有礼有节

yǒu

动词

(1) (会意。金文字形，从又(手)持肉，意思是手中有物。本义：具有，与“无”相对)

(2) 同本义

有，不宜有也。春秋传曰：“日月有食之。”——《说文》。按，掩日者月也。故许云月有食之，犹言日有食之月食之也。

一有一亡曰有。——《谷梁传·庄公二十八年》

大有众也。——《易·杂卦》

有备无患。——《左传·襄公十一年》

天若有情天亦老。——李贺《金铜仙人辞汉歌》

(3) 又如：有来有去(有板有眼)；有命无运(谓命好，运气却不好)；有酒胆无饭力(表面刚强，骨子里懦弱)；有竡划没是处(虽有安排，但无法实现。喻指无处下手之意)；有尺水行尺船(指量力而行)；有天无日头(天色已晚)；有腿没裤子(形容很穷)；有气的死人(比喻人无本事，不起什么作用)；有门楹人家(有声望、有地位的人家；官宦之家)有些头脸(有面子)；有怀莫逐(有厚望不能实现)；有心计儿(有主意；有心眼)；有眼色(有眼力；有眼光)；有针线(有主意；有心眼)；有字号(有名气的店铺)；有出息(有才能；会办事)；有口舌(有口才；能言善辩)；有生之年(指人活着的岁月)；有缘千里来相会(人与人之间只要有缘分，即使相离很远也会相见)

(4) 存在

东有启明，西有长庚。——《诗·小雅》

天下万物生于有，有生于无。——《老子》

(5) 又如：有想头(有利可图)；有讲究(有问题)；有肚皮(有默契；有深交)；有虞(有误)；有等(有些)；有偏(心地不公正)；有味(有利益；有油水)；有间(有区别；不同)；有分(有机会；有希望)；有服(亲属死后正在服丧期间)；有事(隐指有暧昧关系)；有首尾(有不正当关系)；有神没气(没有生气)；有负众望(辜负众人的期望)；有差(有区别，不一)

(6) 取得，获得，占有

若据而有之，此帝王之资也。——《资治通鉴》

(7) 又如：有功(有功劳，有功绩)；有根有苗(有根据，有线索)；有根有底(有根有据)；有福同享，有祸同当(有幸福共同享受，有灾难共同担当)；有娠(怀孕)；有理走遍天下(只要有道理，任何地方都行得通)

(8) 等候，等待 。如：有程(有期限；有定额)；有朝(有朝一日)；有期(有一定期限)；有时节(有时候)；有盼头(有希望；有前途)

(9) 发生，呈现；产生 。如：有忝祖德(有愧于祖宗的德行，辱没了祖宗的声誉)；有事为荣(出头办事，炫耀权势或钱财)；有罪(有犯法的行为；有过错；表示失敬陪礼之辞)

形容词

(1) 用在“人”、“时候”、“地方”前面，表示一部分 。如：有人说可以，有人说不可以；这个措施有地方适用，有地方不适用

(2) 表示不定指 。跟“某”的作用相近。如：有一天他来我家；有人这样说，我可没看见

(3) 表示过去有一段 。如：有一年，有一次，有一回，有一天

副词

(1) 用于某些动词前组成套语，表示客气。如：有烦(烦劳。敬辞)；“有请”；“有劳”

(2) 相当于“或”。或许

由是则生，而有不用也(有，或，有的人)。——《孟子·告子上》

词缀

(1) 附着在动词、名词、形容词前，相当于词缀，无实际意义

舜伐有 苗…汤代有 夏。——《荀子·议兵》

(2) 另见 yòu

yòu

(1) 通“又”

割地朝者三十有六国。——《韩非子·五蠹》

序八州而朝同列，百有余年矣。——汉· 贾谊《过秦论》

亡国之恨顿生，檀板之声无色，有非莫生之言可尽言者矣。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》

对联、题名并篆文，为字共三十有四。——清· 张潮《虞初新志·魏学·核舟记》

以八月十三日斩于市，春秋三十有三。——清· 梁启超《谭嗣同传》

(2) 另见 yǒu

动词

(1) (会意。从示，从豊( lǐ)。“豊”是行礼之器，在字中也兼表字音。本义：举行仪礼，祭神求福)

(2) 同本义

禮，履也。所以事神致福也。——《说文》

脩五礼。——《虞书》。马注：“吉、凶、军、兵、嘉也。”

脩六礼以节民性。六礼：冠、昏、丧、祭、乡、相见。——《礼记·王制》

夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。——《左传·昭公二十五年》

冠、婚、朝、聘、丧、祭、宾主、乡饮酒、军旅此之谓九礼。——《大戴礼记·本命》

邀见讲钧礼。——清· 周容《芋老人传》

设九宾礼于廷。——《史记·廉颇蔺相如列传》

(3) 又如：礼神(祭神)；礼祠(以礼祭祀)；礼诵(礼佛诵经)；礼佛(顶礼于佛；拜佛)

(4) 表示敬意；尊敬

色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。——明· 宋濂《送东阳马生序》

(5) 又如：礼交(以礼相交接)；礼待(以礼相待)；礼陈(以礼陈说)；礼新(礼待新来者)

(6) 礼拜，顶礼膜拜

暗与山僧别，低头礼白云。——李白《秋浦歌》

(7) 又如：礼揖(行礼作揖)

(8) 礼遇；厚待

礼天下之奇才。——宋· 苏洵《六国论》

信而礼之。——明· 顾炎武《复庵记》

敬贤礼士。——《资治通鉴》

(9) 又如：礼任(礼遇信任)；礼异(特殊礼遇)；礼案(掌管官妓乐籍的部门；亦作“乐案”。官妓乐籍档案)

名词

(1) 礼节

礼节甚倨。(傲慢。)——《史记》

(2) 又如：军礼(军人的礼节)；回礼(回答别人的敬礼)；礼闱(指会试。因由礼部主持，故称)；礼宪(礼仪和法令)；礼检(指合乎礼仪的品行)；礼职(指有关礼仪之职务)；礼门(谓君子循行的礼仪之道)；礼度(犹礼法。礼仪法度)

(3) 礼法；等级社会的典章制度，规定社会行为的规范、传统习惯

导之以德，齐之以礼。——《论语·为政》

(4) 又如：礼防(指礼法。谓礼之禁乱，犹防之止水)；礼典(礼法)；礼宗(指妇女守礼而可为人师法者)；礼则(礼法，礼制)

(5) 礼仪

卒廷见相如，毕礼而归之。——《史记》

(6) 又如：丧礼；礼记(书名。西汉戴圣编，内容为先秦各家有关礼仪的论著)；礼体(礼仪，体统)；礼上(官员上任交替)；礼装(礼衣；礼服)

(7) 礼物

及受礼，唯酒一斗、鹿肉一柈。——《晋书·陆纳传》

(8) 又如：财礼(彩礼。定婚时男家送给女家的财物)；礼券(用以代礼物之券)

(9) 礼貌

则是无礼。——《世说新语·方正》

轻而无礼。——《左传·僖公三十三年》

(10) 又

无礼则脱。

秦则无礼。

(11) 礼文；礼书

儒以诗礼发冢。——《庄子·外物》

礼者，礼经也。——《礼记》注

(12) 又如：礼志(言礼之书)；礼书(古代记礼法之书)；礼传(指礼书)；礼经(古代讲礼节的经典)；礼学(礼经；礼书之家)

(13) 通“体”( tǐ)。身体

采葑采菲，无以下礼。——《韩诗外传·卷九》

(14) 姓

yǒu

动词

(1) (会意。金文字形，从又(手)持肉，意思是手中有物。本义：具有，与“无”相对)

(2) 同本义

有，不宜有也。春秋传曰：“日月有食之。”——《说文》。按，掩日者月也。故许云月有食之，犹言日有食之月食之也。

一有一亡曰有。——《谷梁传·庄公二十八年》

大有众也。——《易·杂卦》

有备无患。——《左传·襄公十一年》

天若有情天亦老。——李贺《金铜仙人辞汉歌》

(3) 又如：有来有去(有板有眼)；有命无运(谓命好，运气却不好)；有酒胆无饭力(表面刚强，骨子里懦弱)；有竡划没是处(虽有安排，但无法实现。喻指无处下手之意)；有尺水行尺船(指量力而行)；有天无日头(天色已晚)；有腿没裤子(形容很穷)；有气的死人(比喻人无本事，不起什么作用)；有门楹人家(有声望、有地位的人家；官宦之家)有些头脸(有面子)；有怀莫逐(有厚望不能实现)；有心计儿(有主意；有心眼)；有眼色(有眼力；有眼光)；有针线(有主意；有心眼)；有字号(有名气的店铺)；有出息(有才能；会办事)；有口舌(有口才；能言善辩)；有生之年(指人活着的岁月)；有缘千里来相会(人与人之间只要有缘分，即使相离很远也会相见)

(4) 存在

东有启明，西有长庚。——《诗·小雅》

天下万物生于有，有生于无。——《老子》

(5) 又如：有想头(有利可图)；有讲究(有问题)；有肚皮(有默契；有深交)；有虞(有误)；有等(有些)；有偏(心地不公正)；有味(有利益；有油水)；有间(有区别；不同)；有分(有机会；有希望)；有服(亲属死后正在服丧期间)；有事(隐指有暧昧关系)；有首尾(有不正当关系)；有神没气(没有生气)；有负众望(辜负众人的期望)；有差(有区别，不一)

(6) 取得，获得，占有

若据而有之，此帝王之资也。——《资治通鉴》

(7) 又如：有功(有功劳，有功绩)；有根有苗(有根据，有线索)；有根有底(有根有据)；有福同享，有祸同当(有幸福共同享受，有灾难共同担当)；有娠(怀孕)；有理走遍天下(只要有道理，任何地方都行得通)

(8) 等候，等待 。如：有程(有期限；有定额)；有朝(有朝一日)；有期(有一定期限)；有时节(有时候)；有盼头(有希望；有前途)

(9) 发生，呈现；产生 。如：有忝祖德(有愧于祖宗的德行，辱没了祖宗的声誉)；有事为荣(出头办事，炫耀权势或钱财)；有罪(有犯法的行为；有过错；表示失敬陪礼之辞)

形容词

(1) 用在“人”、“时候”、“地方”前面，表示一部分 。如：有人说可以，有人说不可以；这个措施有地方适用，有地方不适用

(2) 表示不定指 。跟“某”的作用相近。如：有一天他来我家；有人这样说，我可没看见

(3) 表示过去有一段 。如：有一年，有一次，有一回，有一天

副词

(1) 用于某些动词前组成套语，表示客气。如：有烦(烦劳。敬辞)；“有请”；“有劳”

(2) 相当于“或”。或许

由是则生，而有不用也(有，或，有的人)。——《孟子·告子上》

词缀

(1) 附着在动词、名词、形容词前，相当于词缀，无实际意义

舜伐有 苗…汤代有 夏。——《荀子·议兵》

(2) 另见 yòu

yòu

(1) 通“又”

割地朝者三十有六国。——《韩非子·五蠹》

序八州而朝同列，百有余年矣。——汉· 贾谊《过秦论》

亡国之恨顿生，檀板之声无色，有非莫生之言可尽言者矣。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》

对联、题名并篆文，为字共三十有四。——清· 张潮《虞初新志·魏学·核舟记》

以八月十三日斩于市，春秋三十有三。——清· 梁启超《谭嗣同传》

(2) 另见 yǒu

jiē

(2) ——用于“节骨眼”、“节子”等复音词中

(3) 另见 jié

jié

名词

(1) (形声。从竹，即声。本义：竹节)

(2) 同本义。泛指草木枝干间坚实结节的部分

節，竹约也。——《说文》

苞笋抽节。——左思《吴都赋》

譬如破竹，数节之后，皆迎刃而解。——《晋书·杜预传》

其于木也，为坚多节。——《易·说卦》

(3) 又如：节根(草木的节与根)；节旄(竹节上所缀牦牛尾饰物)；节粉(竹节旁附着的白色粉末)；节槎(树木上歧出的节)；节次(依次，陆续；或程序，规程)

(4) 骨节，节骨眼，关键

客胜，则大关节不利。——《素问·至真要大论》

人有十二节。——《素问·宝命全形论》

彼节者有间。——《庄子·养生主》

得失之节。——《吕氏春秋·慎行论》

(5) 又如：节解(一种酷刑。将犯人的四肢骨节予以支解)；节病(弊病。破绽)；节拊(按摩骨节)；节族(犹关节。节为关节；族为骨肉交错聚结的部位)

(6) 节日，纪念日，也指传统的庆祝或祭祀的日子

常恐秋节至。——《长歌行》

(7) 又如：节下(节日期间)；节导(仪仗队或在前开路的随从，警卫)；节仪(节日礼物，节日赠送钱财的雅称)；节朔(节日和朔日)

(8) 气节；节操

士大夫莫不敬节死制。——《荀子·王霸》

屈节辱命。——《汉书·李广苏建传》

壮其节。

成此大节。——清· 全祖望《梅花岭记》

爱听古人节义事。——清· 袁枚《祭妹文》

(9) 又如：节义(节操与义行)；节敬(节仪)；节孝牌坊(古时经官府奏准为表扬节妇孝女而立的牌坊)；节介(志节操守)；节概(志节气概)

(10) 节令，节气

寒暑易节。——《列子·汤问》

更那堪冷落清秋节。——宋· 柳永《雨霖铃》

(11) 又如：节序(时节的次第)；节物(应时节的风物景色)；节和(节令和顺)；节分(季节的分际)

(12) 节度

寝食违节。——清· 方苞《狱中杂记》

(13) 又如：节宣(一种养生的方法。指身体的劳逸要有一定的节度，才能使体内郁气顺畅地宣泄)

(14) 礼节，有礼貌的行为

长功之节。——《论语·微子》

(15) 又如：节文(礼节；仪式)；节法(礼节与法度)

(16) 符节，古代使者所持以作凭证

司马握节以死，故书以官。——《左传·文公八年》

持节云中，何日遣 冯唐？—— 苏轼《江城子》

持节送匈奴使。——《汉书·苏武传》

乘轺建节。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

幢节玲珑。——唐· 李朝威《柳毅传》

(17) 又如：节钺(符节与斧钺。古代授与官员或将帅，作为加重权力的标志)；节帅(古代节度使的略称)；节楼(节度使驻节办公的楼)；节镇(即节度使)；节印(符节和印信)

(18) 节拍，节奏

应节而舞。——《聊斋志异·促织》

(19) 又如：节会(音乐的段落节奏)；节调(节拍和音调)；节变(指乐曲的节奏变化)

(20) 由一整体分成的部分、段、区、片段或章节

冲至第节。——宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》

(21) 又如：章节；音节；季节；时节；第二章第一节；节旨(文章的段落大意)；节本(节录的本子)

(22) 乐器名。拍板一类的乐器

击节碎。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

(23) 又如：节鼓(古乐器。形状似博局，中开圆孔，恰容其鼓，击之以节乐)

动词

(1) 减省

强本而节用，则天不能贫。——《荀子·无论》

节器用。——《左传·成公十八年》

谨身节用。——宋· 司马光《训俭示康》

裁节邮传冗费。——清· 张廷玉《明史》

(2) 又如：节啬(吝啬)；节限(节约限制)；节养(自奉俭省)；节缩(节俭紧缩)；节简(节俭简朴)

(3) 节制；管束

不以礼节之。——《论论》

种树节四时之适。——《韩非子·难二》

好廉自克曰节。——《周书·谥法》

(4) 又如：节性(节制性情)；节矜(节制约束而又刚毅坚强)

(5) 调节

节其流，开其源。——《荀子·富国》

量词

(1) 用于分段的事物。如：两节车厢；三节课

(2) 另见 jiē

形容词

高峻的样子

节彼南山，维石岩岩。(山石满满。)——《诗·小雅·节南山》