有口难言

yǒu

动词

(1) (会意。金文字形，从又(手)持肉，意思是手中有物。本义：具有，与“无”相对)

(2) 同本义

有，不宜有也。春秋传曰：“日月有食之。”——《说文》。按，掩日者月也。故许云月有食之，犹言日有食之月食之也。

一有一亡曰有。——《谷梁传·庄公二十八年》

大有众也。——《易·杂卦》

有备无患。——《左传·襄公十一年》

天若有情天亦老。——李贺《金铜仙人辞汉歌》

(3) 又如：有来有去(有板有眼)；有命无运(谓命好，运气却不好)；有酒胆无饭力(表面刚强，骨子里懦弱)；有竡划没是处(虽有安排，但无法实现。喻指无处下手之意)；有尺水行尺船(指量力而行)；有天无日头(天色已晚)；有腿没裤子(形容很穷)；有气的死人(比喻人无本事，不起什么作用)；有门楹人家(有声望、有地位的人家；官宦之家)有些头脸(有面子)；有怀莫逐(有厚望不能实现)；有心计儿(有主意；有心眼)；有眼色(有眼力；有眼光)；有针线(有主意；有心眼)；有字号(有名气的店铺)；有出息(有才能；会办事)；有口舌(有口才；能言善辩)；有生之年(指人活着的岁月)；有缘千里来相会(人与人之间只要有缘分，即使相离很远也会相见)

(4) 存在

东有启明，西有长庚。——《诗·小雅》

天下万物生于有，有生于无。——《老子》

(5) 又如：有想头(有利可图)；有讲究(有问题)；有肚皮(有默契；有深交)；有虞(有误)；有等(有些)；有偏(心地不公正)；有味(有利益；有油水)；有间(有区别；不同)；有分(有机会；有希望)；有服(亲属死后正在服丧期间)；有事(隐指有暧昧关系)；有首尾(有不正当关系)；有神没气(没有生气)；有负众望(辜负众人的期望)；有差(有区别，不一)

(6) 取得，获得，占有

若据而有之，此帝王之资也。——《资治通鉴》

(7) 又如：有功(有功劳，有功绩)；有根有苗(有根据，有线索)；有根有底(有根有据)；有福同享，有祸同当(有幸福共同享受，有灾难共同担当)；有娠(怀孕)；有理走遍天下(只要有道理，任何地方都行得通)

(8) 等候，等待 。如：有程(有期限；有定额)；有朝(有朝一日)；有期(有一定期限)；有时节(有时候)；有盼头(有希望；有前途)

(9) 发生，呈现；产生 。如：有忝祖德(有愧于祖宗的德行，辱没了祖宗的声誉)；有事为荣(出头办事，炫耀权势或钱财)；有罪(有犯法的行为；有过错；表示失敬陪礼之辞)

形容词

(1) 用在“人”、“时候”、“地方”前面，表示一部分 。如：有人说可以，有人说不可以；这个措施有地方适用，有地方不适用

(2) 表示不定指 。跟“某”的作用相近。如：有一天他来我家；有人这样说，我可没看见

(3) 表示过去有一段 。如：有一年，有一次，有一回，有一天

副词

(1) 用于某些动词前组成套语，表示客气。如：有烦(烦劳。敬辞)；“有请”；“有劳”

(2) 相当于“或”。或许

由是则生，而有不用也(有，或，有的人)。——《孟子·告子上》

词缀

(1) 附着在动词、名词、形容词前，相当于词缀，无实际意义

舜伐有 苗…汤代有 夏。——《荀子·议兵》

(2) 另见 yòu

yòu

(1) 通“又”

割地朝者三十有六国。——《韩非子·五蠹》

序八州而朝同列，百有余年矣。——汉· 贾谊《过秦论》

亡国之恨顿生，檀板之声无色，有非莫生之言可尽言者矣。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》

对联、题名并篆文，为字共三十有四。——清· 张潮《虞初新志·魏学·核舟记》

以八月十三日斩于市，春秋三十有三。——清· 梁启超《谭嗣同传》

(2) 另见 yǒu

名词

(1) (象形。甲骨文字形，象人的口形。本义：口腔器官，嘴)

(2) 同本义。人类用来发声和进食的器官

口，人所以言食也。——《说文》

且夫口三五之门也。——《国语·晋语》

口之为言达也。——《春秋·元命苞》

口者心之门户。——《鬼谷子·捭阖》

勺饮不入口七日。——《左传·定公四年》

下有蟾蜍，张口承之。——《后汉书·张衡传》

卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。——白居易《卖炭翁》

(3) 又如：口腹(指饮食)；口分(口福)；口滑(指吃东西失去控制；说话不谨慎)；口辅(面颊。辅：颊)；口眼弗闭(放心不下；死不瞑目)；口里摆菜碟儿(比喻嘴上说得很好，但无实惠)

(4) 出入通过的地方

山有小口。——晋· 陶渊明《桃花源记》

由接官亭至城门口。——《广东军务记》

俱会大通口。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

彭蠡之口有 石钟山焉。—— 宋· 苏轼《石钟山记》

(5) 又如：井口；矿井口；火山口

(6) 人口，人口数量

百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。——《孟子·梁惠王上》

八口之家可以无饥矣。——清· 洪亮吉《治平篇》

(7) 又

视高曾祖时口已不下五六十倍。

(8) 又

而户与口之数常处其有余也。

(9) 又如：口赋(古时按人口征收的赋税)；口合不敷(口粮不够，难以度日)；口井(计口分田，实行井田制)

(10) 言语 。如：口声(议论；舆论；口实；话柄)；口重(言语太重，使人难以接受)

(11) 口才

王有女陵，慧有口。——《汉书·淮南王刘安传》

(12) 又如：口沸(说话滔滔不绝，如水之沸腾)；口困(说破了嘴)；口稳(说话谨慎)；口拙(不善言语)；口卞(口才；能言善辩)口坠天花(比喻说话有声有色，非常动听)

(13) 指牲口的年龄 。如：口小(牲口年龄小)；口硬(指牲口年龄较小，较壮的)

(14) 关口。指长城的关口 。如：口外(长城以北的地区。亦指关外)；口内(泛指长城以内的地区)

(15) ∶性质相同或相近单位的管理系统 。如：归口；农林口；丝毛织品的生产单位应归轻纺口儿管理

(16) 通商码头，港口 。如：五口通商；口澳(港口)

(17) 刃，武器或器具上刀片的切割边

刀口不捲。——《水浒传》

(18) 边、沿、圈，物的外缘或边界、常成弯形或圆形 。如：碗口；杯口

形容词

口头的。嘴说的，说话的，非书写的 。如：口词(案件中原告或被告的口供)；口谈(口头禅；冠冕堂皇的话)；口论(口头论说)；口对(口头回答)

量词

(1) 用于某些物品、家畜及人等

发炮数口。——《广东军务记》

(2) 又如：三口之家；一口井；二口猪；一口钢刀

nán

形容词

(1) (形声。从隹( zhuī)？声。从隹，与鸟有关。①本义：支翅鸟。②假借为困难)

(2) 困难；艰难；不容易

非为织作迟，君家妇难为。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

蜀道之难，难于上青天。—— 李白《蜀道难》

(3) 又如：难句(难得的佳句)；难老(难于衰老)；难行(难于施行；不容易走)；难治(不容易治理)；难航(不易舟行)；难期(难及，难于企及)；难义(不易索解的辞旨)；难极(不易穷尽)；难疑(相互讨论不易索解，心存迷惑的要义)；难乎为继(指前人做得太好，不易照样继续下去)

(4) 不可；不好

桓谭作论，明弱水之难航。—— 汉· 王褒《灵坛碑文》

动词

(1) 为难，畏难；感到困难

今寇众我寡，难与持久。(难与，“难与之”的省略。之，指代曹军。)——《资治通鉴》

难测也。——《左传·庄公十年》

铁衣冷难着。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》

天下事有难易乎。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》

余幼女书，家贫难致。——清· 袁枚《黄生借书说》

(2) 使感到困难

今不行礼于卫，而藩其君舍以难之。——《左传》

(3) 通“戁”。

(4) 恐惧

故君子恭而不难。——《荀子·君道》。注：“难读为戁，惧也。”

(5) 敬

不戢不难，受福不那。——《诗·小雅·桑扈》

名词

通“攤”。驱除疫鬼之祭

命有司大难。——《礼记·月令》

后缀词

(1) 现常作后缀加在词或词组后构成新的名词，构成某种存在较大困难的事 。如：卖棉难；乘车难；买菜难

(2) 另见 nàn

nàn

名词

(1) 灾难；祸害，人为而产生的祸害

三军既惑且疑，则诸侯之难至矣。——《孙子·谋攻》

非刘豫州莫可以当 曹操者，然 豫州新败之后，安能抗此难乎？——《资治通鉴》

危难之间。——诸葛亮《出师表》

以免于难。——《国语·晋语》

芟夷大难。——《资治通鉴》

故及于难。——清· 梁启超《谭嗣同传》

(2) 又如：排难解纷；苦难(痛苦和灾难)；逃难(逃灾)；落难(遭遇灾难，陷入困境)；蒙难(遭受到人为的灾祸)；罹难(遇灾遇险而死)；避难(躲避灾难或迫害)

(3) 兵难，指反抗或叛乱

一夫作难而七庙隳。——贾谊《过秦论》

(4) 又如：发难(发动反抗或叛乱)；首难(首先发难)

(5) 怨仇；仇敌

将西南以与秦为难。——《战国策》

动词

(1) 诘问；责难

追难孔子，何伤于人？—— 王充《论衡·问孔》

交相问难。——清· 刘开《问说》

(2) 又如：刁难(故意使人为难)；难言(非难的言论)；难极(诘难)；驳难(反驳责难)；责难(指摘非难)；非难(指摘和责问)

(3) 抵挡；拒斥

难壬人。——宋· 王安石《答司马谏议书》

難德允元，而难任人。——《书·舜典》

(4) 如：阻难(阻挠留难)

(5) 论说；争辩

死生之说，存亡之难。——《史记·五帝本纪》

(6) 又如：难说(讨论解说)；难诘(讨论责问)；难驳(攻讨反击)

(7) 另见 nán

动词

(1) (指事。甲骨文字形，下面是“舌”字，下面一横表示言从舌出。“言”是张口伸舌讲话的象形。从“言”的字与说话或道德有关。本义：说，说话)

(2) 同本义

直言曰言，论难曰语。——《说文》

志以发言。——《左传·襄公二十七年》

志以定言。——《左传·昭公九年》

国人莫敢言，道路以目。——《国语·周语上》

言，心声也。——《法言·问神》

言，口之利也。——《墨子经》

言者所以在意。——《庄子·外物》

具言所闻。——晋· 陶渊明《桃花源记》

趋机而言。——《后汉书·列女传》

言于李？？。—— 宋· 司马光《资治通鉴·唐纪》

言讫不见。——明· 魏禧《大铁椎传》

今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。——宋· 王安石《游褒禅山记》

(3) 又如：言绝(言罢；说完)；言言(直言)；言不尽意(言语无法把所有的心意全部表达出来)；言戏(说话轻浮不庄重)；言人人殊(人各一词，所言各异)；言笑自若(谈笑自得的样子)；言之无文(说话没有文采条理)；言方行圆(即言行不一)；言信(说到做到的信用)；言爽(说话不守信用)；言不顾行(言行不一)；言欢(说笑)

(4) 议论，谈论

赵括自少时学兵法，言兵事。——《史记·廉颇蔺相如列传》

(5) 又如：言路(谏官的职务)；言事(在君主时代，臣民与天子、国君议论政事)；言文(谈论文辞)；言默(议论和沉默)；言状(所述情状)

(6) 记载

雁荡山…自古图牒，未尝有言者。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》

渔工水师虽知而不能言。——宋· 苏轼《石钟山记》

(7) 又如：言行录(录记叙述一人或多人的嘉言美行的书)

(8) 问

臣意言王曰：“才人女子竖何能？”——《史记》。 王引之述闻：“言王，问王也。”

(9) 又如：言问(讯问)

(10) 告知；告诉

其顺之，然后言其丧筭。——《礼记》。郑玄注：“言，语也。”

(11) 又如：言讽(用委婉的语言示告)

(12) 陈述；叙述

臣愿悉言听闻，唯大王裁其罪。——《韩非子》

(13) 又如：言功(陈述功绩)

(14) 解释引文、词语或某种现象的发端词，相当于“就是说”或“意思是”

《诗》云：“既醉以酒，既饱以德。”言饱乎仁义也。——《孟子》

(15) 说明

言其利害(说明合从的好处和不合从的害处。其，指示代词，代合从，它的)。——《史记·平原君虞卿列传》

名词

(1) 话，言语，口语。又特指怨言、谤言

父母之言。——《诗·郑风·将仲子》又

诸兄之言。

口之宣言也，善败于是乎兴。——《国语·周语上》

感斯人言，是夕始觉有迁谪意。——唐· 白居易《琵琶行》序

王如其言。—— 晋· 干宝《搜神记》

未尝有言。——明· 刘基《卖柑者言》

思其言。

是何言。——清· 梁启超《谭嗣同传》

(2) 又如：言能践行(说到做到)；言语高低(指说话没分寸，冲撞别人)；言差语错(言语冲撞或口舌之争)；言言善果(多说劝人行善的话，必有好处)；言同勒石(喻指说的话深刻而珍贵，如同刻石)；言词(用语言表达的词汇或词句)；言不尽意(言语无法把所有的心意全部表达出来)；言不愿行(言语和行为不相符合)；言语妙天下(言语精妙，天下没有人比得上)；言听谋决(说的话听从照办)；言废(说的话不被采纳)；言简义丰(语言简练，含意丰富)；言与心违(言语与心意相违背)；言智(言语的才智)；言无伦次(言语杂乱无章)

(3) 言论；见解；意见

如何昊天？辟言不信。——《诗·小雅·雨无止》

言无二贵，法无两适，故言行而不轨于法令者必禁。——《韩非子》

(4) 又如：言扬行举(根据德行和声名来选择人才)；言金(珍贵的言论)；言之成理(言论能自成系统而有文理)；言中无物(言论空洞而无实际内容)

(5) 言辞；辞令；辞章

无乃非盟载之言，以阙君德；而执事不利焉。——《左传》

(6) 又如：言外(言辞本身以外的意思)；言使(使者。使者主要在传达言辞，故称言使)；言泉(言辞滔滔不绝，如泉水般涌出。比喻口辩敏捷，言语通畅)；言多必失(言辞过多，必定发生差错)

(7) 政令；号令

有不祭则修意，有不祀则修言。——《国语·周语》。韦昭注：“言，号令也。”

(8) 又如：言语(命令；指示)；言文(法律条文)；言文刻深(法律条文严峻刻薄)；言出法随(命令一下达，就依法考核、赏罚)

(9) 誓言；盟辞；约言

初既与余成言兮，后悔遁而有他。——《楚辞》

史载笔，士载言。——《礼记》。郑玄注：“言，谓会同盟要之辞。”

(10) 又如：言约(口头言语为约定)；言瑞(信言)

(11) 建议；主意；计策

我言为服，勿以为笑。——《诗·大雅》

(12) 又如：言责(进言的职责)

(13) 学说；主张

“杨朱、 墨翟之言盈天下。天下之言，不归 杨则归 墨。”——《孟子》

(14) 言语或文章中的字

凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。——唐· 白居易《琵琶行》序

(15) 又如：五言诗；七言诗

(16) 口语或文章中的句子

《诗》三百，一言以蔽之，曰“思无邪。”——《论语》

今吾且死，而侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉？——《史记》

(17) 又如：一言为定；片言九鼎

(18) 著作

焚百家之言，以愚黔首。——汉· 贾谊《过秦论》

(19) 又如：言对(文体的一种)

(20) 姓

助词

无义，用于句中或句首，作语气助词

静言思之。——《诗·邶风·柏舟》

既盟之后，言归于好。——《左传》