摩诃至那

mó

动词

(1) (形声。从手，麻声。本义：摩擦，磨蹭)

(2) 同本义

摩，研也。——《说文》

刮摩之工。——《考工记》

鎋击摩车而相过。——《战国策·齐策》

人肩摩。——《战国策·秦策》

濯手以摩之，去其皱。——《礼记·内则》

(3) 又如：摩戛(摩擦。也作磨戛)；摩厉(磨物使锐。引申有磨炼、钻研的意思)；摩肩接毂(肩挨着肩，车子擦着车子)；摩肩(肩挨着肩)；摩拭(揩擦)

(4) 迫近，接近

(5) 又如：摩近(接近)；摩垒(迫近敌垒)；摩霄(接近云天，冲天)

(6) 通“磨”。磨砺

阴阳相摩，天地相荡。——《礼记·乐记》

是故刚柔相摩，八卦相荡。——《易·系辞上》

(7) 通“磨”。磨炼

反己而不穷，循古而不摩。——《庄子·徐无鬼》

(8) 通“磨”。磨灭

古者富贵而名摩灭，不可胜记。——《汉书·司马迁传》

(9) 又如：摩牙(磨其牙使之锐利)；摩灭(磨损消灭，消亡)；摩砻(犹磨光)

(10) 切磋；研究

刚柔相摩。——《易·系辞上》

相观而善之谓摩。——《礼记·学记》

(11) 又如：观摩(观看成绩，交流经验，互相学习)；摩切(切磋琢磨)；摩研(切磋研究)；摩拟(比拟研究)

(12) 抚摸

摩顶受戒。——《西游记》

(13) 又如：摩拊(抚摩；安抚)；摩捋(顺手抚摩)；摩触(抚摩；摸索)；摩按(按摩)

(14) 另见 mā

mā

暂无详细释义

动词

(1) (象形。从一，一犹地，指事，不去而下来。古文从土，上亦象飞下之形。尾上首下。本义：到来，到达)

(2) 同本义(上古时期多用“至”，中古时期多用“到”)

至，鸟飞从高下至地也。——《说文》

凤鸟不至。——《论语》

至，到也。——《字林》

至，到也。——《广韵》

王朝至于商郊 牧野。——《书·牧誓》

我征聿至。——《诗·豳风·东山》

远道不至。——《墨子·辞过》

故不积跬步，无以至千里。——《荀子·劝学》

至则行矣。——《论语·微子》

至则无可用。——唐· 柳宗元《三戒》

风雨骤至。——汉· 王粲《登楼赋》

民至老死不相往来。——《老子·小国寡民》

孝武帝时，至代相。——《史记·李将军列传》

至通州，几以不纳死。—— 宋· 文天祥《后序》

富者不能至。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》

前狼又至。——《聊斋志异·狼三则》

至子之世。——清· 洪亮吉《治平篇》

(3) 又如：至旦(到天明)；水流至足；至竟(到底；毕竟)；至止(到达，到来。止，语气词)；无微不至；自春至冬；由东至西；至于(到；达到)；至乎(至于。到；达到)；至至(达到，道的最高境地)；至到(指程度达到极点；到)

(4) 来；去

至，来也。——《玉篇》

君子是以知桓王之失 郑也…己弗能有，而以与人；人之不至，不亦宜乎！——《左传·僖公五年》

〈形〉？

(1) 形容事物的尽善尽美。犹言最好、最高、最大

至人无己。——《庄子·逍遥游》

色愈恭，礼愈至。——明· 宋濂《送东阳马生序》

吾爱汝至。——清· 林觉民《与妻书》

(2) 又如：至心(极为诚恳的心意)；最骏(最好的骏马)；至意(极深远的用意)；至情(极其真实的思想感情)；至理(极深的道理)；至材(极佳的才能)；至治(最完善的政治)；至德(最高尚伟大的德性)

(3) 深

日，君以骊姬为夫人，民之疾心固皆至矣！——《周语》。 韦昭注：“至，深也。”

(4) 又如：至虑(深思熟虑)；至戒(犹深戒)；至契(交情极深的朋友)

(5) 得当；恰当

不知逆顺之理、小大至不至之变者也，未可与及天下之大理者也。——《荀子·正论》。杨倞注：“至不至，犹言当不当也。”

(6) 亲近 。如：至戚(最亲近的亲属)

(7) 真挚；诚挚

唯天下至诚，为能尽其性。——《中庸》。朱熹注：“天下至诚谓圣人之德之至，天下莫能加也。”

(8) 又如：至诚；至友

(9) 周到

或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。——明· 宋濂《送东阳马生序》

副词

(1) 大

至哉坤元，万物资生。——《易·坤》

(2) 又如：至贤(大贤。指极有贤德的人)；至砀(极广大)

(3) 极；最

材之不逮至远也。——汉· 贾谊《治安策》

陵见其至诚。——《汉书·李广苏建传》

古之治天下，至纤至悉也。——贾谊《论积贮疏》

罪至重而罚至轻，庸人不知恶矣。——《荀子·正论》

(4) 又如：至公(最公正)；至足(极充足)；至大至刚(广大无限而刚健不可屈挠)；至大无外(大到极点，外无以加)；至小无内(小到极点，内无余隙)；至公无私(公正到极点，丝毫没有私心)；至清(极其清澈)

(5) 一定；必

衡曰：“顾当得不耳，何至上书？”——《汉书·匡衡传》

(6) 竟，竟然

先生之巧，至能使木鸟飞。——《韩非子》

名词

(1) 夏至、冬至的简称

凡分、至、启、闭，必书云物。——《左传·僖公五年》

(2) 又如：至节(冬至或夏至)；至日(指冬至日，夏至日。冬至昼最短，夏至昼最长)

(3) 至道。道家多以指最玄妙精深的道理

今背其本而求其末，释其要而索其于祥，末可与言至也。——《淮南子·本经训》

(4) 又如：至精(我国古代哲学家指一种极其精微神妙而不见形迹的存在)

(5) 道德高尚的人；圣人

道者，圣之所吏也，至之所得也。——《鹖冠子》

(6) 又如：至人(道家指超凡脱俗，达到无我境界的人；思想或道德修养最高超的人)

(7) 准则

民生而有习有常，以习为常，以常为慎…上贤而不穷，哀乐不谣，民知其至。——《逸周书》

(1) 乃；乃至；以至

时有所虑，至通夜不瞑。——曹丕《与吴质书》

(2) 至于，甚至于 ——用于说完一事时，又另外提出一事。转折相连

故言九州山川，《尚书》近之矣。至《禹本纪》、《山海经》所有怪物，余不敢言之也。——《史记》

介词

到…时候

至其时，西门豹往会之河上。—— 褚少孙《西门豹治邺》

nā

名词

(1) 姓

(2) 另见 nà；nǎ

nà

代词

(1) (形声。小篆字形，从邑，冄( rǎn)声。邑与地名或行政区域有关。后省作“那”。①本义：国名。《说文》：“西夷国。”本读 nuó。②指示代词。特指某个人、某个时间、某个地方或某个事物。不一定是远指之词，如“那件事你我心里都清楚。”)

(2) 指示代词

(3) 指代较远的人或事物。如：那厮(那个家伙，表示鄙视的意思)；山坡上有一个穿红衣服的姑娘，那就是他的未婚妻

(4) 指代较远的时间、处所

那时使吾。——清· 林觉民《与妻书》

(5) 又如：那昝(那咱。那时)；从那以后，我就再也没见过她；那厢(那边)；那头儿(极点；尽头)；那哈儿(那儿，那里)

(6) 指较远的人或事物。如：这时那两个同学都不在屋里，她独自在窗前站着

(7) 指较远的时间、处所。如：那和天交界的地方，有一点红红的摇动的灯光…

(8) 指前文提到的或根据上下文或根据当时的情况显然所指的某个人或物 。如：把那只猫赶出去

(9) 表示突出强调某人、事物或语意 。如：我决不会投那家伙票的

(10) 表示赞同之点 。如：那就是你的光荣

连词

(1) 表示顺着上文或上句话的语意，申说应有的结果 。如：那我就不再等了

(2) 另见 nā；nè；nèi；nuó

nǎ

暂无详细释义