愚昧无知

形容词

(1) (会意。从心，从禺( yù)。从心，与性情有关。禺，猴属，兽之愚者。本义：愚蠢，愚昧)

(2) 同本义

愚，戆也。——《说文》

三赦，曰惷愚。——《周礼·司刺》

靡哲不愚。——《诗·大雅·抑》

(3) 又

哲人之愚。

非是是非谓之愚。——《荀子·脩身》

深知祸福谓之知，反知为愚。——《贾子道术》

以惑愚瞽。——明· 刘基《卖柑者言》

使君一何愚。——《乐府诗集·陌上桑》

愚人所为愚。——唐· 韩愈《师说》

愚者亦明。——清· 黄宗羲《原君》

(4) 又如：愚若胶柱(胶住调节乐弦的柱再去弹奏，只能弹出单一无变化的音调。比喻愚笨到像去胶柱，拘泥而不知变通)；愚戆(愚蠢而刚直)；愚騃(痴笨)；愚浊(愚笨；糊涂)

(5) 自称之谦词

愚以为营中之事。——诸葛亮《出师表》

愚谓大计。——《资治通鉴》

愚有片言，望丞相察之。——《三国演义》

(6) 又如：愚兄(对同辈而年轻于己者的自我谦称)；愚老(老人自谦之词)；愚臣(大臣对君主自称的谦词)；愚意(对自己意见的谦称)；愚怀(谦指己见)

(7) 敦厚

故《诗》之失愚，《书》之失诬。——《孔子家语》。王肃注：“愚，敦厚。”

(8) 又如：愚款(单纯朴实)；愚鲠(敦厚鲠直)

动词

(1) 蒙蔽；欺骗

以愚黔首。——汉· 贾谊《过秦论》

(2) 又如：愚学(愚弄儒学)；愚锢(愚弄禁锢)；愚聋(蒙蔽)

形容词

(1) (形声。从日，未声。从日，与光线有关。本义：昏暗不明)

(2) 同本义

昧，冥也。——《广雅·释诂四》

时甲子昧爽。——《书·牧誓》

日昧昧其将暮。——《楚辞·九章·怀沙》

君昧爽而栉冠。——《荀子·哀公》。注：“昧，闇；爽，明也。谓初晓尚暗之时。”

神非其所宜而行之则昧。——《淮南子·原道》

虽昧必亮。——《后汉书·苏竟传》

愚者昧于成事。——《战国策·赵策》

惟党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。——《楚辞·离骚》

轻身而昧大义。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(3) 又如：昧旦(天未全亮的时候)；昧然(昏暗不明的样子)；昧昧(昏暗不明的样子)；昧色(暮色)；昧明(天未全明的时刻；拂晓)

(4) 眼不明的样子

耳不听五声之和为聋，目不别五色之章为昧。——《左传·僖公二十四年》

(5) 愚昧；糊涂

兼弱攻昧。——《左传·宣公十二年》

(6) 又如：昧陋(愚昧浅陋)；味瞀(昏聩；糊涂)；昧昧(糊涂无知)；昧错(糊涂出错)

动词

(1) 掩蔽；欺骗

吾家碑不昧。——杜甫《回棹》

(2) 又如：昧公义(埋没了公理和正义)；昧心咒(昧了良心该受什么报应的誓言)；昧心钱(坏了良心赚来的钱)；昧蔽(隐瞒)；昧诡(隐秘；诡秘)；昧密(犹隐晦)

(3) 违背

今日果成妙计，捉了唐僧，就好昧了前言？——《西游记》

(4) 又如：昧信(背信；失信)；昧良心；昧心

(5) 贪，贪图 。如：昧利(贪利)；昧私(贪图私利)；昧冒(贪图)

(6) 冒犯

丞相臣斯昧死言。——《史记·秦始皇本纪》

(7) 又如：昧死(冒死；冒昧)；昧犯(冒犯)

wú

名词

(1) (会意。据甲骨文字形，象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中“无、舞”同字。本义：乐舞)

(2) 同本义

(3) 哲学范畴，指无形、无名、虚无等，或指物质的隐微状态

天下万物生于有，有生于无。——《老子》

动词

(1) 没有，跟“有”相对

无，不有也。——《玉篇》

无若丹朱傲。——《书·益稷》

无偏无党。——《书·洪范》

无内人之疏，而外人之亲。——《荀子·法行》

事不耳闻目睹而臆断其有无，可乎？——苏轼《石钟山记》

无不伸颈。——《虞初新志·秋声诗自序》

无不变色。

无不毕肖。——清· 薛福成《观巴黎油画记》

无不惊为生人。

(2) 又如：无颜落色(面色发白，没有颜色)；无头面(没有头绪)；无是处(毫无办法；没有一点儿好处)；无纤掐(没有一点)；无气歇(没歇一口气，没有停息)；无回豁(没有反应)；没干净(不罢休，没完没了)；无存济(无办法，难以应付)；无笆壁(无依靠；无办法)；无路求生；无干(没关系；不相干)；无方(无常；没有固定的行止、住处等)；无虞(无误)

副词

(1) 不，表示对动词或形容词的否定

臣是以无请也。——《韩非子·喻老》

请无攻宋矣。——《墨子·公输》

不若无闻。——《吕氏春秋·慎行论》

可以无悔矣。——宋· 王安石《游褒禅山记》

(2) 又如：无偏无党(公正而不偏袒)；无何(不久)；无过(不过；无非；不外)；无厌(不满足)

(3) 通“毋”，表示劝阻或禁止，可译为“不要”、“别”

无偏无党，王道荡荡。——《书·洪范》

无对靡于尔邦。——《诗·周颂·烈文》

唯吾子戎车是利，无愿士宜。——《左传·成公二年》

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言…”《论语·学而》

无相忘。——《史记·陈涉世家》

无望其速成。——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》

无怪乎其私之。——清· 黄宗羲《原君》

无生帝王家。

(4) 又如：无休外(不要见外)；无失其时；无落(别误；不要落空)；无得(不得；不能)；无论(不要说)

(5) 未，不曾，没

有奇字素无备者，旋刻之。——沈括《梦溪笔谈》

(6) 不必，不值得

渫恶吏忍于鬻狱，无责也。——方荀《狱中杂记》

(7) 另见 mó(南无)

代词

(1) 表示不定指的人、事物、时间、处所等

臣少好相人，相人多矣，无如季相。——《汉书·高帝纪》

城牢粮足，不可忧也。——《资治通鉴》

(2) 又如：无移时(不一会儿；时间不久)；无一时(不一会儿；时间不久)；无明夜(不分白天黑夜)；无定着(没有固定的地方)；无倒断(没完没了)；无碑记(无数；不可计数)；无般(样样，处处)

(1) 连接词组或分句，表示在任何条件或情况下都是如此，相当于“不论”、“无论”

无少长皆斩之。——《汉书·高后纪》

无贵无贱。——唐· 韩愈《师说》

无长无少。

(2) 又如：事无大小，都有人负责；事无巨细，他都认真去干；无上无下

(1) 用在句首，无义

今王公大人，虽无造为乐器，以为事乎国家。——《墨子》

(2) 用在句末，表示疑问语气，可译为“吗”

晚来天欲雪，能饮一杯无？——白居易《问刘十九》

mó

暂无详细释义

zhī

动词

(1) (会意。小篆字形，从口矢。 段玉裁：“识敏，故出于口者疾如矢也。”意思是：认识、知道的事物，可以脱口而出。本义：知道)

(2) 同本义

知，识也。——《玉篇》

知汝远来应有意。——唐· 韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》

心徹为知。——《庄子·外物》

留侯曰：“陛下不知乎？此谋反耳。——《史记·留侯世家》

不知何氏女。——《后汉书·列女传》

(3) 又

日知基所亡。

汝亦知射。——宋· 欧阳修《归田录》

不知几千里。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》

知其不可而为之。——清· 梁启超《谭嗣同传》

(4) 又如：知不到(不知道)；知风(知道情况)；知不道(不知道)；知兵(通晓军事)；知古今(识古通今)；知足不辱(自知满足就不会招致羞辱)；知命不忧(识天命者无忧虑)

(5) 懂得，了解，理会

百姓闻之，知与不知，无老壮皆为垂涕。——《史记·李将军列传》

食马者不知。——唐· 韩愈《杂说》

(6) 又

真不知马。

人非生而知之者。——唐· 韩愈《师说》

不知御。——明· 刘基《卖柑者言》

知幸与不幸。——清· 袁枚《黄生借书说》

(7) 又如：知道眉高眼低(比喻懂事)；知窍(能见机行事；知趣)；知局(知趣)；知臣莫若君；知子莫若父；知心着意(彼此了解，心意投合)；知我(深切了解我)；知好歹(明白道理，懂事)；知情识趣(懂情意，善体贴)；知高识底(说话、做事懂得掌握分寸)

(8) 主持；管理

有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知 越国之政。——《国语·越语上》

夜开金殿看星河，宫女知更月明里。——王建《温泉宫行》

(9) 又如：知更(主管更漏)；知内外事(主持内政和外交事务)；知客寮(寺院中的接待客)；知印(主持用印)；知贡举(唐宋时特派主持进士考试的大臣)

(10) 识别；区别

孪子之相似者，唯其母能知之。——《淮南子》

(11) 又如：知时达变(识时务，善变通)；知人则哲(能识别人的贤愚善恶就聪明)

(12) 赏识

含愁更奏绿绮琴，调高弦绝无知音。——卢仝《有所思》

(13) 又如：知爱(赏识喜爱)；知器(赏识，器重)；知遇(赏识；优待)；知怜(赏识爱护)；知重(赏识；看重)

(14) 要好

悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——《楚辞·九歌》

张胜相知。——《汉书·李广苏建传》

(15) 又如：知慰(关心；抚慰)；知契(知心投合)

(16) 感到，感觉，察觉

又损其生以资天下之人，而终不自知。——《吕氏春秋·情欲》

识者固知。——明· 高启《书博鸡者事》

(17) 参与

高、 鲍将不纳君，而立公子 角，国子知之。——《左传·成公十七年》

名词

(1) 知识

子曰：“吾有知乎哉？无知也。”——《论语·子罕》

吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子·养生主》

(2) 又如：求知欲；真知灼见；无知；通过努力学习，可以由无知转化为有知

(3) 知觉

草木有生而无知。——《荀子·王制》

死而有知，有几何离；其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。——唐· 韩愈《祭十二郎文》

(4) 知己

绝宾客之知。——汉· 司马迁《报任安书》

天涯占梦数，疑误有新知。——李商隐《凉思》

(5) 又如：知心腹(亲信)

(6) “智”的古字。智慧；才智

故夫知效一官。——《庄子·逍遥游》

择不处仁，焉得知？——《论语·里仁》

汝多知乎？——《列子·汤问》

则知明而行无过矣。(知，通“智”)。——《荀子·劝学》

大知而察。——清· 刘开《问说》

(7) 又如：知力(才智能力)；知士(才智之士)

zhì

(1) 古同“智”，智慧。