悟禅

wù chán [ wu chan]
繁体 悟禪
注音 ㄨˋ ㄔㄢˊ

词语释义

参悟禅理。

词语解释

  1. 参悟禅理。

    唐 苑咸 《酬王维》诗:“莲花梵字本从天,华省仙郎早悟禪。”《花月痕》第十三回:“搔首苍茫欲问天,分明紫玉竟如烟,九州铸剑轻成错,一笑拈花转悟禪。”

引证解释

⒈ 参悟禅理。

唐苑咸《酬王维》诗:“莲花梵字本从天,华省仙郎早悟禪。”
《花月痕》第十三回:“搔首苍茫欲问天,分明紫玉竟如烟,九州铸剑轻成错,一笑拈花转悟禪。”

悟禅的国语词典

参悟禅理。

悟禅的网络释义

悟禅

悟禅(1865-----1947),俗姓王,名明俊,悟禅乃其道号,又号明佛,道岸侍者,出生于诸城王哥庄一个败落的书香门第,其父是贡生,文才名重一方。11岁童试夺冠,后以贡生资格参加会试,一举中进士,在礼部某司中任职。1898年,戊戌变法开始,积极拥护变法,与变法人物多有接触。变法失败维新派人物遭到搜捕,悟禅逃到崂山上清宫当了道士。

悟禅造句

登山体会巍峨,看海体会辽阔,游寺院感悟禅意,观瀑布赞叹壮丽,听典故穿越历史,携家人重温亲密。旅游吧,放开心灵一起和鸟飞翔,敞开怀抱一起和花妖娆。中国旅游日,旅游快乐哦。
后来,慧能祖师把衣钵法器传给七祖神会之后,携带高足弟子净藏和尚重回少林寺归山探祖,并留下净藏和尚在祖庭内弘传南宗顿悟禅法。
此时的陈学军,不再是那位腕戴手串,静心悟禅的人,一旦手握宝剑,足以十步杀一人,千里不留行。
其后转而求仙,拜佛悟禅,得大智慧,游历宇宙各方世界之间,探密寻宝,除妖去魔,惠济众生,终于成就一方新天地。
周末,约上三五好友,去黄梅五祖寺寻佛悟禅,是件惬意的事。
来去本同源,众生应同根,施主已深得悟禅之道,日后施主可常来寺中作客,老衲将在禅室中以茶相迎。
一字不识而有诗意者,得诗家真趣;一偈不参而有禅味者,悟禅教玄机。
运转肾水生炉火,阴魂阳魄交神游,灵台方寸悟禅机,斩却外鬼与内魔,红尘滚滚炼金丹,洗尽丹铅孕道机。
龙潭崇信禅师跟随天皇道悟禅师出家的最初数年,每天只是打柴挑水、烧火做饭,除了劳作以外,没有得到天皇禅师一言半语的开示法要。
彻悟禅机者,扬眉瞬目,举手投足,皆契合宇宙自然之玄机,包含无限微妙甚深的奥意,心心相印,以心印心,唯门中高手方能体悟到此中玄妙。
少林寺方丈释永信称,武术是动中悟禅。他的会客室正设在一座苦思冥想造型的佛像旁边。
久而久之,便有可能豁然开悟,参悟禅理。
一字不识而有诗意者,得诗家之真趣;一偈不参而有禅味者,悟禅教玄机。
邱琼山过一寺,见四壁俱画西厢,曰:空门安得有此?僧曰:老僧从此悟禅。问:从何处悟?僧曰:老僧悟处在“临去秋波那一转”。
其实他与江沅乃挚友,均尊奉乾、嘉时京西红螺寺名僧彻悟禅师著作。

汉字详情

[wu]
部首: 339
笔画: 10
五笔: NGKG
五行:
吉凶:
姓名学: 常用字
仓颉: PMMR
四角: 91061

详细解释

动词

(1) (形声,从心,吾声。本义:理解,明白)

(2) 同本义

悟,觉也。——《说文》

悟彼蟋蟀唱。——《文选·谢混游西池诗》

慧然独悟。——《素问·八正神明论》

未悟见出,意不自得。——《后汉书·张酺传》

悟已往之不谏。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》

闻而悟之。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》

悟前狼假寐。——《聊斋志异·狼三则》

悟大光明法。——清· 全祖望《梅花岭记》

(3) 又如:觉悟(由迷惑而明白;由模糊而认清);悟心(悟性。对事物理解和分析的能力);悟宗(明了、会通佛理之宗旨);悟悦(因了悟而喜悦);悟理(领会道理);悟物(了悟物理);悟明(了悟真言);悟佛(了悟佛理);悟禅(参悟禅理);悟道参玄(宗教语。领会和推究宗教中玄妙之理)

(4) 觉醒;觉悟。通“寤”。睡醒

行事,适有卧厌不悟者,谓此为天所厌邪?——王充《论衡·问孔》

凄凄节序高,寥寥心悟永。——江淹《杂体诗》

怛惊悟兮无闻。——《文选·潘岳·寡妇赋》

(5) 又如:悟觉(觉悟);悟门(觉悟的门径)

(6) 启发;使觉悟

冀悟迷惑之心。——《论衡·对作》

(7) 又如:悟主(使主上觉悟);悟发(启发)

(8) 通“晤”。相对

过耳悟目之交。——《潜夫论·明忠》

悟言不如罢,从夕至清朝。——《文选·谢惠连·泛湖归出楼中玩月》

(9) 又如:悟对(聚会)

(10) 通“牾”。抵触

大意无所拂悟,…。——《韩非子》

国无刑罚,则百姓之悟相侵也立见。——《吕氏春秋·荡兵》

人不敢悟视。——《战国策·燕策三》

大忠无所拂悟,辞言无所击排。——《史记·老子韩非列传》

今人卒得鬼刺痱悟,杀雄鸡以傅其心上。——《风俗通议·雄鸡》

名词

悟性 。如:悟捷(悟性敏捷);悟敏(思维敏捷)

英文翻译

to apprehend, realize, become aware

方言集汇

◎ 粤语:ng6
◎ 客家话:[客英字典] ngu5 [台湾四县腔] ngu5 [梅县腔] ngu5 [东莞腔] ng3 [客语拼音字汇] ngu4 [海陆丰腔] ngu5 [沙头角腔] ngu5 [宝安腔] ngu3
◎ 潮州话:ngo6

宋本广韵

廣韻目次:去十一暮
小韻反切聲母韻母聲調平水韻等呼韻攝韻部国际音标罗马字
五故去聲開口一等ŋungoh/nguh
chán,shàn [chan,shan]
部首: 431
笔画: 12
五笔: PYUF
五行:
吉凶:
仓颉: IFCWJ
四角: 38256

详细解释

chán

动词

(形声。从示,单声。从“示”,表示与鬼神有关。( shàn)本义:古代帝王辟基祭地) 佛教语。梵语“禅那”之略。原指静坐默念 。如:禅法(佛法);禅坐(指僧侣端坐静修)

名词

(1) 表示与佛教有关的事物 。如:禅门(佛教禅宗的教门);禅床(和尚用来打坐和睡觉的床)

(2) 指禅房 。如:禅室(禅房);禅阁(禅房)

(3) 另见 shàn

shàn

动词

(1) (形声。从示,单声。从“示”的字多与鬼神祭祀有关。本义:古代帝王祭地礼)

(2) 同本义

禅,祭天也。——《说文》

正失禅谓壇墠。——《风俗通》

(3) 注:“除地于梁甫之阴,为墠之祭地也。变墠为禅神之也。”

禅于始衍。——《史记·卫将军传》

禅,祭地于梁阴。——《续汉书·祭祀志》

封禅刻石纪号也,是墠为祭地,坛为祭天。

是以封泰山而禅 梁父。——《大戴礼记》

(4) 让位

(5) 帝王让位给他姓

遂禅之。——《书·尧典》

禅五世。——《史记·惠景间侯者年表》

帝光禅位于 虞舜。——《三国志·文帝纪》

(6) 又如:禅位(将帝位传让给别人);受禅

(7) 也指传位于继承人

至孝惠时,唯独长沙全,禅五世,以无嗣绝。——《史记》

(8) 又如:禅文(禅让皇位的文书);禅诰(禅让皇位的诰书)

(9) 传授

万物皆种也,以不同形式相禅。——《庄子·寓言》

而不知其禅之者。——《庄子·山水》。司马注:“授予也。”

(10) 又如:禅代(替代);禅变(变化);禅化(变迁转化)

(11) 引申为继承

四先生殁后,广仲尚能禅其家学。—— 全祖望《书宋史胡文定公传后》

(12) 〈形〉 通“殚”。尽

尧能禅均刑法以仪民,言其德无所不施。——《周礼·春官下·大司乐》 郑注

(13) 通“擅”。独断专行

善禅其主,以集精微。——《韩非子·说疑》

(14) 另见 chán

英文翻译

meditation, contemplation (DKW: 24787')

方言集汇

◎ 粤语:sim3 sin4 sin6
◎ 潮州话:siang5(siâng) siang6(siăng) [潮州]siêng5(siêng) siêng6(siĕng)

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