左宜右宜

动词

(1) (会意。甲骨文字形，象手的象形。本义：辅佐，从旁帮助。后作“佐”)

(2) 同本义

左，手相左助也。——《说文》。俗字作“佐”。

以左右民。——《易·象上传》

予欲左右有民。——《虞书》

实左右商王。——《诗·商颂·长发》

以左右刑罚。——《周礼·士师》

左右就养无方。——《礼记·檀弓》。注：“谓扶持之。”

辅相天地之宜，以左右民。——《易·泰》

朕且继礼左助听政。——《后汉书·殇帝纪》

(3) 贬谪，从朝廷下放到地方为官

左，谪官为左迁。自汉起至 唐，亦谓去朝廷为州县曰左迁。——《增韵》

(4) 又如：左除(降级授职)；左降(贬官)；左退(降官；贬职)；左宦(降官；贬职)；左授(降官；贬职)；左转(降官；贬职)；左黜(降官；贬职)；左迁(降官；贬职)；左官(降官；贬职)

(5) 见外，把某人当外人看待

今居分之土而官之，是左之也。——《国语》

名词

(1) 左手

君子阳阳，左执簧，右招我由房，其乐只且。——《诗·王风·君子阳阳》

(2) 又如：左书(左手写字)；左癖(左撇子)

(3) 方位名。与“右”相对

虚左。——《史记·魏公子列传》

(4) 又如：左侍下(左边)；左势下(左边)；左符(符契的左半)；左驸(车箱左侧的立木)；左骖(左马。三马驾车中左边的马)

(5) 地理上常以东为左

疾逸道左。——唐· 李朝威《柳毅传》

淮左名都。—— 宋· 姜夔《扬州慢》

左天都。——《徐霞客游记·游黄山记》

(6) 又如：山左(太行山以东的地方，过去也专指山东省)；江左；左畔(东方)；左序(东厢房)；左海(海居于东；东海)

(7) 后多泛指旁边

臣以臣守有职，不得攀号于道左。——欧阳修文

(8) 又如：左邻(左近。邻近，附近)

(9) 在直书而左行的文字中，特指右后

复作故事滑稽之语六章，编之于左。——《史记》

(10) 证据；证人

廷尉定国考问，左验明白。——《汉书》

帝愈，召洎问状， 洎引 马周为左。——《新唐书·刘洎传》

(11) 又如：左验(左证。证人；证据)

(12) 御者，赶车的人

左旋右抽，中军作好。——《诗·郑风·清人》

(13) 姓

形容词

(1) 指进步、革命的派别或思潮 。如：左联；思想极左；凡有人群的地方都有左、中、右

(2) 与众不同，异于常规 。如：左脾气；左性(性情固执，遇事不肯变通)

(3) 错误，荒谬 。如：你想左了；左建外易(用不正当的手段建立政权，变革法度)；左计(与事实相背的打算。引申为失策)；左错(差错)

(4) 部分或全部不同 。如：意见相左

(5) 偏僻，离中心城市很远

足下所治僻左，书问致简，益用增劳。——曹丕《与吴质书》

(6) 不正，偏邪

左，人道尚右，以右为尊，故非正之术曰左道。——《增韵》

(7) 又如：左道(邪门旁道。多指非正统的巫蛊、方术等)；左道术(邪法)

副词

(1) 向左

欲左，左。——《史记·殷纪》

(2) 又如：左回(向左方旋转)；左射(向左方射)；左衽(衣襟向左)；左转(向左方旋转)；左顾(向左方观看)

形容词

(1) (会意。从门之下一之上。甲骨文字形。象屋里俎上有肉的形状。本义：合适；适宜) 同本义

宜，所安也。——《说文》

宜，事也。——《尔雅》

宜得其所也。——《苍颉篇》

君子宜之。——《诗·小雅·裳裳者华》

宜其室家。——《诗·周南·桃夭》

世易时移，变法宜矣。(宜矣，是适宜的了，是应该的了。)——《吕氏春秋·察今》

(2) 又如：宜子(女子富有生育能力)；宜民(使民众安辑)；宜时(适时)；宜春(适宜于春天)

名词

(1) 煮熟可吃的肉

弋言加之，与子宜之。——《诗·郑风》

(2) 祭名。祭祀土地之神

起大事，动大众，必先有事乎社而后出，谓之宜。——《尔雅》

(3) 适宜的事

(4) 丰收 。如：宜年(指丰收之年)

(5) 通“仪”。法度，标准

宜鉴于殷，骏命不易。——《诗·大雅·文王》

万物之生各得其宜也。——《诗·小雅·由仪序》

(6) 通“谊”( yì)。合理的道理、行为

将施于宜。——《国语·晋语四》

案主当宜，行其正理。——《管子·明法》。俞樾云：“宜乃谊之省。”

宜无嫌于往初。——张衡《东京赋》

(1) 应当(多用于否定式)

不宜有所过。(“宜”，应该；“过”拜访。)——《史记·魏公子列传》

宜付有司论其刑赏。(应该交给主管的官，判定他们受罚或者受赏。有司：职有专司，就是专门管理某种事情的官。刑：罚。)——诸葛亮《出师表》

宜乎众人矣。(当然人很多了。宜：应当，这里和“乎”字连用，有“当然”的意思。乎：用在形容词、动词、副词的后面，表示事物或动作的状态，同“然”。众矣：人很多了。)——宋· 周敦颐《爱莲说》

国亦宜矣。——清· 梁启超《谭嗣同传》

(2) 又如：宜蠲(应该减免)；事不宜迟；不宜操之过急；宜速归；宜然(应该这样)；宜当(情理上必须如此)

副词

(1) 当然

宜君王之欲杀女而立职也。——《左传》

(2) 大概

今阴阳不调，宜更历之过也。——《汉书》

动词

(1) (会意。从口，从又(手)。口手并用帮助别人。本义：右助。见《说文》。这个意义后来写作“佑”)

(2) 助；帮助。后多作“佑”

右，手口相助也。——《说文》。字亦作佑。

右者，助也。——《易·系辞》

以左右刑罚。——《周礼·士师》。注：“左右，助也。”

王右伯舆。——《左传·襄公十年》。注：“助也。”

保右命之。——《诗·大雅·嘉乐》

(3) 又如：右援(援助；引荐)；右序(辅助；佑助)；右饷(谓享受祭献，佑助降福)；右与(佑助，帮助)

(4) 尊崇；崇尚

兼爱，尚贤，右鬼，非命，墨子之所立也。——《淮南子》。 高诱注：“右，犹尊也。”

(5) 又如：右鬼(尊崇鬼神)；右贤(尚贤，尊崇贤能)；右文(崇尚文治)；右武(崇尚武功)

(6) 保佑。后作“祐”

祐、右实同字。今据许书，凡助为右、为佑，神助则为祐。—— 清· 朱骏声《说文通训定声》

保右命尔。——《诗·大雅·大明》

维天其右之。——《诗·周颂·我将》

是天反复右我汉国也。——《汉书·翟义传》

(7) 通“侑”。劝食

一朝右之。——《诗·小雅·彤弓》

既右飨之。——《诗·周颂·我将》

以享右祭祀。——《周礼·春官·大祝》

名词

(1) 右手

右秉白旄以麾。——《书·牧誓》

范蠡乃左提鼓，右援，以应使者。——《国语》

(2) 又如：右口(中医名词。右手寸口)；右臂(人大多惯于用右手做事，因以右臂喻事物的要害部分)

(3) 右手一边的方位，与“左”相对

效驾，奋衣由右上。——《礼记》

折其右肱。——《易·丰》

(4) 又如：右势下(右边；右旁)；右个(右侧的偏室)；右文(汉字形声字中右旁兼声义者称为右文)；右文说(文字学上一种从声符求字义的学说，形声字大都声旁在右)

(5) 官职或官署 。如：右扶风(汉初官名)；右更(秦汉爵位名。第十四级)；右府(宋代枢密使和枢密院的别称)；右垣(即“右掖”。唐时指中书省)；右相(官名)；右席(指宰相之位)；右部(指户部)；右揆(官名。右丞相)

(6) 地理上的西边 。如：山右；江右

(7) 车右。即参乘，古代战车上站在右边负责警卫的武士

菜驹为右。——《左传·僖公三十二——三十三年》

(8) 姓

形容词

(1) 持保守的、传统的或有时是独裁主义的 。如：右派

(2) 古代崇右，故以右为上，为贵，为高

位在廉颇之右。——《史记·廉颇蔺相如列传》

无出其右者(古时以右方的位置为尊，故右指上位)。——《聊斋志异·促织》

(3) 又如：右戚(皇帝贵戚)；右姓(豪族大姓)；右客(尊贵的客人)；右地(要地)；右列(先贤，有德才的前辈)

形容词

(1) (会意。从门之下一之上。甲骨文字形。象屋里俎上有肉的形状。本义：合适；适宜) 同本义

宜，所安也。——《说文》

宜，事也。——《尔雅》

宜得其所也。——《苍颉篇》

君子宜之。——《诗·小雅·裳裳者华》

宜其室家。——《诗·周南·桃夭》

世易时移，变法宜矣。(宜矣，是适宜的了，是应该的了。)——《吕氏春秋·察今》

(2) 又如：宜子(女子富有生育能力)；宜民(使民众安辑)；宜时(适时)；宜春(适宜于春天)

名词

(1) 煮熟可吃的肉

弋言加之，与子宜之。——《诗·郑风》

(2) 祭名。祭祀土地之神

起大事，动大众，必先有事乎社而后出，谓之宜。——《尔雅》

(3) 适宜的事

(4) 丰收 。如：宜年(指丰收之年)

(5) 通“仪”。法度，标准

宜鉴于殷，骏命不易。——《诗·大雅·文王》

万物之生各得其宜也。——《诗·小雅·由仪序》

(6) 通“谊”( yì)。合理的道理、行为

将施于宜。——《国语·晋语四》

案主当宜，行其正理。——《管子·明法》。俞樾云：“宜乃谊之省。”

宜无嫌于往初。——张衡《东京赋》

(1) 应当(多用于否定式)

不宜有所过。(“宜”，应该；“过”拜访。)——《史记·魏公子列传》

宜付有司论其刑赏。(应该交给主管的官，判定他们受罚或者受赏。有司：职有专司，就是专门管理某种事情的官。刑：罚。)——诸葛亮《出师表》

宜乎众人矣。(当然人很多了。宜：应当，这里和“乎”字连用，有“当然”的意思。乎：用在形容词、动词、副词的后面，表示事物或动作的状态，同“然”。众矣：人很多了。)——宋· 周敦颐《爱莲说》

国亦宜矣。——清· 梁启超《谭嗣同传》

(2) 又如：宜蠲(应该减免)；事不宜迟；不宜操之过急；宜速归；宜然(应该这样)；宜当(情理上必须如此)

副词

(1) 当然

宜君王之欲杀女而立职也。——《左传》

(2) 大概

今阴阳不调，宜更历之过也。——《汉书》