尸陀林

名词

(1) (象形。小篆字形，屍像卧着的人形。本义：祭祀时代表死者受祭的人)

(2) 同本义

尸，神像也。象卧之形。——《说文》。按，凭几曰卧。

神具醉止，皇尸载起。鼓钟送尸，神保聿归。——《诗·小雅·楚茨》

祝延尸。——《仪礼·士虞礼》。注：“尸，主也。孝子之祭不见亲之形，象心无所系，立尸而主意焉。又，男，男尸；女，女尸，必使异姓，不使贱者。”

孙可以为王父尸。——《礼记·曲礼》

尸，所祭者之孙也。祖之尸则主人乃宗子。祢之尸则主人乃父道。——《仪礼·特牲礼》注

(3) 神主牌，以木为之

载尸集战何所急。——《楚辞·天问》

(4) 又如：载尸以行(载着神主牌而行)

(5) 姓

动词

(1) 陈尸示众，陈列

尸，陈也。——《说文》

有母之尸饔。——《诗·小雅·祈父》

尸之为言失也，陈也，失气亡陈，形体独陈。——《白虎通·崩薨》

楚武王刑尸。——《左传·庄公四年》

夫却昭子…其身尸于朝，其宗灭于绛。——《国语·晋语》

(2) 又如：尸谏(陈尸以谏)

(3) 立神像或神主

子胡不相与尸而祝之，社而稷之乎？——《庄子》

(4) 担任；承担

康王既尸天子，遂诰诸侯，作《康王之诰》。——《书·康王之诰序》

(5) 执掌，主持

谁其尸之？有齐季女。——《诗·召南·采蘋》

(6) 又如：尸盟(主持盟会)；尸祭(主祭)

(7) 在其位而无所作为

夫子立而天下治，而我犹尸之。——《庄子·逍遥游》

(8) 又如：尸位旷职(占据职位而不做事)；尸玩(玩忽职守)；尸素(居位食禄而不尽职)；尸禄素餐(空食俸禄而不尽其职，无所事事)；尸职(尸位，失职)；尸居(安居而无为)

(9) 列阵

四年春天三月，楚武王荆尸。——《左传·宣公十二年》

名词

(1) 尸体

屍，终主也。从尸，从死。——《说文》。按，从死，尸声。许误也。

以其屍与之。——《史记·周公世家》

在床曰尸。——《礼记·曲礼》

魂去尸长留。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

既而得其尸于井。——《聊斋志异·促织》

(2) 又如：验尸；五马分尸；尸灵(尸首；灵柩)；尸格(尸单。验尸单)；尸以祝之(立尸而祝祷之，表示崇敬)；尸皮子(尸皮。对衣服的贬称)；尸灵横骨(方言。尸体)；借尸还魂；尸车(载尸柩的车子)；尸身(尸体)；尸丧(尸体失落)；尸葬(埋葬尸体)

形容词

(形声。从阜( fù)，它声。从阜，与山有关。本义：倾斜不平的样子) 同本义

罢池陂陀，下属江河。——汉· 司马相如《子虚赋》

名词

(1) 山冈

藉草各小憩，侧身复登陀。——元· 袁桷《次韵伯宗同行至上都》

(2) 团状物

把棍子望小妖头上砑了一砑，可怜就砑得像个肉陀。——《西游记》

(3) 沙陀的简称

陀，沙陀， 后唐始兴之地。——《正字通》

(4) ∶形容数量很少

黄菊东篱栽数科，野菜西山锄几陀。——元· 曾瑞《端正好》

名词

(1) (会意。从二木。表示树木丛生。本义：丛聚的树木或竹子)

(2) 同本义

林，平土有丛木曰林。——《说文》

野外谓之林。——《尔雅·释地》

有鹤在林。——《诗·小雅·白华》

每大林麓。——《周礼·地官·序官·林衡》。注：“竹木生平地曰林。”

山中丛木曰林。林，森也。——《释名》

忽逢桃花林，夹岸数百步。——晋· 陶潜《桃花源记》

蔽林间窥之。——《黔之驴》

(3) 又如：竹木林；山林(有山有树林的地方)；深山老林；防护林；林落(树林，丛林)；林浪(林琅、琳琅、林郎。丛林)；林麓(森林与山脚)；林泉(林木与泉石)；林错(林中树木交错，形容众多)

(4) 指野外或退隐的地方

富贵还乡国，光辉满旧林。——张说《和魏仆射还乡》

(5) 又如：林木(指山林田野退隐之处)；林下人(退隐之人。林，指退隐之地)；林丘(指隐居的地方)

(6) 泛指人或事物的会聚，汇集处

士有此五者，然后可以托于世，而列于君子之林矣。——司马迁《报任安书》

(7) 又如：林府(事物众多之处)；林薮(比喻事物聚集的处所)

(8) 郊外，野外 。如：林坰(郊野。野外称林，林外称垌)

(9) 林业 。如：农林牧副渔各行各业

(10) 姓

形容词

(1) 众多的样子

林者，众也。万物成熟，种类众多也。——《白虎通》

惟人之初，总总而生，林林而群。——柳宗元《贞符》

(2) 又如：林戈(如林之多。极言其多)；林立(如同树林一样密密麻麻地竖立着，形容数量很多)