尸启

名词

(1) (象形。小篆字形，屍像卧着的人形。本义：祭祀时代表死者受祭的人)

(2) 同本义

尸，神像也。象卧之形。——《说文》。按，凭几曰卧。

神具醉止，皇尸载起。鼓钟送尸，神保聿归。——《诗·小雅·楚茨》

祝延尸。——《仪礼·士虞礼》。注：“尸，主也。孝子之祭不见亲之形，象心无所系，立尸而主意焉。又，男，男尸；女，女尸，必使异姓，不使贱者。”

孙可以为王父尸。——《礼记·曲礼》

尸，所祭者之孙也。祖之尸则主人乃宗子。祢之尸则主人乃父道。——《仪礼·特牲礼》注

(3) 神主牌，以木为之

载尸集战何所急。——《楚辞·天问》

(4) 又如：载尸以行(载着神主牌而行)

(5) 姓

动词

(1) 陈尸示众，陈列

尸，陈也。——《说文》

有母之尸饔。——《诗·小雅·祈父》

尸之为言失也，陈也，失气亡陈，形体独陈。——《白虎通·崩薨》

楚武王刑尸。——《左传·庄公四年》

夫却昭子…其身尸于朝，其宗灭于绛。——《国语·晋语》

(2) 又如：尸谏(陈尸以谏)

(3) 立神像或神主

子胡不相与尸而祝之，社而稷之乎？——《庄子》

(4) 担任；承担

康王既尸天子，遂诰诸侯，作《康王之诰》。——《书·康王之诰序》

(5) 执掌，主持

谁其尸之？有齐季女。——《诗·召南·采蘋》

(6) 又如：尸盟(主持盟会)；尸祭(主祭)

(7) 在其位而无所作为

夫子立而天下治，而我犹尸之。——《庄子·逍遥游》

(8) 又如：尸位旷职(占据职位而不做事)；尸玩(玩忽职守)；尸素(居位食禄而不尽职)；尸禄素餐(空食俸禄而不尽其职，无所事事)；尸职(尸位，失职)；尸居(安居而无为)

(9) 列阵

四年春天三月，楚武王荆尸。——《左传·宣公十二年》

名词

(1) 尸体

屍，终主也。从尸，从死。——《说文》。按，从死，尸声。许误也。

以其屍与之。——《史记·周公世家》

在床曰尸。——《礼记·曲礼》

魂去尸长留。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

既而得其尸于井。——《聊斋志异·促织》

(2) 又如：验尸；五马分尸；尸灵(尸首；灵柩)；尸格(尸单。验尸单)；尸以祝之(立尸而祝祷之，表示崇敬)；尸皮子(尸皮。对衣服的贬称)；尸灵横骨(方言。尸体)；借尸还魂；尸车(载尸柩的车子)；尸身(尸体)；尸丧(尸体失落)；尸葬(埋葬尸体)

动词

(1) (会意。从户，从口。甲骨文字形，左边是手(又)，右边是户(单扇门)；用手开门，即开启的意思。后繁化加“口”，或省去手(又)而成“启”。金文又加“攴”( pū)成“啓”。现简化为“启”。本义：开，打开)

(2) 同本义

启，开也。——《说文》

(3) 经传皆作“啟”

公将啟之。——《左传·隐公元年》

疆埸无主，则啟戒心。——《国语·晋语一》

凡啟塞从时。——《左传·僖公二十年》。注：“门户道桥谓之啟。”

啟户。——《仪礼·士虞礼》

门启而入。——《左传》

启窗而观。——明· 魏学洢《核舟记》

不能启口。——清· 林觉民《与妻书》

(4) 又如：启沃(开诚忠告。旧时指用治国之道开导帝王)；启扉(开门)；启请(开口询问；请教)；启户(开门)

(5) 启发；教育

啟，教也。从攴，启声。——《说文》

不愤不啟。——《论语》

皆啟以商政。——《左传·定公四年》

啟古献公。——《礼记·祭统》

佑啟我后人。——《孟子》

(6) 又如：启诲(开导教诲)；启导(开导；启发指导)；启机(开启机兆)

(7) 出发；起程

正月啟蛰。——《仪礼·夏小正》。传：“言始发蛰也。”

首啟戎行。——《三国志·武帝纪》

(8) 又如：启行(启程，动身上路)；启轮(轮船起航)；启锚(谓开船)

(9) 开拓；开创

齐桓公并国三十，启地三千里。——《韩非子·有度》

启陨箨以艺粟菽。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》

(10) 又如：启土(开拓疆域)；启设(创设)；启业(开创基业)

(11) 启奏；禀告

堂上启阿母。——《玉台新咏 ·古诗为焦仲卿妻作》

(12) 又

伏惟启阿母。

某启。——宋· 王安石《答司马谏议书》

(13) 又如：启帖(叙述情况的帖子)；启白(禀告)；启问(陈述；禀告)

(14) 烦请；启请 。如：启动(套话。劳驾)；启烦(套话。麻烦；多劳)

(15) 通“跽”。跪

王事靡盬，不遑启处。——《诗·小雅·采薇》

(16) 通“晵”。省视，察看

启予足！启予手！——《论语·泰伯》

名词

(1) 书信

方欲奉启告别，遽辱惠问。——苏轼《与王敏仲八首》

(2) 官方文件

官信曰启。——服虔《通俗文》

(3) 中国古代指立春、立夏

凡分、至、启、闭，必书云物。——《左传》