寥寥可数

动词

假借为“赖”。凭依；聊赖

上下不相宁，吏民不相寥。——《淮南子·兵略》。按，与国策民无所聊。

形容词

(1) (本作廫。形声。从宀( mián)，本义：空虚；寂静)

(2) 同本义

廫，空虚也。字亦作寥。——《说文》

乃入于寥天。——《庄子·大宗师》

犹焦明已翔乎寥廓。——司马相如《难蜀父老》

今欲使天下寥廓之上。——《汉书·邹阳传》

寂兮寥兮，独立而不改。——《老子》

恣心目之寥朗。——孙绰《游天台山赋》

(3) 又如：寥朗(空虚明朗)；寥天(道教的所谓虚无之境。即太虚)；寥廓(空虚)；寥然(寂静的样子)；寥寥(空寂；孤单)；寥阒(寂静)；寥天一(清静无为的人入于寂寥，和无形的天合而为一)

(4) 冷清，冷落，寂寞

寥落悲前事，支离笑此生。——唐· 戴叔伦《除夜宿石头驿》

(5) 又如：寥萧；寥落(荒凉冷落)；寥寞(冷清；孤单)

(6) 辽阔；空旷 。如：寥宇(广阔的天空)；寥汉(辽阔的天空)；寥泬(开阔清朗)；寥廓(宽广空阔；又形容度量的远大)

(7) 稀少，稀稀拉拉

晓星正寥落。——谢元暉《京路夜发诗》

(8) 又如：寥梢(亦作“寥稍”。稀少)；寥寥(形容数量很少)

(9) 深远

寥，深也。——《广雅》

(10) 又如：寥邈(高远；遥远)

动词

假借为“赖”。凭依；聊赖

上下不相宁，吏民不相寥。——《淮南子·兵略》。按，与国策民无所聊。

形容词

(1) (本作廫。形声。从宀( mián)，本义：空虚；寂静)

(2) 同本义

廫，空虚也。字亦作寥。——《说文》

乃入于寥天。——《庄子·大宗师》

犹焦明已翔乎寥廓。——司马相如《难蜀父老》

今欲使天下寥廓之上。——《汉书·邹阳传》

寂兮寥兮，独立而不改。——《老子》

恣心目之寥朗。——孙绰《游天台山赋》

(3) 又如：寥朗(空虚明朗)；寥天(道教的所谓虚无之境。即太虚)；寥廓(空虚)；寥然(寂静的样子)；寥寥(空寂；孤单)；寥阒(寂静)；寥天一(清静无为的人入于寂寥，和无形的天合而为一)

(4) 冷清，冷落，寂寞

寥落悲前事，支离笑此生。——唐· 戴叔伦《除夜宿石头驿》

(5) 又如：寥萧；寥落(荒凉冷落)；寥寞(冷清；孤单)

(6) 辽阔；空旷 。如：寥宇(广阔的天空)；寥汉(辽阔的天空)；寥泬(开阔清朗)；寥廓(宽广空阔；又形容度量的远大)

(7) 稀少，稀稀拉拉

晓星正寥落。——谢元暉《京路夜发诗》

(8) 又如：寥梢(亦作“寥稍”。稀少)；寥寥(形容数量很少)

(9) 深远

寥，深也。——《广雅》

(10) 又如：寥邈(高远；遥远)

kě

动词

(1) (会意。从口，从丂(供神之架)，表示在神前歌唱。“可”似为“歌”字的古文。①本义：唱 ②引申义：许可)

(2) 许可；同意；准许

可，许可也。——《广韵》

去不我可。——《诗·小雅·何人斯》

其殆不可乎？——《文选·司马相如·难蜀父老》。注：“不可，犹不堪也。”

距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。——《史记·项羽本纪》

此人可就见，不可屈致也。——陈寿《隆中对》

(3) 又如：不可；可许(准许)；可传(可以传后；可以传授；可以流传)；可则(可作准则)；可风(可为风范)

(4) 能够；可以

可使以其技鸣。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》

可与俱。——《史记·魏公子列传》

可以一战。——《左传·庄公十年》

可治。——汉· 贾谊《论积贮疏》

可得闻与？——《孟子·梁惠王下》(与通“欤”。)

(5) 又如：可刚可柔(可以强硬可以温和。指刚柔并用，恩威兼施)；可否(能不能；可以不可以)；可胜(岂能忍受)

(6) 值得，堪

可爱者甚藩。——宋· 周敦颐《爱莲说》

(7) 又如：可歌可泣；可观(值得观览，有观览的价值)；可矜(值得怜悯)；可堪(那堪，怎堪)；可怜相(值得怜悯的样子)

(8) 相称；适合

其味相反，百皆可于口。——《庄子·天运》

(9) 又如：可体(合身)；可手(合手，称手)；可式(正合适)；可愿(符合愿望的事；符合愿望)；可意种(如意的人)

(10) 适合于…(如人意、人心) 。如：可人意(使人满意、喜爱)；可疑(令人怀疑)；可儿(趁人心意的人儿)；可伤(使人悲伤)；可怜见(使人生爱怜之情；可怜)；可噩(亦作“可愕”。使人惊讶)

(11) 应当，应该

及平长，可娶妻，富人莫可与者。——《史记·陈丞相世家》

(12) 又如：可要(应该，须要。表示期望)；可知道(须知)

(13) 病痊愈

只见宋江暴病才可，吃不得酒肉。——《水浒传》

形容词

(1) 善，好

阻而鼓之，不亦可乎？——《左传·僖公二十二年》

况君前途尚可。——《世说新语·自新》

(2) 合意，认为正确，是；对

然则古之无变，常之毋易，在常古之可与不可。——《韩非子》

(3) 适当

至则无可用。——柳宗元《黔之驴》

(4) 又如：可式(安放得当)；可可(恰巧)；可恰(正好，正合适)；可道(可真是，正是)

(5) 满的

他还是把一肚子话可桶儿的都倒出来。——《儿女英雄传》

副词

(1) 可是；却

可怎生糊突了盗跖、 颜渊。(意思是，可是怎么竟混淆了坏人和好人？跖，传说是春秋末年奴隶起义的首领，过去被诬称为“盗跖”。颜渊，孔子弟子，被推崇为“贤人”。盗跖、颜渊，这里泛指坏人和好人。)—— 元· 关汉卿《窦娥冤》

(2) 又如：劳动艰苦，可大家干劲十足

(3) 大约、近似

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。(可百许头，大约有一百来条。)——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》

可值千万余。——《乐府诗集·陌上桑》

(4) 又如：重可千斤；年可十八；可四千余人

(5) 就，便 。如：可便(便，就)

(6) 用在问句里，加强语气 。如：你可听过他杀过人？

(7) 岂，难道 。如：可不(岂不；岂不是)；可不道(岂不知，岂不闻)；可不的(岂不是)

(8) 表示程度

可哀痛。(使人感到哀痛。)——汉· 贾谊《论积贮疏》

(9) 又如：可动人了；人可多了

(10) 表示久望而获 。如：我们等了你好久，你可回来了

(11) 无义。语助词

我孩儿安心，省可烦恼！——金· 董解元《西厢记诸宫调》

(12) 表被动的助动词

可使报秦者。——《史记·廉颇蔺相如列传》

(13) 另见 kè

kè

暂无详细释义

shǔ

动词

(1) (形声。从攴( pū)，娄声。本义：点数；计算)

(2) 同本义

數，计也。——《说文》

以岁之上下数邦用。——《周礼·廪人》

递数之不能终其物。——《礼记·儒行》

善数不用筹策。——《老子》

珠可历历数也。——明· 魏学洢《核舟记》

自董卓以来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。——《三国志·诸葛亮传》

(3) 又如：从一数到十；数拾(查点；收拾)；数白道黑(卖弄口舌)；数白论黄(计较银钱。白：白银。黄：黄金)；数筹定点(数筹码计算时间)；数东瓜，道茄子(尽情谈论各种事情)；数米而炊，称柴而爨(比喻吝啬之极)；数数儿；数不胜数；数课(计算并予登记)；数墨(计算书本上的文字)

(4) 比较起来最突出 。如：数一数二；数不着；数得上

(5) 枚举；列举

其余以俭立名，以侈自败者多矣，不可遍数，聊举数人以训汝。——宋· 司马光《训俭示康》

数吕师孟叔侄为逆。—— 宋· 文天祥《指南录·后序》

(6) 又如：不可胜数；历数其罪；数之于前

(7) 数落；责备

数，责也。——《广雅》

后世其追数吾过乎。——《列子·周穆五》

使韩仓数之。——《战国策·秦策》

日暮，至豪民第门，捽使跪，数之曰。——明· 高启《书博鸡者事》

(8) 又如：数驳(方言。责备；教训)；数骂(数落责骂)；数说；数骂(责骂)；数让；数道(责难，责备)；数喇(数落；数说)

(9) 诉说，称说

故诵数以贯之，思索以通之…——《荀子·劝学》

(10) 又如：数贫嘴(油嘴肖舌；耍嘴皮子)；数黄道黑(数黄论黑。指说长道短)

(11) 另见 shù；shuò

shù

名词

(1) 数目；数量

窃怜爱之，愿令得补黑衣之数。——《战国策·赵策》

五陵少年争缠头，一曲红绡不知数。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

(2) 又如：报数(报告数目)；数计(以数字来计算)；数珠儿(念珠)；可被2除尽的数；自然数、整数、有理数、无理数、实数或复数；基数；单数；复数

(3) 底细 。如：心里没有数；心中都有个数

(4) 道数，方法

故为国之数，务在垦草。——《商君书》

(5) 技艺，如博弈的技艺

今夫弈之为数，小数也。——《孟子·告子上》

(6) ∶算术，古代六艺之一

三曰六艺：礼、乐、射、御、书、数。——《周礼·地官·大司徒》

(7) 气数；命运

卫青不败由天幸， 李广无功缘数奇。—— 唐· 王维《老将行》

向使三国各爱其地，齐人勿附于 秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与 秦相较，或未易量。—— 宋· 苏洵《六国论》

(8) 又如：数奇(命运不佳；遭遇不顺)；数命(命运)；数尽禄终(死亡)；数劫(厄运)

(9) 策略；权术

以计求便，以数取利。——汉· 王充《论衡》

(10) 规律；必然性

汉世外戚，自 东、 西京十有余族，非徒豪横盈极，自取灾故，必于贻衅后主，以至颠败者，其数有可言焉。——《后汉书》

(11) 道理

夫以疏远与近爱信争，其数不胜也。——《韩非子》

(12) 礼数；仪节

今嬖宠之丧，不敢择位，而数于守适。——《左传·庄公十八年》

(13) 特指方术，如占卜之类

数有所不逮，神有所不通。——《楚辞·卜居》

(14) 又如：数家(精于术数的人)；数术(术数)

数量词

(1) 几个，若干

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树。——晋· 陶渊明《桃花源记》

今将军诚能命猛将统兵数万，与豫州协规同力，破 操军必矣。—— 宋· 司马光《资治通鉴》

(2) 又如：数四(犹三四，表示为数不多)；数粒(几粒)；数人；数十，数百，数千，数万；数本(几棵；几株)；数众(佛教称其教徒人数为“众”，有若干僧则称若干众)；数武(几步)；数射(几射。射：一箭能及的距离)；数家(几派；几家；几户)

(3) 另见 shǔ；shuò

shuò

(1) 屡次：数见不鲜（亦称“屡见不鲜”）。