夜以继昼

名词

(1) (形声。金文字形。从月，亦声。本义：从天黑到天亮的时间)

(2) 同本义

夜，舍也。天下休舍也。——《说文》

夜，暮也。——《广雅》

夜呼旦。——《周礼·鸡人》。注：“夜，夜漏未尽，鸡鸣时也。”

辛卯夜，恒星不见。——《左传·庄公七年》。疏；“夜者自昏至旦之总名。”

夜者阴。——《周髀算经》

夙兴夜寐，靡有朝矣。——《诗·卫风·氓》

昨夜见军帖。——《乐府诗集·木兰诗》

三日三夜。——《世说新语·自新》

(3) 又如：夜游子(爱在晚上游荡的人)；夜里个(昨天)；夜合钱(妓女接客所收的报酬)；夜行人(夜间秘密行事的人，如盗贼、侠客之类)；夜不收(夜间侦探；亦指夜晚淫乐者)；夜叉婆(凶暴貌丑的女人)；夜消(夜宵)；夜里(昨天晚上)；夜台(长夜台。墓穴)；夜夫(更夫)；夜漫漫(黑夜漫长。喻指苦难的岁月)；。又如：夜艾(夜深深)；夜永(夜深)；夜定(指夜深人静之时)

(4) 黄昏，天黑

岂不夙夜？谓行多露。——《诗·召南·行露》

行者怏怏自退，看看日色早已夜了。便道此时将暗，也寻不见师父，不如把几面镜子细看一回。——《西游补》

(5) 凌晨，天快要亮的时候

郑玄注：“夜，夜漏未尽鸡鸣时也。”

形容词

(1) 晦暝，幽暗

是故索物于夜室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于典。——《潜夫论》

(2) 又如：夜室(黑暗的房间；墓穴)；夜台(夜庭。坟墓。亦借指阴间)；夜府(犹夜台，墓穴)

动词

(1) (象形。甲骨文字形象。金文字形，象人。本义：用)

(2) 同本义。有一部分现已弱化成了介词

以，用也。——《说文》

以，用也。——《小尔雅》

凡师能左右之曰以。——《左传·僖公二十六年》

封疆社稷是以。——《左传·定公十年》

纯以形式。——蔡元培《图画》

如或知尔，则何以哉？——《论语》

(3) 又如：以手代足(爬行。表示甘愿认错受罚)；以疏间亲(关系疏远的人离间关系亲密的人)；以耳为目(把听到的当作亲眼目睹的)；以指测河(用手指测量河水的深浅。比喻达不到目的)

(4) 使，令

向欲以齐事王攻 宋也。——《战国策》

(5) 又如：以彰其慢(公开过失)；以介眉寿(祝寿之词)；以夷攻夷(使夷人自相攻伐)

(6) 凭借；仗恃

富国以农，距敌恃卒。——《韩非子》

(7) 认为，以为

我以日始出。——《列子·汤问》

(8) 又如：以众暴寡(以人多势众的一帮去欺凌、迫害人少势弱的一方)

(9) 做，从事

教育事业最有意义，情愿终身以之的。——叶绍钧《倪焕之》

名词

(1) 原因，缘故

何其久也？必有以也。——《诗·邶风》

(2) 无固定职业的人

以闲民。——《拾雅》

候疆候以。——《诗·周颂》

(3) 以色列的简称 。如：阿以战争

介词

(1) 把，拿 ——表示对事物的处置

俱以情告。——《世说新语·自新》

以刀劈狼。——《聊斋志异·狼三则》

(2) 又如：以力服人(用强制的手段使人服从)

(3) 依，按，凭 ——表示动作行为的凭借或前提。犹言凭、根据

何以谓之文。——《论语》

以残年余力。——《列子·汤问》

以我酌油知之。——宋· 欧阳修《归田录》

以大中丞抚 吴者。—— 明· 张溥《五人墓碑记》

以乡人子谒余。——明· 宋濂《送东阳马生序》

以其智力为也。——清· 龚自珍《病梅馆记》

(4) 又如：以膺大统(继承帝位)；以天自诿(听天由命)；以时(按时；依时)

(5) 在，于 ——表示行动的时间、处所或范围

赏以春夏而刑以秋冬。——柳宗元《断刑论》

以八月十三日斩于市。——清· 梁启超《谭嗣同传》

余以乾隆。—— 清· 姚鼐《登泰山记》

(6) 从，自，由 ——表示行动或变化的起点

自古于今，上以天子，下至庶人，蔑有好利而不仁者。——《潜夫论》

今以长沙， 豫章往，水道多，绝难行。——《史记》

(7) 又如：以下(下等；下层)；以下之人(下等人；奴婢)；以繁调简(清代府、州、县缺，有繁有简，分为最要、要、中、简四等。如山东是繁缺，安徽是简缺，从山东到安徽，是以繁调简)；以郄视文(从缝隙里看杂色文采。比喻见识浅陋狭隘)

(1) 为 。如：以身殉职(为忠于本职工作而贡献出生命)；以为后圆(为以后作打算)

(2) 因为，由于 ——表示行为产生的原因

以贪勤民。——《左传·僖公三十三年》

吾以捕蛇独存。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

以其求思之深而无不在也。——宋· 王安石《游褒禅山记》

以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。——明· 宋濂《送东阳马生序》

成以其小，劣之。——《聊斋志异·促织》

汝以一念之贞，遇人仳离，致孤危托落。——清· 袁枚《祭妹文》

以数谏故。——《史记·陈涉世家》

不以物喜，不以己悲。——范仲淹《岳阳楼记》

(3) 又如：以致(表示由于上文所说的情况，引出了下文的结果)；以人废言(由于人不好，对其言论也加以否定)；以利累形(因追求利禄而危害身体)；以私害公(谓因私情而损害公道或公德)；以理去官(旧指官员因正常原因卸任)；以噎废食(由于吃饭打噎，便不敢再进食。比喻因偶然受到挫折。就停止应做的事情)；以辞害意(因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意)

(4) 和，而 ——表示并列关系

夷以近。——宋· 王安石《游褒禅山记》

载以来。——清· 周容《芋老人传》

一鸡瞥来，径进以啄。——《聊斋志异·促织》

(5) 则，那么 ——表示条件关系

战而不胜，以亡随其后。——《战国策》

(6) 才

思厥先祖父，暴霜露、斩荆棘，以有尺寸之地。——宋· 苏洵《六国论》

以至于寸。(才达到一寸。)——《后汉书·列女传》

(7) 表目的或结果等

智叟无以应。——《列子·汤问》

助词

(1) 用在单纯方位词或时间词之前，表示时间、方位、数量、质量、范围之类的界限

日观以西峰。——清· 姚鼐《登泰山记》

(2) 加在句中，表示语气的舒缓或调整节奏

微我无酒，以敖以游。——《诗·邶风》

(3) 加在句尾，不示肯定语气

夫晴蛉其小者也，黄雀因是以。——《战国策》

(4) 加在能愿动词后，类似词的后缀。如：可以；得以； 能以

动词

(1) 同本义(把断了的丝接续上)

继，续也。——《说文》

大人以继明照于四方。——《易·象传》。注：“谓不绝也。”

折琼枝以继佩。——《楚辞·离骚》

齐人未尝赂 秦，终继五国迁灭。—— 宋· 苏洵《六国论》

先后相继。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》

学即继以问。——清· 刘开《问说》

(2) 又如：继继(前后相继，接续不断)；继踪(继续前人所做的事)；继踵(步履前后相接。指相传不绝)；继志(继续前辈的志意)

(3) 继承

今夫封建者，继世而理。——柳宗元《封建论》

继吾志事。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

九族无可继。——清· 袁枚《祭妹文》

(4) 又如：继世(儿继承父的地位)；继轨(承继祖业)；继体(继承王位)；继绪(继承祖业；传祚无穷)

(5) 接济 。如：继褰(接济缩减)

(6) 通过正式合法手续，将别人孩子自愿地代替或作为自己的孩子 。如：继子

(7) 随后；跟着

宾继主君。——《周礼·司仪》

瑜等率轻锐继其后。——《资治通鉴》

(8) 又如：继而

(9) 通“系”。挂，拴缚；系念

言“以”者，见行遂意也。见继重在遂。——《公羊传·宣公元年》何休注

(10) 又如：继念(系念)；继绊(系绊，束缚牵制)；继缠(系缠，纠缠)

名词

(1) 子孙后代

有无肠之国无继子。——《山海经·大荒北经》

赵主之子孙侯者，其继有在者乎？——《战国策》

(2) 后援

围之不继。——《左传·僖公三十三年》

名词

(1) (会意。从日，从畫(画)省。从日，表示太阳。从畫，表示一种界限。本义：白天。与“夜”相对)

(2) 同本义

昼，明也。日之出入，与夜为介。——《说文》

昼者，阳。——《周髀算经》

昼夜之象也。——《易·系辞》。注：“乾为昼。”

横柯上蔽，在昼犹昏。——吴均《与朱元思书》

(3) 又如：昼日昼夜(日日夜夜)；昼夕(日夜)；昼眠(白天睡眠；午睡)；昼锦(衣锦昼行的省称，称富贵还乡)；昼暮(日夜)；昼宵(白昼与黑夜)；昼景(白昼的日光)；昼伏(白天隐蔽不动)

(4) 中午、正午 。如：昼饭(昼食。午饭)；昼暑(中午燠热)；昼时(中午时分)

(5) 古地名 。在今山东省淄博市临淄西北

孟子去 齐，宿于 昼。——《孟子》