圣训教律

形容词

(1) (形声。从耳，呈声。甲骨文字形。左边是耳朵，右边是口字。即善用耳，又会用口。本义：通达事理)

(2) 同本义

圣，通也。——《说文》。按：耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。

听信之谓圣。——《管子·四时》

睿作圣。——《书·洪范》。传：“于事无不通谓之圣。”

母氏圣善。——《诗·邶风·凯风》

而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。——《史记·屈原贾生列传》

(3) 又如：圣功(神灵的功力)；圣子(超凡入圣的儿子)；圣意(神灵的旨意)；圣明(英明)

(4) 聪明；才智胜人

圣人莫之。——《诗·小雅·巧言》

是故圣愈圣，愚益愚。——韩愈《师说》

(5) 又如：圣相(德智才能出众的宰相)；圣童(智力特优的儿童)；圣通(圣明通达)；圣智(亦作“圣知”。聪明睿智，无所不通)；圣善(聪明贤良)；圣时(圣明之时)；圣子(超凡入圣的儿子或登帝位的儿子)

(6) 神圣的。封建时代称颂帝王或与帝王有关的事物之词。亦为宗教圣徒对所崇拜事物的尊称

诚宜开张圣听，以光先帝遗德。——诸葛亮《出师表》

(7) 又如：圣虑(帝王的思虑)；圣裁(皇上的决定；皇帝的裁决)；圣治(皇帝的治理)；圣眷(皇帝的爱护)；圣聪(帝王的听闻)；圣朝无阙事(指当代朝廷没有过失)；圣寿节(皇帝诞辰纪念日)；圣眷隆重(皇帝的深切关怀)；圣驾(皇帝或临朝皇后的车乘)；圣鉴(指帝王或临朝太后的鉴察)；圣子神孙(称皇帝的子孙)

(8) 刁钻；精灵、乖觉或敏锐、迅速之意 。如：圣觉(犹灵感)；圣得知(谓迅速灵敏地知道)

名词

(1) 精通一事，对某门学问、技艺有特高成就的人 。如：棋圣；诗圣

(2) 圣人。指儒家所称道德智能极高超的理想人物

或圣或否。——《诗·小雅·小宛》

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？——唐· 韩愈《师说》

积善成德，而神明自得，圣心备焉。——《荀子·劝学》

(3) 又如：圣曹(神圣之辈)；圣贤(指神佛)；圣讳(圣人的名讳)；圣经(圣人的经典)；圣文(指圣人的文章典籍)；圣心(圣人的心怀)；圣臣(指德行智能超群出众之臣)；圣法、圣制(古代圣人的法则)；圣则(圣人所定的法则)；圣轨(圣人的规范)；圣神(泛称古代的圣人)

(4) 指传说中的神仙等 。如：圣诞(泛指神、仙、佛、菩萨的生日)；圣贤爷(天上的神灵)；圣姑(传说中称得道成仙的女子)；圣女(贤慧而有德行的女子；女神)

(5) 神通 。如：斗圣；显圣

(6) 清酒的代称。亦泛指酒 古时称清酒为圣人，简称“圣”。如：圣贤

(7) 古之王天下者。亦为对于帝王或太后的极称

是故有天下七十一圣，其法皆不同。——《吕氏春秋·察今》

(8) 又如：圣父(对太上皇的尊称指上帝)；圣主(对当代皇帝的尊称)；圣帝(犹圣主、圣君)；圣皇(对皇帝的尊称)；圣国(称皇帝)

动词

(1) (形声。从言，川声。本义：教育，教导)

(2) 同本义

训，说教也。——《说文》

大训。——《书·顾命》

告之训典。——《左传·文公六年》

是为明训。——《国语·晋语》。注：“教也。”

务材训农，通商惠工。——《左传·闵公二年》

而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训。——张溥《五人墓碑记》

训俭示康。——宋· 司马光《训俭示康》

(3) 又如：训蒙(在私塾教授小学生)；训蒙教授(教幼童的私塾先生)；训人(负责教育的官员或师长)；训章(训示规范)

(4) 解说，注释。用通俗的话解释词语的意义

但世人未之深亮训说，况文烦富，行于世者，失其旨要，故撰为《略解》焉。——三国魏· 曹操《孙子》序

(5) 又如：训故(同训诂)；训义(解释文字的意义)；训解(训释解说)；训传(训解经义)

(6) 训练；讲习

有智略，能训治军旅。——宋· 王安石《举渭川兵马都监盖传等充边上任使状》

(7) 又如：训戎(训练军旅)；训治(训练整治)

(8) 顺从；归顺

四方其训之。——《诗·大雅·抑》

于帝其训，又，是训是行。——《书·洪范》

(9) 取名

后志存小字，不训法名者，遵慈母之意也。——宋· 赞宁《宋高僧传》

名词

(1) 典式、法则 。如：训令；训典(古圣王的典籍)；训格(教训，规范)；训范(足可为法的规范、典范)

(2) 尤指可作为法则的话或座右铭 。如：训诰(训教导之辞；诰，指诏书或告诫之文)

(3) 解说的词语 。如《尔雅·释训》

jiāo

动词

(1) 把知识和技能传授给别人

十三教汝织。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

教其不知，而恤其不足。——《左传》

(2) 又如：教课；教书；手把手教；教唱歌；教倌(教入塾)；教老者(方言，教员)；教率(教授引导)；教书匠(对教师的谑称)

(3) 使；令；让

曲罢能教善才服。——唐· 白居易《琵琶行》

(4) 另见 jiào

jiào

动词

(1) (会意。从攴( pū)，从孝，孝亦声。“攴”，篆体象以手持杖或执鞭。在奴隶社会，奴隶主要靠鞭杖来施行他们的教育、教化。本义：教育，指导)

(2) 同本义

上所施下所效也。——《说文》

以教国子弟。——《周礼·师氏》。注：“教之者，使识旧事也。”

教也者，长善而救其失者也。——《礼记·学记》

教者，民之寒暑也。——《礼记·乐记》

教，文之施也。——《国语·周语》

精华，教政之本也。——《春秋繁露》

君有此教士三万人。——《管子·小匡》

修教三年。——《韩非子·五蠹》

宁有政教。——《史记·货殖列传》

择师而教。——唐· 韩愈《师说》

以教吾子。——唐· 柳宗元《柳河东集》

昨日蒙教。——宋· 王安石《答司马谏议书》

所以见教。

(3) 又如：教治(教化，教育)；教禁(教化和禁令)；教读(教师)；教读老夫子(教书老先生)；教民(教育人民)；教迪(教育开导启迪)；教帖(古代公侯、大臣所下的手谕、命令)；教当(教唆)；教示(教导、训诲)；教戒(教导和训戒)；教告(教导教诲)；教演(教练，演练)；教阅(操演，检阅)；教坊司(管理伎乐的机构，专司音乐、戏曲、舞蹈的教习、排练及演出等事宜)；教门儿(某种人，某类职业的人)；教引嬷嬷(教日常礼节的老年妇女)

(4) 叫；让

教我先威众。——《史记·陈涉世家》

教善才服。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

教从何处。——清· 袁枚《祭妹文》

(5) 又如：教令

名词

(1) 宗教 。如：信教；教民(指信仰基督教的人)；教乘(指佛教、佛法)；教法(宗教的理论)

(2) 教育；教材

五教，诗、书、乐、易、春秋也。——《礼记·经解》

明七教以兴民德：父子兄弟夫妇君臣、长幼、朋友、宾客也。——《礼记·王制》

(3) 又如：教刑(古时学校里使用的刑罚)；教席，教职(教师的职位)；教术(教法，教数。教育的方法)；教泽(教育的恩泽)；教象(教育规则的条文)

(4) 另见 jiāo

名词

(1) (形声。从彳( chì)，聿( yù)声。本义：法律；法令)

(2) 同本义 (多指具体的规则、条文)

律，均布也。——《说文》

出以律。——《易师》

律，法也。——《尔雅·释诂》

天下既定，令萧何次律令。——《汉书·高帝纪》

兵大律在谨，论敌察众，则胜负可知也。——《商君书·战法》

以律非故杀。——清· 方苞《狱中杂记》

(3) 又如：律则(律条)；律贯(法律系统)；律科(法令条文)；律度(规矩，法度)；律纪(纪律)；律贯(指法律系统)；律斩(依法斩决)

(4) 律管，古代用来校正乐音标准的管状仪器。以管的长短来确定音阶。从低音算起，成奇数的六个管叫律，成偶数的六个管叫吕。统称十二律

截竹为管谓之律。——蔡邕《月令章句》

(5) 又如：律本(指黄钟。黄钟为十二律的开始，其他各律均由此推衍而相生，所以称为律本)；律管(律琯。用竹管或金属管制成的定音器具)

(6) 音律，乐律。古人按乐音的高低分为六律和六吕，合称十二律

五声六律十二管。——《礼记·礼运》

(7) 又如：律尺(古代用以制定乐律的度尺)；律吕(乐律的通称)；律均(古乐的十二律与五韵)；律历(指乐律和历法)

(8) 律诗的简称 。如：律切(切合格律)；律手(掌握格律的能手)

(9) 佛教的戒律 。如：律藏(佛教经典中关于戒律的著作的总称)；律仪(僧侣遵守的戒律和立身的仪则)；律爷(小道士对师父的敬称)

(10) 古代爵位的等第

有功德于民者，加地进律。——《礼记·王制》

(11) 指季节和气候

大地回春律，山川扫积阴。——陆游《春望》

动词

(1) 约束

五伯兼并，而以桓律人。——《韩非子·难四》

抱持多反倒，威怒不可律。——李商隐《娇儿诗》

(2) 又如：律人(约束他人)；律身(律己)

(3) 遵循

劳知而不律先王。——《荀子·非十二子》

(4) 击

闇漠感突，上击下律。——枚乘《七发》

形容词

(1) 高

南山律律。——《诗·小雅·蓼莪》

(2) 又如：律律(山高峻的样子)；律魁(高大的样子)