善恶昭彰

形容词

(1) (会意，从言，从羊。言是讲话。羊是吉祥的象征。本义：吉祥)

(2) 同本义

善，吉也。——《说文》

来者以善日邪时，孰与邪日善时？——《汉书·翼奉传》

(3) 又如：善时(吉时)；善祥(吉祥；吉兆)；善征(吉兆)；善日(吉日)

(4) 好；美好

母氏圣善。——《诗·邶风·凯风》

善，德之建也。——《国语·晋语》

善人国之主也。——《左传·襄公三十年》

所以善代者乃万故。——《吕氏春秋·长攻》。注：“善好也。”

择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》

岂人主之子孙则敢不善哉？——《战国策·赵策》

(5) 又如：善风(良好的风气)；善言(美言；说好话)；善处(好办法)；善马(良马)；善少(好少年)；善秀(佳穗。比喻资质甚佳，才品出众)

(6) 善良；好心

供养三德为善。——《左传·昭公十二年》

又尽善也。——《论语·八佾》。皇疏：“善者，理事不恶之名。”

因厚赂单于，答其善意。——《汉书·苏武传》

(7) 又如：善熟(和善)；善德(善良，以德待人)；善善(犹“善罢干休”；顺顺当当)；善觑(好心看待)；善眉善眼(面孔和善)；善模善样(模样和善)；善性(善良的本性)；善顺(善良和顺)

(8) 慈善

恐恐然惟惧其人之不得善之利。一善易修也，一艺易能也。——唐· 韩愈《原毁》

(9) 又如：善事；善举；善友(佛教教友)；善信(佛教称虔诚信仰佛教的人)；善胜(非常善良；慈善信佛)；善根(佛教用语。指人所以能为善的根性)；善堂(旧指育婴堂、养老院等慈善机构)

(10) 表示应诺。对，好

王曰：“善！”——《战国策·齐策》

先主：“善？”——《三国志·诸葛亮传》

(11) 慎重 。如：善政(妥善的政策法令)；善思(慎重地思考)；善败(事情失败后的妥善措施)

(12) 高明，工巧

善闭，无关键而不可开；善结，无绳约而不可解。——《老子》

吹籁工为善声。——《论衡·逢遇》

(13) 又如：善手(高手，能手)；善工(高手)

(14) 熟悉，经常看到或经历，易于辨认

识其品式，辨其条理；善其用，定其体，则“默而成之，不言而信”。——王夫之《周易外传》

(15) 又如：善便(善变。不费力，轻易)；善查(好对付的人。又作“善荐八”)

动词

(1) 善于，擅长。有做好或处理好某事的才能或技巧

善戏谑兮。——《诗·卫风·淇奥》

大便辟，友善柔，友便佞，损矣！——《论语·季氏》

奕秋，通国之善弈者也。——《孟子·告子上》

秦皇帝惜其善击筑。——《史记·刺客列传》

杭有卖果者，善藏柑。——明· 刘基《卖柑者言》

(2) 又如：善宽(善解；善于迎合)；善丹青(擅长画画)；善时(善于把握时机)；善柔(善于阿谀奉承)；善喻(善于教喻)；善贷(善于施与)；善渊(善于保持沉默)；善诱(善于诱导)；善贾(长于贸易，善于做生意)；善富(善于保持富有地位)；善文(擅长为文)；善化(擅长教化)

(3) 通“缮”。修治

善刀而藏之。——《庄子·养生主》

故有善迩而远至。——《易·略例》。注：“善，修治也。”

(4) 又如：善刀(拭刀而加以收藏。比喻收敛自己的才华)

(5) 羡慕

善万物之得时，感吾生之行休。——陶渊明《归去来辞》

(6) 喜爱

其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。——《左传》

(7) 认为好

忌信道任数，不从下人，故为权势所不善。——《华阳国志》

(8) 赞许

使孔子欲表善 颜渊。—— 王充《论衡》

(9) 又如：善善(赞扬人家的优点、美德)；善颂善祷(赞美能寓规劝于颂祷之中)；善善从长(本是称道别人的善德渊源流长。后转为赞扬人家向善弃恶、舍短取长)

(10) 友好，亲善

余宗老涂山， 左公甥也，与先君子善，谓狱中语乃亲得之于 史公云。—— 清· 方苞《左忠毅公逸事》

(11) 又如：善气迎人

名词

(1) 好人；好事；好处

存抚良善。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》

(2) 姓

副词

(1) 好好地

今姑贷汝，后不善自改，且复妄言，我当焚汝庐，戕汝家矣！——明· 高启《书博鸡者事》

秦王必喜而善见臣。——《战国策·燕策》

(2) 多；常；易

风从北来者，大率不能甘而善苦。——明· 刘基《苦斋记》

(3) 又如：善变；善疑；善怀(多所怀思)

ě

(2) 另见 è；wū；wù

è

名词

(1) (形声。从心，亚声。本义：过失)

(2) 同本义

恶，过也。——《说文》

恶上安西。——《颜氏家训》

吾以志前恶。——《左传·定公五年》

君子之遏恶扬善。——《易·象传》

(3) 又如：恶恶从短(对于人的过失，不十分苛责，适可而止)

(4) 泛指一般罪恶

恶积祸盈。——南朝齐· 丘迟《与陈伯之书》

(5) 又如：恶逆(奸恶逆乱。古代刑律十恶大罪之一)；恶障(佛语。指杀生、偷盗等妨碍修行的罪恶)；恶头儿(罪名)；恶心钱儿(干坏事得来的钱财)；恶孽(罪恶；弊病)

(6) 恶人；坏人

元恶不待教而诛。——《荀子·王制》

(7) 又如：恶杀都来(刽子手在刑场上逞威风而发出的叫喊声。恶杀：即凶神恶煞)

(8) 为一项罪行被控告的人；犯罪的人 。如：首恶必办，协从不问

形容词

(1) 丑陋

五曰恶。——《书·洪范》。传：“丑陋也。”

人莫知其子之恶。——《礼记·大学》

恶者美之充也。——《管子·枢言》

今子美而我恶。——《韩非子·说林上》

鬼侯有子而好，故入之于 纣， 纣以为恶。——《战国策·赵策》

昔贾大夫恶，取妻而美。——《左传·昭公二十八年》

(2) 又如：恶丈夫(丑陋汉子)；恶女(容貌丑陋之女)

(3) 粗劣 。如：恶食(粗劣的食物)；恶衣(粗劣的衣服)；恶札(柮劣的书札。多指书法不善，字迹欠佳)

(4) 坏；不好

廉君宣恶言。——《史记·廉颇蔺相如列传》

恶衣恶食，陋车驽马。——《汉书·王莽传上》

岁恶不入。——贾谊《论积贮疏》

(5) 又如：恶宾(不受欢迎的客人。即恶客)；恶逆(不善，不顺)

(6) 凶暴；凶猛 。如：恶狞(凶恶狰狞)；恶茶白赖(恶叉白赖。凶恶刁钻，无理取闹)；恶赖富丽(无理贪求富有豪华。恶赖：无理取闹，耍无赖)

(7) 污秽；肮脏

色恶不食，臭恶不食。——《论语·乡党》

立厩中仆马之间，恶气袭衣裾，即饥寒毒热不可忍，不去也。——明· 宗臣《报刘一丈书》

(8) 又如：恶路(恶露。妇女产后由阴道排出的液体)；恶水(泔水)；恶水缸儿(泔脚水缸)

(9) 令人难堪 。如：恶戏(恶作剧)；恶剧(恶作剧)；恶谑(令人难堪的嘲弄)

(10) 恶毒 。如：恶歆歆(凶狠恶毒的样子)；恶支沙(恶支杀。恶狠狠地，十分凶恶的样子)；恶势煞(凶恶的样子)

(11) 庸俗 。如：恶辞(庸俗之词)；恶谈(庸俗不堪的话)；恶字(不堪入目的字眼)

(12) 贫瘠

田虽薄恶，收可亩十石。——《齐民要术·耕田》

(13) 又如：恶郡(贫瘠荒远的州郡)；恶处(贫瘠的地方)

动词

害；伤害或损害 。如：恶说(说话触犯)；恶讪(得罪)；恶事(做坏事)；恶款(作恶犯法的条款)；恶尽人(把人都得罪了)

副词

(1) 甚；很 表示程度。如：恶烦(非常烦恼)

(2) 另见 ě；wū；wù

wū

代词

表示疑问，相当于“何”、“怎么”

恶，安也。——《广韵》

恶识宗？——《左传·襄公二十八年》

弃父之命，恶用子矣！——《左传·桓公十六年》

彼恶知之。——《孟子·梁惠王上》

恶能无纪。——明· 袁宏道《满井游记》

(1) 表示惊讶

恶，是何言也？——《孟子》

恶，是何言。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

(2) 另见 ě；è；wù

wù

动词

(1) 讨厌；憎恶

天不为人之恶寒而辍冬。——《荀子·天论》

唯仁者，能好人，能恶人。——《论语·里仁》

诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》

好逸恶劳。——清· 黄宗羲《原君》

怨恶其君。

(2) 又如：甚恶(讨厌之极；非常讨厌；反感之至)；恶忌(厌恶猜忌)；恶生(厌生)；恶不去善(不因厌恶其人而抹杀他的优点)；恶杀(厌恶杀生)；恶紫夺朱(厌恶以邪代正)；恶嫌(讨厌)；恶惮(厌恶畏惧)；恶识(冒犯；得罪)；恶上(憎恶长上)；这人真可恶；憎恶(憎恨；厌恶)；深恶痛绝；恶恶(憎恨邪恶)

(3) 嫉妒

表恶其能而不能用也。——《资治通鉴》

(4) 诽谤；中伤

人之有技，冒疾以恶之。——《书·秦誓》

太子痤美而狠，合佐师畏而恶之。——《左传·襄公二十六年》

比而恶之。——《左传·昭公二十七年》

人有恶苏秦于 燕王者，曰：“ 武安君，天下不信人也。——《战国策》

(5) 又如：恶讪(诽谤)

(6) 忌讳

大史典礼，执简记奉讳恶。——《礼记》

形容词

(1) 羞耻，羞愧

无盖恶之心，非人也。——《孟子·公孙丑上》

(2) 又如：恶囊(窝囊)

(3) 另见 ě；è；wū

形容词

(1) (形声。从日，召声。本义：明亮)

(2) 同本义

昭，日明也。——《说文》

倬彼云汉，昭回于天。——《诗·大雅·云汉》

青春受谢，白日昭只。——《楚辞·大招》

(3) 又如：昭式(光明的法度)；昭列(光明)；昭衍(光明广布)；昭亮(明亮)；昭美(光明美好)

(4) 彰明，显著

所以昭炯戒。——清· 薛福成《观巴黎油画记》

(5) 又如：昭升(显著地升闻)；昭名(显著的声名)；昭灼(明显；显著)；昭明(显明；显著)；昭速(明显地招引)

名词

(1) 光；亮光

倬彼云汉，昭回于天。——《诗·大雅·云汉》

(2) 又如：昭回(晨辰光耀回转)；昭耀(光耀)；昭晳(光亮)

(3) 古时宗法制度 ，宗庙次序，始祖居中，二世、四世、六世位于始祖之左方，称“昭”；三世、五世、七世，位于右方，称“穆”。又坟地葬位的左右次序也按此规定排列

(4) 姓

动词

(1) 显扬；显示

昭陛下圣明。——诸葛亮《出师表》

(2) 又如：昭畅(大大发扬)；昭文(显扬文采)；昭武(显扬武威)“炤”

形容词

(1) (会意兼形声。从彡从章，章亦声。章，显著；彡( shān)，加上修饰。本义：明显，显著)

(2) 同本义

彰，文彰也。——《说文》

彰，明也。——《广雅·释诂四》

彰厥有常。——《书·皋陶谟》

义理之道彰。——《吕氏春秋·怀宠》

嘉言孔彰。——《书·伊训》

顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。——《荀子·劝学》

得势益彰。——《史记·货殖列传》

何忧令名不彰邪？——《世说新语·自新》

(3) 又如：彰弥(更加显著；越发暴露)；彰明昭著(彰明较著。形容非常显明)；彰著(明显；显著)

(4) 文采美盛鲜明

圣谟洋洋，嘉言孔彰。——《书·伊训》

(5) 又如：彰显(昭著的事实)；彰施(明施)

动词

(1) 表扬，表彰

彰善瘅恶，树之风声。——《书·毕命》

(2) 又如：彰往考来(彰明往事，考察未来)；彰宣(显扬，宣示)；彰扬(宣扬；传扬)

(3) 揭示，表露

责攸之、 瑀、 允等之慢，以彰其咎。—— 诸葛亮《出师表》

(4) 又如：彰败(揭破；败露)；彰明(颁示；昭示)；彰闻(广为传闻)