受害人

动词

(1) (会意。甲骨文字形，象两手中间有一只舟，表示传递东西。本义：接受；承受)

(2) 同本义

受，相付也。——《说文》”王筠曰：“手部授，人部付，皆曰“予也。”今以付说受，则是受授同字矣。”

受其币。——《周礼·天官·司书》

主妇拜受爵。——《仪礼·特牲馈食礼》

则受之。——《周礼·司干》。注：“取藏之。”

受以小功衰。——《仪礼·丧服》。注：“犹承也。”

颛顼受之。——《国语·楚语》。注：“承也。”

釜十五，吾受，而宫出之以百。——《管子·海南》

志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。——《后汉书·列女传》

臣修身洁行数十年，终不以监门困故而受公子财。——《史记·魏公子列传》

(3) 又如：受茶(女子受聘，订立婚约)；受宫厅(衙门中的厅堂)；受法(伏法)；受事(接受教诲)；受册(接受册命)；受祉(接受天地神明的降福)；受胙(接受胙肉)

(4) 蒙受；遭受

人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？——《史记·屈原贾生列传》

民到于今受其赐。——《论语·宪问》

一夫不耕，或受之饥，一女不织，或受之寒。——贾谊《论积贮疏》

吾庐独破受冻死亦足。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》

(5) 又如：受侮；受敌；受污(遭受污染)

(6) 得到

群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。——《战国策·齐策》

(7) 又如：受知(得到他人的赏识、礼遇)；受名(获得名称)；受直(得到报酬)；受瘪；受享(享受)

(8) 收进，取回

舞者既陈，则授舞器，既舞则受之。——《周礼·春官·司干》

(9) 买入，收入

釜十五吾受，而官出之百。——《管子》

(10) 又如：受主(买主)

(11) 容纳

秋水才添四五尺，野航恰受两三人。——杜甫《南邻》

(12) 通“授”。授予；交给

若有诸公大夫则使人受俎如宾礼。——《仪礼·乡饮酒礼》

以劳受禄，则民不幸生。——《管子·君臣上》

受以王命，委以王事。——《论衡·自然》

因能而受官。——《韩非子·外储说左上》

(13) 通“授”。教授；传授

师者，所以传道受业解惑也。——唐· 韩愈《师说》

(14) 娶 。如：受室(娶妻，成家)；受妻(娶妻)

动词

(1) (会意。从宀( mián)，从口，丰( gài)声。从“宀”、从“口”，意思是言从家起，而“言”又往往是危害的根源。本义：伤害，损害)

(2) 同本义

害，伤也。——《说文》

害所得而恶也。——《墨子·经上》

斗怒害也。——《荀子·臣道》

害者，利之反也。——《韩非子·六反》

周知其利害。——《周礼·职方式》

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》

邪曲之害公也。——《史记·屈原贾生列传》

恐其害己。——《韩非子·五蠹》

(3) 又如：害心(害人害物的心思。即杀心)；害马(本指损伤马的自然本性。后凡足以损害同类或团体的人，都称为害马或害群之马)；害虐(伤害虐待)；害身(伤害身体)

(4) 妨碍，妨害

害，妨也。——《字汇》

曰：“许子奚为不自织？”曰：“害于耕。”——《孟子·滕文公上》

(5) 又如：他设置重重障碍，这可害了我

(6) 谋杀，谋害

复行扰害。——《广东军务记》

医言无害。——清· 袁枚《祭妹文》

(7) 又如：他在去上班的路上被害；他为仇人所害

(8) 妒忌

上官大夫与之同列，争宠，而心害其能。——《史记·屈原贾生列传》

(9) 招致某种后果

你这负心汉，害天灾的！——关汉卿《救风尘》

(10) 加祸

鬼神害盈而福谦。——《易·谦彖》

(11) 怕羞 。如：害羞；害碜(感到牙碜。比喻怕羞、害臊或发怵)

(12) 感觉 。如：害乏(感到疲乏)；害饥(感到饥饿)；害疼(感觉疼)

(13) 患病，发生疾病 。如：害不好(生病)；害夏(夏季长期发烧的病)；害黄病(生黄疸病)；害疯(得了疯病)

(14) 怕 。如：害慌(害怕；发慌)

(15) 因怀孕而恶心、呕吐、食欲异常 。如：害孩子；害喜

名词

(1) 灾害。祸害

时多疾病毒伤之害。——《淮南子·脩务》

必兴天下之利，除去天下之害。——《墨子·兼爱中》

有公害。——清· 黄宗羲《原君》

一己之害。

天下释其害。

(2) 又如：害咎(灾祸)；害患(祸患)；害灾(灾害)

(3) 人身重要的部位 。如：要害(身体上的致命部分)

(4) 险要的处所

守位以仁，不恃隘害。——张衡《东京赋》

(5) 恶人 。如：为民除害

形容词

(1) 有害的 。如：害虫；害兽

名词

(1) (象形。甲骨文字形，象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义：能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)

(2) 同本义

人，天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。——《说文》

故人者，天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。故人者，天地之心也，五行之端也，食味，别声，被色，而生者也。——《礼记·礼运》

有七尺之骸、手足之异，戴发含齿，倚而食者，谓之人。——《列子·黄帝》

人未有不乐为治平之民者也。——清· 洪亮吉《治平篇》

(3) 又如：人王(人中之王)；人满(人多)；人寰(人世)；人欲(人的嗜欲)；人人言(人的评论)；人色(人的正常面色)；人头号令(用人头示众以示儆戒)；人淘里(人群里)

(4) 某人；某种人；某些人

劳心者治人，劳力者治于人。——《孟子·滕文公上》

智伯说，又令人请地于 魏。——《韩诽 子·十过》

(5) 又如：人兵(兵马)；猎人；主持人；盲人；工人；介绍人；行人；证人；法人；报人；强人；恩人

(6) 人材；杰出人物 。如：人材(有才学、品貌好的人)；人英(俊杰，英杰)；人龙(比喻人中俊杰)

(7) 指人手，干事的人 。如：人役(仆役；奴婢；差役，差人)；人奴(家奴；奴仆)；人匠(工匠；匠人)

(8) 别人，他人

与人罕言语。——明· 魏禧《大铁椎传》

(9) 又如：人去不中留(本人坚决要离去，他人要留是留不住的)；人皆下之(人家都瞧不起他)；人物(别人的东西)；人我(他人与我)；人言(别人的评议)

(10) 民，百姓

吴广素爱人。——《史记·陈涉世家》

为天下人谋永福也。——清· 林觉民《与妻书》

(11) 又如：人帐(常人)；人佚(民佚)；人黎(平民，百姓)；人听(即民听，指老百姓的视听)；人上(众人之上)；人宗(众人的楷模)；人等(众人，许多人)

(12) 智人 。如：北京人；蓝田人；弗洛里斯巴德人

(13) 指成年人

以一人生三计之。——清· 洪亮吉《治平篇》

(14) 又如：人种(能传种接代的男人)

(15) 人事，泛指人生所接触到的一切社会现象 。如：人遐世远(人情世事久远)；人非物换(人和东西都不同于过去的了)；人心浇薄(人情淡漠)；人功(人事，指人情事故)；人故(人事，人之所为)；人术(谓处置人事的谋略)；人瑞(人事方面的吉祥征兆)；人籍(载有人事内容的典籍)；人验(指可资验证的人事)

(16) 尘世；人世 。如：人家(人间)；人我相(佛教指没有真正解脱时的状况)；人曹官(人间的官员)；人道(佛教六道之一。犹人界)；人代(人世)；人宇(人间)；人封(人间；尘世)；人境(尘世)

(17) 人的身体 。如：我今天人不舒服；他人在心不在

(18) 指人情事理 。如：人功道理(人情事理)；人意儿(人情)

(19) 男女性交 。如：人道惧绝(丧失了性交能力)；人道(指男女交合)；人事(男女间情欲之事)

(20) 伴侣

上与神明为友，下与造化为人。——《淮南子》

(21) 果仁。后作“仁”

核者，人也。古曰核，今曰人。——《尔雅·释木》郝懿行义疏

(22) 通“仁”。仁爱

谓之好人。——《管子·侈靡》

术礼义而情爱人。——《荀子·修身》

故君子责人则以人，责己则以义。——《吕氏春秋·举难》

代词

(1) 每人 一定人群中的每一个

人皆贺之。——《淮南子·人间训》

(2) 又如：人人(每个人；所有的人)；人不可貌相

形容词

人为，人造成的 。如：人厄(人为的困苦、灾难)；人火(因人为过失造成的火灾)；人均(人为的乐声)；人患，人妖(人为的灾祸)