十忆诗

数量词

(1) (指事。甲骨文象用一根树枝代表十，金文象是结绳记数，用一个结表示十。后来一点变成了一横。本义：九加一的和)

(2) 同本义

十，数之具也。—为东西，|为南北，则四方中央备矣。——《说文》

十是数之小成。——《左传·僖公四年》疏

十亩之间兮。——《诗·小雅·六月》

兵也者，审于地图，谋十官。——《管子·七法》

天下欲反，十室九空。——葛洪《抱朴子·用刑》

与吾祖居者，今其室十无一焉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

(3) 又如：十里长亭(古时设在路旁的亭子，常用作送别饯行之处)；十番(合奏乐以十种乐器演奏的名称)；十牌(十户人家。牌：门牌)；十地(佛教称菩萨修行渐近于佛的十种境界)；十生九(死的歇后语)；十方地面(庙宇。佛教指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北和上下)；十方常住(寺庙。佛教认为“不变”为常住。寺庙是不变的，故称)；十有九就(十成之中有九成可望成功)

(4) 指十分；十份

比好游者尚不能十一。——宋· 王安石《游褒禅山记》

(5) 又如：十一(十分之一)；十半(十分之五)

(6) 表示约数。犹言十来个

辱十城之虚寿，奄咸阳以取隽。——《文选·潘岳·西征赋》

(7) 特指十倍 。如：十伯(十倍百倍)

(8) 序数的第十位

请以赵十五城为 秦王寿。——《史记·廉颇蔺相如列传》

(9) 又如：十五删(诗韵中上平声第十五个韵目)；十四寒(诗韵中上平声第十四个韵目)；十三元(依据《佩文诗韵》“元”字列在上平声第十三位，故称)

形容词

(1) 表示多；齐全；完备

九十其仪。——《诗·豳风·东山》

十目所视，十手所指，其严乎！——《礼记·大学》

(2) 又如：十郎八当(落花流水，七零八落)；十变五化(变化多端)；十亲九眷(众多亲戚)；十相具足(十分美貌)；十相俱足(娇妻美妾俱全)；十数(十多；十几，表示众多)；十荡十决(多次冲击均能破敌)；十万(数目。又形容数量极多)；十恶五逆(种种不可赦免的大罪)；十尧(圣人众多)；十朋(许多朋友)；十有八九(绝大多数)

(3) 通“什”。杂 。如：十锦；十样锦(有各种不同花纹的织锦)

动词

(1) (形声。从心，意声。本义：思念，回想)

(2) 同本义

问女何所忆。——《乐府诗集·木兰诗》

还思建邺水，终忆 武昌鱼。—— 庾信《奉和永丰殿下言志》

(3) 又如：忆想(回想)

(4) 留在记忆中；记住

读书数行并下，过目皆忆。——《梁书》

汝忆否。——清· 林觉民《与妻书》

(5) 又如：忆记(记忆)；忆识(记忆)

(6) 回忆

能不忆江南。—— 唐· 白居易《忆江南》

名词

(1) (形声。从言，寺声。本义：诗歌)

(2) 同本义

诗言志，歌永言。——《书·舜典》

诗，志也。——《说文》

诗所以合意，歌所以咏诗也。——《国语·鲁语》

教六师，曰风，曰赋，曰比，曰典，曰雅，曰颂。——《周礼·大师》。毛诗序，在心为志，发言为诗。

临清流而赋诗。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》

(3) 又如：诗筒(装诗稿的竹筒)；诗瓢(放诗稿的瓢勺)；诗友(以诗词唱和的朋友)；诗虎(作成诗句的灯谜)；诗流(诗的流别系统)；诗案(因诗获罪的案件)；诗眼(诗句中最为工巧传神的一个字)；诗债(指向他人乞诗或索和未及酬答)；诗传(诗集)；诗狱(因诗篇的内容为言官所检举而引发的文字狱)

(4) 指《诗经》。在古语中凡称“诗曰”、“诗云”都是指《诗经》

诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。——《论语·为政》

诗云：“他人有心，予忖度之。——《孟子·梁惠王上》

坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》

(5) 又如：诗什(《诗经》以十篇为一单位，编为一卷，因乃名为一什)；诗序(《诗经》的序)；诗教(《诗经》的教化功能)；诗传(《诗经》的注解)

(6) 诗人 。如：诗公(对诗人的尊称)；诗手(诗人)；诗侣(诗友)；诗囚(指苦吟诗人。因其诗境艰涩困苦，如被囚禁一般)；诗奴(轻视下乘的诗家。好作诗或绝无佳篇)；诗宗(对诗人的敬称词)；诗翁(负有盛名而年岁已高的诗人)；诗圣(有极高成就的诗人)

(7) 比喻美妙而富于生活情趣或能引发人强烈感情的事物 。如：诗景(优美的景色)；大自然的一草一木都是诗

动词

(1) 诵诗；作诗；赋诗歌颂

能造者其必诗，敢往者无不赋。——杨衒之《洛阳伽蓝记》

(2) 又如：诗功(作诗的功力)；诗酒(做诗与饮酒)；诗道(作诗的规律、主张和方法)；诗牌(用以题诗的木板)；诗怀(做诗怀念)