十大恶人

数量词

(1) (指事。甲骨文象用一根树枝代表十，金文象是结绳记数，用一个结表示十。后来一点变成了一横。本义：九加一的和)

(2) 同本义

十，数之具也。—为东西，|为南北，则四方中央备矣。——《说文》

十是数之小成。——《左传·僖公四年》疏

十亩之间兮。——《诗·小雅·六月》

兵也者，审于地图，谋十官。——《管子·七法》

天下欲反，十室九空。——葛洪《抱朴子·用刑》

与吾祖居者，今其室十无一焉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

(3) 又如：十里长亭(古时设在路旁的亭子，常用作送别饯行之处)；十番(合奏乐以十种乐器演奏的名称)；十牌(十户人家。牌：门牌)；十地(佛教称菩萨修行渐近于佛的十种境界)；十生九(死的歇后语)；十方地面(庙宇。佛教指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北和上下)；十方常住(寺庙。佛教认为“不变”为常住。寺庙是不变的，故称)；十有九就(十成之中有九成可望成功)

(4) 指十分；十份

比好游者尚不能十一。——宋· 王安石《游褒禅山记》

(5) 又如：十一(十分之一)；十半(十分之五)

(6) 表示约数。犹言十来个

辱十城之虚寿，奄咸阳以取隽。——《文选·潘岳·西征赋》

(7) 特指十倍 。如：十伯(十倍百倍)

(8) 序数的第十位

请以赵十五城为 秦王寿。——《史记·廉颇蔺相如列传》

(9) 又如：十五删(诗韵中上平声第十五个韵目)；十四寒(诗韵中上平声第十四个韵目)；十三元(依据《佩文诗韵》“元”字列在上平声第十三位，故称)

形容词

(1) 表示多；齐全；完备

九十其仪。——《诗·豳风·东山》

十目所视，十手所指，其严乎！——《礼记·大学》

(2) 又如：十郎八当(落花流水，七零八落)；十变五化(变化多端)；十亲九眷(众多亲戚)；十相具足(十分美貌)；十相俱足(娇妻美妾俱全)；十数(十多；十几，表示众多)；十荡十决(多次冲击均能破敌)；十万(数目。又形容数量极多)；十恶五逆(种种不可赦免的大罪)；十尧(圣人众多)；十朋(许多朋友)；十有八九(绝大多数)

(3) 通“什”。杂 。如：十锦；十样锦(有各种不同花纹的织锦)

dài

名词

(1) 见“大夫”、“大王”

(2) 用同“代”。世代

陵家历大为军将，世世从军为国征。——《敦煌变文集·李陵变文》

(3) 另见 dà

dà

形容词

(1) (象形。甲骨文字形，象人的正面形，有手有脚。“大”是汉字部首之一，从“大”的字往往与人类或人事有关。本义：大小的“大”)

(2) 形容体积、面积、数量、力量、规模、程度等方面超过一般或超过所比较的对象。与“小”相对

大，天大地大人亦大，故大象人形。古文大也，籀文介，改古文亦象人形。凡大人、大夫、太子、太君，皆尊词。——《说文》

遵彼大路兮。——《诗·郑风·遵大路》

大有。——《易》。释文：“大有，包容丰富之象。”

大报天而主日也。——《礼记·郊特牲》。

其朝践用两大尊。——《周礼·司尊彝》。司农注：“大，古之瓦尊。”

而祭大山之邑也。——《谷梁传·桓公元年》

然后会于大庙。——《礼记·祭统》。注：“始祖庙也。”

大，小大也。——《广韵》

奠高山大川。——《书·禹贡》

古田常上请爵禄而行之群臣，下大斗斛而施于百姓。——《韩非子·二柄》

此不为远者小而近者大乎？——《列子·汤问》

忽一人大呼。——《虞初新志·秋声诗自序》

(3) 又如：一只大口袋；山上的大白楼；大浸(大水)；大美(大功德，大功业)；大蔡(大龟)；大泉(大钱)

(4) 年辈较长或排行第一的

大兄言办饭，大嫂言视马。——汉乐府《孤儿行》

诸葛恢大女适太尉 庾亮儿。——《世说新语·方正》

(5) 又如：大妇(长子之妻)；大宗(宗法社会以嫡系长房为“大宗”；余子为小宗)

(6) 重要，重大

故临崩寄臣以大事也。——诸葛亮《出师表》

愿牢定大计，莫用众人之议也！——《资治通鉴》

(7) 又如：大头脑(主脑；主旨)；大八丈(大人物)；大柄(大权)；大趣(大旨；主要的旨趣)

(8) 德高望重的

吾长见笑于大方之家。——《庄子·秋水》

王年小而位大。——《世说新语·排调》

利见大人。——《易·乾》

(9) 又如：大操(高尚的操守)；大贤(才德超群的人)

(10) 超过一般

陶公少有大志，家酷贫。——《世说新语·贤缓》

(11) 学识渊博的

大匠不为拙工改废绳墨。——《孟子·尽心上》

(12) 规模大

胡人大入塞。——《淮南子·人间训》

公子乃置酒大会宾客。——《史记·魏公子列传》

(13) 又如：大手术；大反攻

(14) 性质严重

欺君不忠，母病不孝，不忠不孝，其罪莫大。——《世说新语·政事》

(15) 尊称对方的事物 。敬语。如：大作；尊姓大名

(16) 用在时令、时间或节日前表示强调。如：大白天；大清早；大喜的日子

副词

(1) 达到很广范围或很高程度，大肆

约以连兵大举。——宋· 文天祥《指南录·后序》

此臣所课大患也。——宋· 苏轼《教战守》

(2) 又如：大长志气；大吃一惊；大大增加；大办农业

(3) 很，太，非常

居简而行简，无乃大简乎？——《论语·雍也》

大谩，愿闻其要。——《庄子·天道》

告之以大古，教之以至顺。——《荀子·非十二子》

少年大骇。——《聊斋志异·促织》

门者答揖大喜奔出。——明· 宗臣《报刘一丈书》

何竟日默默在此，大类女郎也。——明· 归有光《项脊轩志》。又如：不大好；不大舒服；大肯(非常愿意)

(4) 经常 ——加“不大”则表示不经常 。如：不大吃面；不大回家

(5) 前天或后天的前一天或后一天 。如：大前天；大后天

名词

(1) 大人

刘道生日夕在事，大小殊快。——《世说新语·赏誉》

小大稽首。——《诗·小雅·楚茨》

(2) 大小

今年杀诸贼奴，当取金印如斗大。——《世说新语·尤悔》

(3) 〈方〉∶父亲 。如：俺大叫俺来上海看看你

(4) 〈方〉∶指伯父或叔父 。如：俺三大是个劳模

(5) 姓

动词

(1) 长大

小时了了，大未必佳。——《世说新语·言语》

(2) 超过

亦无大大王。——《战国策·秦策二》

(3) 另见 dài

ě

(2) 另见 è；wū；wù

è

名词

(1) (形声。从心，亚声。本义：过失)

(2) 同本义

恶，过也。——《说文》

恶上安西。——《颜氏家训》

吾以志前恶。——《左传·定公五年》

君子之遏恶扬善。——《易·象传》

(3) 又如：恶恶从短(对于人的过失，不十分苛责，适可而止)

(4) 泛指一般罪恶

恶积祸盈。——南朝齐· 丘迟《与陈伯之书》

(5) 又如：恶逆(奸恶逆乱。古代刑律十恶大罪之一)；恶障(佛语。指杀生、偷盗等妨碍修行的罪恶)；恶头儿(罪名)；恶心钱儿(干坏事得来的钱财)；恶孽(罪恶；弊病)

(6) 恶人；坏人

元恶不待教而诛。——《荀子·王制》

(7) 又如：恶杀都来(刽子手在刑场上逞威风而发出的叫喊声。恶杀：即凶神恶煞)

(8) 为一项罪行被控告的人；犯罪的人 。如：首恶必办，协从不问

形容词

(1) 丑陋

五曰恶。——《书·洪范》。传：“丑陋也。”

人莫知其子之恶。——《礼记·大学》

恶者美之充也。——《管子·枢言》

今子美而我恶。——《韩非子·说林上》

鬼侯有子而好，故入之于 纣， 纣以为恶。——《战国策·赵策》

昔贾大夫恶，取妻而美。——《左传·昭公二十八年》

(2) 又如：恶丈夫(丑陋汉子)；恶女(容貌丑陋之女)

(3) 粗劣 。如：恶食(粗劣的食物)；恶衣(粗劣的衣服)；恶札(柮劣的书札。多指书法不善，字迹欠佳)

(4) 坏；不好

廉君宣恶言。——《史记·廉颇蔺相如列传》

恶衣恶食，陋车驽马。——《汉书·王莽传上》

岁恶不入。——贾谊《论积贮疏》

(5) 又如：恶宾(不受欢迎的客人。即恶客)；恶逆(不善，不顺)

(6) 凶暴；凶猛 。如：恶狞(凶恶狰狞)；恶茶白赖(恶叉白赖。凶恶刁钻，无理取闹)；恶赖富丽(无理贪求富有豪华。恶赖：无理取闹，耍无赖)

(7) 污秽；肮脏

色恶不食，臭恶不食。——《论语·乡党》

立厩中仆马之间，恶气袭衣裾，即饥寒毒热不可忍，不去也。——明· 宗臣《报刘一丈书》

(8) 又如：恶路(恶露。妇女产后由阴道排出的液体)；恶水(泔水)；恶水缸儿(泔脚水缸)

(9) 令人难堪 。如：恶戏(恶作剧)；恶剧(恶作剧)；恶谑(令人难堪的嘲弄)

(10) 恶毒 。如：恶歆歆(凶狠恶毒的样子)；恶支沙(恶支杀。恶狠狠地，十分凶恶的样子)；恶势煞(凶恶的样子)

(11) 庸俗 。如：恶辞(庸俗之词)；恶谈(庸俗不堪的话)；恶字(不堪入目的字眼)

(12) 贫瘠

田虽薄恶，收可亩十石。——《齐民要术·耕田》

(13) 又如：恶郡(贫瘠荒远的州郡)；恶处(贫瘠的地方)

动词

害；伤害或损害 。如：恶说(说话触犯)；恶讪(得罪)；恶事(做坏事)；恶款(作恶犯法的条款)；恶尽人(把人都得罪了)

副词

(1) 甚；很 表示程度。如：恶烦(非常烦恼)

(2) 另见 ě；wū；wù

wū

代词

表示疑问，相当于“何”、“怎么”

恶，安也。——《广韵》

恶识宗？——《左传·襄公二十八年》

弃父之命，恶用子矣！——《左传·桓公十六年》

彼恶知之。——《孟子·梁惠王上》

恶能无纪。——明· 袁宏道《满井游记》

(1) 表示惊讶

恶，是何言也？——《孟子》

恶，是何言。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

(2) 另见 ě；è；wù

wù

动词

(1) 讨厌；憎恶

天不为人之恶寒而辍冬。——《荀子·天论》

唯仁者，能好人，能恶人。——《论语·里仁》

诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》

好逸恶劳。——清· 黄宗羲《原君》

怨恶其君。

(2) 又如：甚恶(讨厌之极；非常讨厌；反感之至)；恶忌(厌恶猜忌)；恶生(厌生)；恶不去善(不因厌恶其人而抹杀他的优点)；恶杀(厌恶杀生)；恶紫夺朱(厌恶以邪代正)；恶嫌(讨厌)；恶惮(厌恶畏惧)；恶识(冒犯；得罪)；恶上(憎恶长上)；这人真可恶；憎恶(憎恨；厌恶)；深恶痛绝；恶恶(憎恨邪恶)

(3) 嫉妒

表恶其能而不能用也。——《资治通鉴》

(4) 诽谤；中伤

人之有技，冒疾以恶之。——《书·秦誓》

太子痤美而狠，合佐师畏而恶之。——《左传·襄公二十六年》

比而恶之。——《左传·昭公二十七年》

人有恶苏秦于 燕王者，曰：“ 武安君，天下不信人也。——《战国策》

(5) 又如：恶讪(诽谤)

(6) 忌讳

大史典礼，执简记奉讳恶。——《礼记》

形容词

(1) 羞耻，羞愧

无盖恶之心，非人也。——《孟子·公孙丑上》

(2) 又如：恶囊(窝囊)

(3) 另见 ě；è；wū

名词

(1) (象形。甲骨文字形，象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义：能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)

(2) 同本义

人，天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。——《说文》

故人者，天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。故人者，天地之心也，五行之端也，食味，别声，被色，而生者也。——《礼记·礼运》

有七尺之骸、手足之异，戴发含齿，倚而食者，谓之人。——《列子·黄帝》

人未有不乐为治平之民者也。——清· 洪亮吉《治平篇》

(3) 又如：人王(人中之王)；人满(人多)；人寰(人世)；人欲(人的嗜欲)；人人言(人的评论)；人色(人的正常面色)；人头号令(用人头示众以示儆戒)；人淘里(人群里)

(4) 某人；某种人；某些人

劳心者治人，劳力者治于人。——《孟子·滕文公上》

智伯说，又令人请地于 魏。——《韩诽 子·十过》

(5) 又如：人兵(兵马)；猎人；主持人；盲人；工人；介绍人；行人；证人；法人；报人；强人；恩人

(6) 人材；杰出人物 。如：人材(有才学、品貌好的人)；人英(俊杰，英杰)；人龙(比喻人中俊杰)

(7) 指人手，干事的人 。如：人役(仆役；奴婢；差役，差人)；人奴(家奴；奴仆)；人匠(工匠；匠人)

(8) 别人，他人

与人罕言语。——明· 魏禧《大铁椎传》

(9) 又如：人去不中留(本人坚决要离去，他人要留是留不住的)；人皆下之(人家都瞧不起他)；人物(别人的东西)；人我(他人与我)；人言(别人的评议)

(10) 民，百姓

吴广素爱人。——《史记·陈涉世家》

为天下人谋永福也。——清· 林觉民《与妻书》

(11) 又如：人帐(常人)；人佚(民佚)；人黎(平民，百姓)；人听(即民听，指老百姓的视听)；人上(众人之上)；人宗(众人的楷模)；人等(众人，许多人)

(12) 智人 。如：北京人；蓝田人；弗洛里斯巴德人

(13) 指成年人

以一人生三计之。——清· 洪亮吉《治平篇》

(14) 又如：人种(能传种接代的男人)

(15) 人事，泛指人生所接触到的一切社会现象 。如：人遐世远(人情世事久远)；人非物换(人和东西都不同于过去的了)；人心浇薄(人情淡漠)；人功(人事，指人情事故)；人故(人事，人之所为)；人术(谓处置人事的谋略)；人瑞(人事方面的吉祥征兆)；人籍(载有人事内容的典籍)；人验(指可资验证的人事)

(16) 尘世；人世 。如：人家(人间)；人我相(佛教指没有真正解脱时的状况)；人曹官(人间的官员)；人道(佛教六道之一。犹人界)；人代(人世)；人宇(人间)；人封(人间；尘世)；人境(尘世)

(17) 人的身体 。如：我今天人不舒服；他人在心不在

(18) 指人情事理 。如：人功道理(人情事理)；人意儿(人情)

(19) 男女性交 。如：人道惧绝(丧失了性交能力)；人道(指男女交合)；人事(男女间情欲之事)

(20) 伴侣

上与神明为友，下与造化为人。——《淮南子》

(21) 果仁。后作“仁”

核者，人也。古曰核，今曰人。——《尔雅·释木》郝懿行义疏

(22) 通“仁”。仁爱

谓之好人。——《管子·侈靡》

术礼义而情爱人。——《荀子·修身》

故君子责人则以人，责己则以义。——《吕氏春秋·举难》

代词

(1) 每人 一定人群中的每一个

人皆贺之。——《淮南子·人间训》

(2) 又如：人人(每个人；所有的人)；人不可貌相

形容词

人为，人造成的 。如：人厄(人为的困苦、灾难)；人火(因人为过失造成的火灾)；人均(人为的乐声)；人患，人妖(人为的灾祸)