十回向

数量词

(1) (指事。甲骨文象用一根树枝代表十，金文象是结绳记数，用一个结表示十。后来一点变成了一横。本义：九加一的和)

(2) 同本义

十，数之具也。—为东西，|为南北，则四方中央备矣。——《说文》

十是数之小成。——《左传·僖公四年》疏

十亩之间兮。——《诗·小雅·六月》

兵也者，审于地图，谋十官。——《管子·七法》

天下欲反，十室九空。——葛洪《抱朴子·用刑》

与吾祖居者，今其室十无一焉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

(3) 又如：十里长亭(古时设在路旁的亭子，常用作送别饯行之处)；十番(合奏乐以十种乐器演奏的名称)；十牌(十户人家。牌：门牌)；十地(佛教称菩萨修行渐近于佛的十种境界)；十生九(死的歇后语)；十方地面(庙宇。佛教指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北和上下)；十方常住(寺庙。佛教认为“不变”为常住。寺庙是不变的，故称)；十有九就(十成之中有九成可望成功)

(4) 指十分；十份

比好游者尚不能十一。——宋· 王安石《游褒禅山记》

(5) 又如：十一(十分之一)；十半(十分之五)

(6) 表示约数。犹言十来个

辱十城之虚寿，奄咸阳以取隽。——《文选·潘岳·西征赋》

(7) 特指十倍 。如：十伯(十倍百倍)

(8) 序数的第十位

请以赵十五城为 秦王寿。——《史记·廉颇蔺相如列传》

(9) 又如：十五删(诗韵中上平声第十五个韵目)；十四寒(诗韵中上平声第十四个韵目)；十三元(依据《佩文诗韵》“元”字列在上平声第十三位，故称)

形容词

(1) 表示多；齐全；完备

九十其仪。——《诗·豳风·东山》

十目所视，十手所指，其严乎！——《礼记·大学》

(2) 又如：十郎八当(落花流水，七零八落)；十变五化(变化多端)；十亲九眷(众多亲戚)；十相具足(十分美貌)；十相俱足(娇妻美妾俱全)；十数(十多；十几，表示众多)；十荡十决(多次冲击均能破敌)；十万(数目。又形容数量极多)；十恶五逆(种种不可赦免的大罪)；十尧(圣人众多)；十朋(许多朋友)；十有八九(绝大多数)

(3) 通“什”。杂 。如：十锦；十样锦(有各种不同花纹的织锦)

动词

(1) (囘为回的古字； 廻为迴的俗字。囬、迴同回。象形。甲骨文象渊水回旋之形。本义：回旋；旋转)

(2) 同本义

回，转也。——《说文》

昭回于天。——《诗·大雅·云汉》

图回天下于掌上而辨白黑。——《荀子·儒效》

诡文回波。——《淮南子·本经》

畔回穴其若兹兮。——《汉书·叙传》

虎鼓瑟兮鸾回车。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

山回路转不见君。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》

廊腰缦回。——唐· 杜枚《阿房宫赋》

峰回路转。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》

(3) 又如：回湍(回旋的急流)；回倒(回旋倾倒)；回纡(迂回。回旋曲折)；回极(无极回旋的枢轴)

(4) 环绕； 包围

东道少回远。——《汉书·李广传》

(5) 又如：回峰(环绕的山峰)；回圆(环绕)；回塘(环曲的水池)；回缭(围绕)；回互(回环交互)

(6) 掉转

回车叱牛牵向北。——唐· 白居易《卖炭翁》

回看射雕处。——唐· 王维《观猎》诗

兴尽晚回舟。——宋· 李清照《如梦令》

回头望汝。——清· 袁枚《祭妹文》

(7) 又如：回面(转过脸)；回眼(回转目光)；回天(形容力量很大，能扭转乾坤)；回舆(掉转马头，返回)；回逆(倒转)

(8) 还，返回

碧水东流至此回。——唐· 李白《望天门山》

少小离家老大回。——唐· 贺知章《回乡偶书》

余逆脱回。——《广东军务记》

(9) 又如：回寅(回到农历正月)；回九(旧俗新婚后新娘九日后回娘家)；回前线；回跸(帝王返驾回宫)

(10) 答复；回报 。如：回盘(旧婚俗。男家行聘礼，女家回礼，把礼物放在托盘、抬盒内，因称回礼为“回盘”)；回风(高官升堂之前，吏役报告准备妥当的一个程式)；回诺(回礼)；回耗(回音)

(11) 改变

道苟直，虽死不可回也；如回之，莫若亟去其位。——柳宗元《与韩愈论史官书》

(12) 又如：回心(改变心意)；回异(改变；违反)；回换(调换；变换)；回变(转变)

(13) 违背

厥德不回。——《诗·大雅·大明》

徐方不回。——《诗·大雅·常武》

经德不回，非以干禄也。——《孟子·尽心下》

求福不回。——《后汉书·苏竟传》

二人之不敢请，亦知始皇之鸷悍而不可回也。—— 苏轼《东坡志林》

(14) 谢绝，推辞不见 。如：回决(回绝)；回倒(回绝驳倒)；回听(不听)；回出(回绝)；回唇答嘴(顶嘴)

(15) 回避，避开不喜欢、不欣赏的人 。如：回丧(回避。丧家怕鬼回来害人而躲开)；他不回亲戚

(16) 转卖，转手卖掉 。如：回买(转买，购买)；回钱(售物所得的钱)；回些(转让；卖些)

(17) 问

进得店去，茶房便来回道：“客人，用什么夜膳？”——《老残游记》

形容词

(1) 迂曲，曲折 。如：回连(曲折连绵)；回说(隐晦曲折的话)；回轩(回曲的长窗)；回远(迂曲遥远)；回崖(曲折的山崖)

(2) 奸邪，邪僻 。如：回辟(邪僻)；回遹(邪僻)；回背(旧说阴阳先生以镇物、符水为人禳邪消灾)

量词

(1) 次 ——用于行为、动作。如：一日走千回；去过好几回

(2) 章——用于小说等，相当于“章” 。如：且听下回分解

(3) 一会儿——用于时间，表示短暂 。如：回子(一会儿)；回一回(停一停)

(4) 用于事情，相当于“桩”、“件” 。如：就是这么回事；这完全是两回事

(5) 某一特定目的或发展的一种形势或某种情况 。如：上回，上一回；这一回

名词

(1) 回族的简称 。如：汉满蒙回藏五个主要民族

(2) 器官(尤其是脑)的皱折、扭曲或盘旋 。如：齿状回；海马回；额上回；颞下回

(3) 姓

名词

(1) (象形。从宀( mián)，从口。“宀”表示房屋，甲骨文中像屋墙，有窗户之形。本义：朝北开的窗户)

(2) 同本义

向，北出牖也。——《说文》。古宫室北墉，无户牖，民间或有之，命之曰向。

穹窒熏鼠，塞向墐户。——《诗·豳风·七月》

(3) 泛指窗户

闭户塞向，密泥，勿使风入漏气。——《齐民要术》

刮楹达鄉(向)。——《礼记·明堂位》。注：“谓夹户窗也。”

启牖鄉(向)如初。——《仪礼·士虞礼记》

(4) 方向；方位

明利害之向。——《国语·周语上》

东向驰去。——明· 魏禧《魏叔子文钞·大铁椎传》

(5) 又如：风向；反向；去向；山向；向前(犹将来)

(6) 过去，往昔

向也不恕而今也恕，向也虚而今也实。——《庄子·山水》

向为身死而不受。——《孟子·告子上》

向其先表之时可导也。(以前他们设立标记的时候，是可以根据标记渡水的。导，引导，渡水。)——《吕氏春秋·察今》

寻向所志。——晋· 陶渊明《桃花源记》

便扶向路。

向吾不为斯役。(假使过去我不当这个差)——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

向察众人之议。——宋· 司马光《资治通鉴》

向之噌吰。——宋·  苏轼《石钟山记》

(7) 又如：向道(原以为)；向年(往年)

(8) 从来，向来

臣向蒙国恩，刻思图报。——《三国演义》

(9) 又如：向料(一直认为)；向蒙(一贯承蒙)

(10) 刚才

向见年少妇人自水边小径去矣。——《金史》

向来道边有卖饼家。——《史记·华佗传》

比向日不同。——《西厢记》

(11) 又如：向年(往年)；向事(往事)；向来(表示时间上过去不久)

(12) 姓。如：向平(东汉高士，隐居不仕，子婚嫁既毕，遂漫游不知所终。后以“向平”为子女嫁娶既毕者之典)

动词

(1) 面朝、面对。跟“背”相对

见剑向己。——《左传·定公十年》注

磨刀霍霍向猪羊。——《木兰诗》

眈眈相向。——《聊斋志异·狼三则》

夫妻向隅，茅舍无烟。——《聊斋志异·促织》

(2) 又如：向灯向火(喻看法各一)；向暖(晒太阳)；向炎乞儿(近火取暖的乞丐。比喻趋炎附势之徒)

(3) 趋向，亲近

何故欲向汉？——《史记·班超传》

向于时夏。——《书·多士》

(4) 又如：向化(归顺教化)；向服(仰慕佩服)

(5) 爱；偏爱；偏袒

不妨事，妳妳向着俺哩！——《元曲选·武汉臣·老生儿剧三》

(6) 又如：向顺(偏向；偏袒)

(7) 往，去

闲向溪边磨巨斧。——《水浒全传》

(8) 又如：向寓(以往借宿)

介词

(1) 朝着 。如：向日(明日；第二天)；向前(未来)；向开(以外；以上)；向着(朝着，对着)

(2) 从；在

向那御屏风背后，转出一大臣。——《水浒传》

连词

假设；如果 。如：向令(假如)；向若(假如)；向非(假若不是)

助词

用于“争”、“怎”、“争奈”、“如何”一类词语后，起加强语气作用

怎生向，人间好事到头少。——《法曲第二》

动词

(1) 对着，面向

君子以嚮晦入宴息。——《易·随》

戒六神訃浑嚮服。——《楚辞·惜诵》。注：“对也。”

请席何響。——《礼记·曲礼》。注：“面也。”

沛公北嚮坐，张良西嚮侍。——《史记·项羽本纪》

(2) 奔向；趋向

嚮方略。——《荀子·仲尼》

军以向宛洛。——《三国志·诸葛亮传》

直下襄阳向 洛阳。—— 唐· 杜甫《闻官军收河南河北》

叱牛牵向北。——唐· 白居易《卖炭翁》

已向荆州。——《资治通鉴》

(3) 又如：向清虚(奔向高天。喻得到幸福)

(4) 接近；临近

东坡春向暮，树木今何如？——《东坡种花二首》

(5) 又如：向中(谓近午。比喻鼎盛时期)；向早(凌晨)

名、副词

(1) 旧时，以往

曏，不久也。从日，鄉声。——《说文》

曏役之三月。——《春秋传》

曏谓往时也。——《桂苑珠丛》

曏者，吾子辱使某见。——《仪礼·士相见礼》

(2) 又如：向日；向之豪气何在？

(3) 明，表明

证向今故，故遥而不闷。——《庄子·秋水》