十善道

数量词

(1) (指事。甲骨文象用一根树枝代表十，金文象是结绳记数，用一个结表示十。后来一点变成了一横。本义：九加一的和)

(2) 同本义

十，数之具也。—为东西，|为南北，则四方中央备矣。——《说文》

十是数之小成。——《左传·僖公四年》疏

十亩之间兮。——《诗·小雅·六月》

兵也者，审于地图，谋十官。——《管子·七法》

天下欲反，十室九空。——葛洪《抱朴子·用刑》

与吾祖居者，今其室十无一焉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

(3) 又如：十里长亭(古时设在路旁的亭子，常用作送别饯行之处)；十番(合奏乐以十种乐器演奏的名称)；十牌(十户人家。牌：门牌)；十地(佛教称菩萨修行渐近于佛的十种境界)；十生九(死的歇后语)；十方地面(庙宇。佛教指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北和上下)；十方常住(寺庙。佛教认为“不变”为常住。寺庙是不变的，故称)；十有九就(十成之中有九成可望成功)

(4) 指十分；十份

比好游者尚不能十一。——宋· 王安石《游褒禅山记》

(5) 又如：十一(十分之一)；十半(十分之五)

(6) 表示约数。犹言十来个

辱十城之虚寿，奄咸阳以取隽。——《文选·潘岳·西征赋》

(7) 特指十倍 。如：十伯(十倍百倍)

(8) 序数的第十位

请以赵十五城为 秦王寿。——《史记·廉颇蔺相如列传》

(9) 又如：十五删(诗韵中上平声第十五个韵目)；十四寒(诗韵中上平声第十四个韵目)；十三元(依据《佩文诗韵》“元”字列在上平声第十三位，故称)

形容词

(1) 表示多；齐全；完备

九十其仪。——《诗·豳风·东山》

十目所视，十手所指，其严乎！——《礼记·大学》

(2) 又如：十郎八当(落花流水，七零八落)；十变五化(变化多端)；十亲九眷(众多亲戚)；十相具足(十分美貌)；十相俱足(娇妻美妾俱全)；十数(十多；十几，表示众多)；十荡十决(多次冲击均能破敌)；十万(数目。又形容数量极多)；十恶五逆(种种不可赦免的大罪)；十尧(圣人众多)；十朋(许多朋友)；十有八九(绝大多数)

(3) 通“什”。杂 。如：十锦；十样锦(有各种不同花纹的织锦)

形容词

(1) (会意，从言，从羊。言是讲话。羊是吉祥的象征。本义：吉祥)

(2) 同本义

善，吉也。——《说文》

来者以善日邪时，孰与邪日善时？——《汉书·翼奉传》

(3) 又如：善时(吉时)；善祥(吉祥；吉兆)；善征(吉兆)；善日(吉日)

(4) 好；美好

母氏圣善。——《诗·邶风·凯风》

善，德之建也。——《国语·晋语》

善人国之主也。——《左传·襄公三十年》

所以善代者乃万故。——《吕氏春秋·长攻》。注：“善好也。”

择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》

岂人主之子孙则敢不善哉？——《战国策·赵策》

(5) 又如：善风(良好的风气)；善言(美言；说好话)；善处(好办法)；善马(良马)；善少(好少年)；善秀(佳穗。比喻资质甚佳，才品出众)

(6) 善良；好心

供养三德为善。——《左传·昭公十二年》

又尽善也。——《论语·八佾》。皇疏：“善者，理事不恶之名。”

因厚赂单于，答其善意。——《汉书·苏武传》

(7) 又如：善熟(和善)；善德(善良，以德待人)；善善(犹“善罢干休”；顺顺当当)；善觑(好心看待)；善眉善眼(面孔和善)；善模善样(模样和善)；善性(善良的本性)；善顺(善良和顺)

(8) 慈善

恐恐然惟惧其人之不得善之利。一善易修也，一艺易能也。——唐· 韩愈《原毁》

(9) 又如：善事；善举；善友(佛教教友)；善信(佛教称虔诚信仰佛教的人)；善胜(非常善良；慈善信佛)；善根(佛教用语。指人所以能为善的根性)；善堂(旧指育婴堂、养老院等慈善机构)

(10) 表示应诺。对，好

王曰：“善！”——《战国策·齐策》

先主：“善？”——《三国志·诸葛亮传》

(11) 慎重 。如：善政(妥善的政策法令)；善思(慎重地思考)；善败(事情失败后的妥善措施)

(12) 高明，工巧

善闭，无关键而不可开；善结，无绳约而不可解。——《老子》

吹籁工为善声。——《论衡·逢遇》

(13) 又如：善手(高手，能手)；善工(高手)

(14) 熟悉，经常看到或经历，易于辨认

识其品式，辨其条理；善其用，定其体，则“默而成之，不言而信”。——王夫之《周易外传》

(15) 又如：善便(善变。不费力，轻易)；善查(好对付的人。又作“善荐八”)

动词

(1) 善于，擅长。有做好或处理好某事的才能或技巧

善戏谑兮。——《诗·卫风·淇奥》

大便辟，友善柔，友便佞，损矣！——《论语·季氏》

奕秋，通国之善弈者也。——《孟子·告子上》

秦皇帝惜其善击筑。——《史记·刺客列传》

杭有卖果者，善藏柑。——明· 刘基《卖柑者言》

(2) 又如：善宽(善解；善于迎合)；善丹青(擅长画画)；善时(善于把握时机)；善柔(善于阿谀奉承)；善喻(善于教喻)；善贷(善于施与)；善渊(善于保持沉默)；善诱(善于诱导)；善贾(长于贸易，善于做生意)；善富(善于保持富有地位)；善文(擅长为文)；善化(擅长教化)

(3) 通“缮”。修治

善刀而藏之。——《庄子·养生主》

故有善迩而远至。——《易·略例》。注：“善，修治也。”

(4) 又如：善刀(拭刀而加以收藏。比喻收敛自己的才华)

(5) 羡慕

善万物之得时，感吾生之行休。——陶渊明《归去来辞》

(6) 喜爱

其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。——《左传》

(7) 认为好

忌信道任数，不从下人，故为权势所不善。——《华阳国志》

(8) 赞许

使孔子欲表善 颜渊。—— 王充《论衡》

(9) 又如：善善(赞扬人家的优点、美德)；善颂善祷(赞美能寓规劝于颂祷之中)；善善从长(本是称道别人的善德渊源流长。后转为赞扬人家向善弃恶、舍短取长)

(10) 友好，亲善

余宗老涂山， 左公甥也，与先君子善，谓狱中语乃亲得之于 史公云。—— 清· 方苞《左忠毅公逸事》

(11) 又如：善气迎人

名词

(1) 好人；好事；好处

存抚良善。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》

(2) 姓

副词

(1) 好好地

今姑贷汝，后不善自改，且复妄言，我当焚汝庐，戕汝家矣！——明· 高启《书博鸡者事》

秦王必喜而善见臣。——《战国策·燕策》

(2) 多；常；易

风从北来者，大率不能甘而善苦。——明· 刘基《苦斋记》

(3) 又如：善变；善疑；善怀(多所怀思)

名词

(1) (形声。从辵( chuò)，首声。本义：供行走的道路)

(2) 同本义

道，所行道也。——《说文》

一达谓之道。——《尔雅》

道坦坦。——《易·履》

百夫有洫，洫上有途，千夫有浍，浍上有道，万夫有川，川上有路。——《周礼·地官·遂人》。注：“途容车一轨道容二轨，路容三轨。”

大道甚夷，而民好径。——《老子》五十三章

道听而途说。——《论语·阳货》

从此道至吾军，不过二十里耳。——《史记·项羽本纪》

道渴而死。——《山海经·海外北经》

今天大雨，道不通，度已失期。——《史记·陈涉世家》

(3) 又如：大道，问道于盲；要道；人行道；车道；康庄大道；道友(出门在外对素不相识的同路人的客气称呼)；道店(设在道路旁的旅店)

(4) 道德，道义、正义

得道多助，失道寡助。——《孟子·公孙丑下》

伐无道，诛暴秦。——《史记·陈涉世家》

(5) 又如：道光(道德的光辉)；道术(道德学术；又指医道、医术)

(6) 道教的教义

豪家少年岂知道，来绕百匝脚不停。——韩愈《华山女》

(7) 道教；道士

阿兄形似道，而神锋太俊。——《世说新语·赏誉》

二郗奉道，二何奉佛；皆以财贿。——《世说新语·排调》

(8) 又如：道情(道士所唱的歌，以警世劝善为内容)；道疏(道家拜天地祈福的文表)，道粮(道士的口粮)；道行(僧道修炼的功夫)

(9) 线条或细长的痕迹 。如：画一条斜道儿

(10) 路程；行程

日夜不处，倍道兼程。——《孙子·军争》

(11) 又如：远道，近道；道里睽隔(两地离得很远)

(12) 方式，方法；技能

为开其资财之道也。——晁错《论贵粟疏》

深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。——贾谊《过秦论》

策之不以其道。——唐· 韩愈《杂说》

(13) 又如：生财之道；养生之道；道艺(道业。谋生手段；职业；工作)

(14) 水流通行的途径 。如：河道；水道

(15) 地域的区划名 。汉制，县有蛮夷的称“道”。后泛指一般行政区域。明清时指在省府之间设置的监察区。如“凤庐道”

(16) 学术 或宗教教义

悦周公、 仲尼之道。——《孟子·滕文公上》

然墨之道，兼爱为本，吾终当有以活汝。—— 明· 马中锡《中山狼传》

(17) 又如：传道；道书(宣传宗教教义的著述文章)

(18) 指宇宙的本体及其规律

脩道而贰，则天不能祸。——《荀子·天论》

闻道百，以为莫己若者，我之谓也。——《庄子·秋水》

师者，所以传道受业解惑也。——唐· 韩愈《师说》

臣之所好者，道也；进乎技矣。——《庄子·养生主》

(19) 方向；志向

不得通其道，故述往事，思来者。——司马迁《报任安书》

(20) 又如：志同道合

动词

(1) 说，讲

万户侯岂足道哉！——《史记·李将军列传》

不足为外人道也。——晋· 陶渊明《桃花源记》

(2) 又如：常言道；能说会道；一语道破；道定(说定，说准)；道话(谈话，说话)；道达(说清楚，讲明白；表达，传达)；道知(告知，说明)；道丧(报丧)

(3) 表示 。如：道慰(表示慰问之意)；道罪(认错；赔不是)

(4) 取道，经过

从郦山下，道 芷阳间行。——《史记·项羽本纪》

道海安、 如皋，凡三百里。—— 宋· 文天祥《指南录·后序》

(5) 又如：道经(路过)

(6) 引导，疏导

知周乎万物而道济天下。——《易·系辞上》

道之以政，齐之以刑，民免而无耻。——《论语·为政》

道民之门，在上之所先。——《管子·牧民》

乃学辟谷，道引轻身。——《史记·留侯世家》

(7) 料；想，以为

刘太公惊呆了，只道这早晚正说因缘，劝那大王，却听的里面叫救人。——《水浒传》

量词

(1) 用于长条形的东西。如：一道河(沟、山泉)；一道虹；万道金光

(2) 用于门、关口等的阻拦的物。如：一道门(关)；一道水闸；一道墙(防线、铁丝网、篱笆、屏风)；头道幕不要落，落二道幕

(3) 用于某些分次、分项或分程序的事物。如：一道命令；来了一道公文；两道算术题；考了五道题

(4) 次。用于某些分程序的动作。如：洗了三、四道都没洗干净

介词

从，由

诸使者道长安来。——《汉书·淮南传》