十停

数量词

(1) (指事。甲骨文象用一根树枝代表十，金文象是结绳记数，用一个结表示十。后来一点变成了一横。本义：九加一的和)

(2) 同本义

十，数之具也。—为东西，|为南北，则四方中央备矣。——《说文》

十是数之小成。——《左传·僖公四年》疏

十亩之间兮。——《诗·小雅·六月》

兵也者，审于地图，谋十官。——《管子·七法》

天下欲反，十室九空。——葛洪《抱朴子·用刑》

与吾祖居者，今其室十无一焉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

(3) 又如：十里长亭(古时设在路旁的亭子，常用作送别饯行之处)；十番(合奏乐以十种乐器演奏的名称)；十牌(十户人家。牌：门牌)；十地(佛教称菩萨修行渐近于佛的十种境界)；十生九(死的歇后语)；十方地面(庙宇。佛教指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北和上下)；十方常住(寺庙。佛教认为“不变”为常住。寺庙是不变的，故称)；十有九就(十成之中有九成可望成功)

(4) 指十分；十份

比好游者尚不能十一。——宋· 王安石《游褒禅山记》

(5) 又如：十一(十分之一)；十半(十分之五)

(6) 表示约数。犹言十来个

辱十城之虚寿，奄咸阳以取隽。——《文选·潘岳·西征赋》

(7) 特指十倍 。如：十伯(十倍百倍)

(8) 序数的第十位

请以赵十五城为 秦王寿。——《史记·廉颇蔺相如列传》

(9) 又如：十五删(诗韵中上平声第十五个韵目)；十四寒(诗韵中上平声第十四个韵目)；十三元(依据《佩文诗韵》“元”字列在上平声第十三位，故称)

形容词

(1) 表示多；齐全；完备

九十其仪。——《诗·豳风·东山》

十目所视，十手所指，其严乎！——《礼记·大学》

(2) 又如：十郎八当(落花流水，七零八落)；十变五化(变化多端)；十亲九眷(众多亲戚)；十相具足(十分美貌)；十相俱足(娇妻美妾俱全)；十数(十多；十几，表示众多)；十荡十决(多次冲击均能破敌)；十万(数目。又形容数量极多)；十恶五逆(种种不可赦免的大罪)；十尧(圣人众多)；十朋(许多朋友)；十有八九(绝大多数)

(3) 通“什”。杂 。如：十锦；十样锦(有各种不同花纹的织锦)

动词

(1) (形声。从人，亭声。本义：停止，止息)

(2) 同本义

停，定也，定于所在也。——《释名·释言语》

潢汙行潦之水。——《左传·隐公三年》。注：“潢汙，停水。”

停杯投箸不能食。——唐· 李白《行路难》

琵琶声停欲语迟。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

余亦停弗上。——《徐霞客游记·游黄山记》

时方冬停遣。——清· 方苞《狱中杂记》

(3) 又如：停床(指亡故)；停市(停止交易)；停刑(停止执行刑罚)；停步(停止前进)

(4) 停留，暂时居住

停数日。——晋· 陶渊明《桃花源记》

停于大室之隅。——唐· 李朝威《柳毅传》

(5) 又如：停留长智(耽搁久了，自会想出主意来)；停伫(停留伫立)；停逗(停留)；停眠(停留住宿)；停待(等待；停留)；停缓(停留缓行)；停蓄(停留蓄积)；停积(停留蓄积)

(6) 停放；停泊

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。——杜牧《山行》

停船暂借问，或恐是同乡。——崔颢《长干行》

(7) 又如：停丧挂孝(停棺在家等待吊丧，悬挂孝幛，戴孝尽礼)；停柩(停灵。停放灵柩或在埋葬前暂时停放)

(8) 蓄积 。

(9) 如：停蓄(停积)；停食(积食)；停浸(聚积)；停涵(停蓄沉浸)；停塌(屯积)；停潦(积水)

(10) 抚育 。

(11) 如：停育；停毒(化育；养育)

(12) 耸立 。

(13) 如：停停(耸立貌；高貌)

(14) 停滞 。

(15) 如：停阴(集结不散的阴云)；停云(停止不动的云)；停云落月(在信中表示对友人的思慕)

名词

(1) 成数，总数分成几份，其中一份叫一停 。

(2) 如：十停人中有八停人去了

(3) 通“亭”。行人停留宿食的处所 。

(4) 如：停传(宿站)；停落(驿亭村落)；停居(租寓之所)

形容词

(1) 停当。妥贴；妥当 。

(2) 如：停妥(停当妥贴)；停稳(妥贴)；停腾(停当)；停脱(停当)；停停当当(妥妥贴贴)；停停脱脱(稳稳当当)

(3) 平均的 。

(4) 又如：停分(均分，各据一半)；停匀(匀称)；停直(匀而直)

(5) 正值

自非停午夜分，不见曦月。——《水经注·江水》

持钵安行，出彼祗树，不逾停午，以福众生。——梁· 沈约《千僧愿会文》

(6) 又如：停午(正午)