十供养赞

数量词

(1) (指事。甲骨文象用一根树枝代表十，金文象是结绳记数，用一个结表示十。后来一点变成了一横。本义：九加一的和)

(2) 同本义

十，数之具也。—为东西，|为南北，则四方中央备矣。——《说文》

十是数之小成。——《左传·僖公四年》疏

十亩之间兮。——《诗·小雅·六月》

兵也者，审于地图，谋十官。——《管子·七法》

天下欲反，十室九空。——葛洪《抱朴子·用刑》

与吾祖居者，今其室十无一焉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

(3) 又如：十里长亭(古时设在路旁的亭子，常用作送别饯行之处)；十番(合奏乐以十种乐器演奏的名称)；十牌(十户人家。牌：门牌)；十地(佛教称菩萨修行渐近于佛的十种境界)；十生九(死的歇后语)；十方地面(庙宇。佛教指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北和上下)；十方常住(寺庙。佛教认为“不变”为常住。寺庙是不变的，故称)；十有九就(十成之中有九成可望成功)

(4) 指十分；十份

比好游者尚不能十一。——宋· 王安石《游褒禅山记》

(5) 又如：十一(十分之一)；十半(十分之五)

(6) 表示约数。犹言十来个

辱十城之虚寿，奄咸阳以取隽。——《文选·潘岳·西征赋》

(7) 特指十倍 。如：十伯(十倍百倍)

(8) 序数的第十位

请以赵十五城为 秦王寿。——《史记·廉颇蔺相如列传》

(9) 又如：十五删(诗韵中上平声第十五个韵目)；十四寒(诗韵中上平声第十四个韵目)；十三元(依据《佩文诗韵》“元”字列在上平声第十三位，故称)

形容词

(1) 表示多；齐全；完备

九十其仪。——《诗·豳风·东山》

十目所视，十手所指，其严乎！——《礼记·大学》

(2) 又如：十郎八当(落花流水，七零八落)；十变五化(变化多端)；十亲九眷(众多亲戚)；十相具足(十分美貌)；十相俱足(娇妻美妾俱全)；十数(十多；十几，表示众多)；十荡十决(多次冲击均能破敌)；十万(数目。又形容数量极多)；十恶五逆(种种不可赦免的大罪)；十尧(圣人众多)；十朋(许多朋友)；十有八九(绝大多数)

(3) 通“什”。杂 。如：十锦；十样锦(有各种不同花纹的织锦)

gōng

动词

(1) (形声。从人，共声。本义：供给，供应)

(2) 同本义

供，供给。——《说文》

凡与之所以大用者，外供甲兵而内给淫奢也。——《韩非子·解老》

王之诸臣皆足以供之，而王岂为是哉？——《孟子·梁惠王上》

今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》

一人之食供十人已不足，何况供百人乎？——清· 洪亮吉《治平篇》

(3) 又如：供亿(供应所需，也指供应的东西)；供膳(供给膳食)；供饷(供给差粮)；供祀(供给祭祀)

(4) 提供某种条件 。如：仅供参考；专供研究生用的阅览室；供顿(设宴待客)；供断(供尽。极言提供之多)

形容词

(1) 通“恭”。恭敬。有礼貌

行而供冀。——《荀子·脩身》

(2) 又如：供翼(恭敬小心。供：通恭)

(3) 另见 gòng

gòng

动词

(1) (形声。从人，共声。本义：摆设；陈设)

(2) 同本义

供，设也。——《说文》

供帐。——《后汉书·班彪传》

曩胡公按部，令所过毋供张。——《明史·海瑞传》

士大夫出其境率不得供顿，由是怨颇兴。——《明史·海瑞传》

(3) 又如：供帐(陈设帷帐等用具。作为宴会、旅行之用)；供顿(备酒宴客；供应)；供馔(陈设祭祀食品)；供享(摆供品以祭祀)；供佛

(4) 供奉，供献

张羽旗，设供具，以礼神君。——《史记·封禅书》

休唱贞元供奉曲，当时朝士已无多。—— 唐· 刘禹锡《听旧宫中乐人穆氏唱歌》

(5) 又如：供具(供奉鬼神的器具。后也指供佛的器具)；供奉曲(宫廷内演奏的曲子)；供进(进献宫廷)；供御(进奉于帝王)

(6) 祭祀，奉祀。把香烛等放在神佛或祖先的像(或牌位)前面表示敬奉 。如：上供；供礼(祭品，供品)；供床(神像前放置祭品的几案)

(7) 伺奉；伺候 。如：供过(侍奉，伺候；当差)；供应(伺候)；供侍(侍奉)；供直(侍奉帝王)；供承(侍奉，执役)；供命(听从差遣)；供享(使享用)

(8) 从事，担任 。如：供事；供役(服役，执役)

(9) 受审者陈述案情

吏辈责供，多不足凭。——宋· 陈襄《州县提纲·面审所供》

(10) 又如：招供(供出犯罪事实)；吐供(招供)；供招(招供。供出犯罪事实)；供攀(攀供。在供词中牵连他人)

名词

(1) 供词，口供，受审者所说的案情

张文定公在真宗时，戚里有争分财不均者，更相诉讼，……即命各供状结实。—— 宋· 赵自鐐《狱讼》

(2) 又如：翻供；供款(供词)

(3) 供品，祭品，祭祀时奉献的物品 。如：供养(供品)；供尖(供品的顶端部分)

(4) 另见 gōng

动词

(1) (形声。从食，羊声。本义：饲养)

(2) 供养，奉养；抚育

养，供养也。——《说文》。古文从攴，未详。疑厮养作此字。

凡食养阴气也，凡饮养阳气也。——《礼记·郊特牲》

殳能生之不能养之。——《荀子·礼论》

养不亏。——《韩非子·五蠹》

监门之养。

不食力而养足。——《韩非子·五蠹》

养公姥。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

供养卒大恩。

归养。——《史记·魏公子列传》

以养父母。——宋· 王安石《伤仲永》

(3) 又如：养娇囡(因父母溺爱而性格骄纵的姑娘)；养家人(担负赡养全家生计的人)；养济院(孤老院。专收鳏寡孤独老人的慈善机构)

(4) 饲养

驯养一虫。——《聊斋志异·促织》

于盆而养。

笼养之。

(5) 又如：养鸡；养狗；养牛；养马

(6) 生育

家家养男当门户。——唐·张籍《筑城词》

(7) 又如：养孩子

(8) 培养，修养

立太傅少傅以养之。——《礼记·文王世子》。注：“犹教之。”

养其旁条。——清· 龚自珍《病梅馆记》

(9) 又如：养息机(修养身心；修炼)；养材儿(正处在教养阶段学习干活的少年)；养廉银子(清朝按职务等级，在常俸之外另给官吏的银钱)；养士(培养人才)

(10) 保养

养其根。——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》

养其身。——宋· 苏轼《教战守》

养之太过。

(11) 又如：养身(保养身体。同养生)

(12) 治，调养

以五味五谷五药养其病。——《周礼·疾医》

(13) 又如：养疴(调养疾病)

(14) 蓄养 。如：养痈贻患(养痈成患)；养疥成疮(喻姑息小恶，酿成大患)；养女吊妇(勾引妇女乱搞不正当的男女关系)；养婆娘(男子与非婚女人发生私情)；养女婿(养汉子。女人与非婚男子发生私情)；养奸(使奸邪得以滋长)

(15) 贮藏 。如：养羞(把食物贮藏起来)

(16) 隐，隐蔽 。如：养晦(隐居匿藏以等待时机)

形容词

(1) 由非亲生父母的人养育的 。如：养娘(指乳母或婢女)；养爷(扶养自己长大的男仆)

(2) 通“痒”。皮肤受刺激，产生欲搔的感觉

骨体肤理辨寒暑疾痒。——《荀子·荣辱》。杨倞注：“养与痒同。”

疾、养、凔、热、滑、铍、轻、重，以形体异。——《荀子·正名》

名词

姓

动词

(1) (会意本义：进财货以求谒见)

(2) 同本义

赞，见也。——《说文》。按，玉帛雉羔雁之属皆贝类。贝者，佐见之具。

进见以见为礼也。——《说文》锴注

(3) 又如：赞谒(进见)；赞献(进献祭品)；赞见(进见)

(4) 导引

太史赞王，王敬从之。——《国语》

(5) 又如：赞引(引导)；赞见(引见)；赞谕(引导教谕)

(6) 辅佐，佐助

赞，佐也。——《小尔雅·广诂》

益赞于禹曰。——《书·大禹谟》

主人之赞者西面北上。——《仪礼·乡饮酒礼》

卿大夫赞君。——《礼记·明堂位》

子若能以忠信赞君。——《国语·晋语》

赞帷幄之谋。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

此天以卿二人赞孤也！——《资治通鉴》

赞军校尉。(武官名，相当于参谋。)

(7) 又如：赞善(官名。唐始置，为太子属官，掌司从、辅佐)；赞元理化(辅佐皇帝推行德化)；赞翼(辅助)；赞赞(努力帮助)

(8) 称颂；赞美

自赞于平原君。——《史记·平原君虞卿列传》

心计交赞之。——明· 宗臣《报刘一丈书》

(9) 又如：赞拜(臣子朝拜皇帝时，赞礼的人在旁唱礼)；盛赞(极力称赞)；赞尚(看重别人的长处并加以称扬)

(10) 告诉；介绍

公子引侯生坐上坐，遍赞宾客。——《史记·魏公子列传》

(11) 明白

总百氏，赞篇章。——《汉书》

(12) 又如：赞阅(明察历练)

(13) 参与

子夏之徒不能赞一辞。——《史记》

(14) 又如：赞议(参议)；赞决(参与决策)

(15) 选拔

命太尉赞桀俊，遂贤良，举长大。——《礼记·月令》

名词

(1) 一种抒情文体，常以情调的特别激扬、风格的精炼为标志 。如：天安门赞

(2) 对某人或某事(如对死者的品质和贡献)的赞颂 。如：像赞；赞评(史家的赞词与评论)

(3) 司仪

伊陟赞于巫咸。——《书·咸有一德》

将闾曰：“阙廷之礼，吾未尝敢不从宾赞也。”——《史记·秦始皇本纪》

(4) 又如：赞仪(司礼之人)；赞撤(古代祭祀完毕，大祝帮助小祝撤去祭器)

(5) 姓

动词

(1) 称赞；颂扬

进不党以赞己，退不黩于庸人。——《后汉书》

下诏褒赞。——《三国志·许褚传》

(2) 又如：赞述(欣赏他人的美善而加以称扬)

(3) 辅佐，帮助

幽赞天地。——汉《白石神君碑》

幽赞神明。——汉《孔庙置守庙百石卒史碑》

赞拜王庭。——汉《山阳太守祝睦后碑》

名词

(1) 以颂扬人物为主的一种文体 。如：像赞；小赞

(2) 佛经中佛教徒歌颂教主释迦牟尼及其他佛陀的文辞

是夜黄昏，僧徒礼赞，螺呗间作，渤海命军侯悉擒械之来。—— 宋· 孙光宪《北梦琐言》