十世宥之

数量词

(1) (指事。甲骨文象用一根树枝代表十，金文象是结绳记数，用一个结表示十。后来一点变成了一横。本义：九加一的和)

(2) 同本义

十，数之具也。—为东西，|为南北，则四方中央备矣。——《说文》

十是数之小成。——《左传·僖公四年》疏

十亩之间兮。——《诗·小雅·六月》

兵也者，审于地图，谋十官。——《管子·七法》

天下欲反，十室九空。——葛洪《抱朴子·用刑》

与吾祖居者，今其室十无一焉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

(3) 又如：十里长亭(古时设在路旁的亭子，常用作送别饯行之处)；十番(合奏乐以十种乐器演奏的名称)；十牌(十户人家。牌：门牌)；十地(佛教称菩萨修行渐近于佛的十种境界)；十生九(死的歇后语)；十方地面(庙宇。佛教指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北和上下)；十方常住(寺庙。佛教认为“不变”为常住。寺庙是不变的，故称)；十有九就(十成之中有九成可望成功)

(4) 指十分；十份

比好游者尚不能十一。——宋· 王安石《游褒禅山记》

(5) 又如：十一(十分之一)；十半(十分之五)

(6) 表示约数。犹言十来个

辱十城之虚寿，奄咸阳以取隽。——《文选·潘岳·西征赋》

(7) 特指十倍 。如：十伯(十倍百倍)

(8) 序数的第十位

请以赵十五城为 秦王寿。——《史记·廉颇蔺相如列传》

(9) 又如：十五删(诗韵中上平声第十五个韵目)；十四寒(诗韵中上平声第十四个韵目)；十三元(依据《佩文诗韵》“元”字列在上平声第十三位，故称)

形容词

(1) 表示多；齐全；完备

九十其仪。——《诗·豳风·东山》

十目所视，十手所指，其严乎！——《礼记·大学》

(2) 又如：十郎八当(落花流水，七零八落)；十变五化(变化多端)；十亲九眷(众多亲戚)；十相具足(十分美貌)；十相俱足(娇妻美妾俱全)；十数(十多；十几，表示众多)；十荡十决(多次冲击均能破敌)；十万(数目。又形容数量极多)；十恶五逆(种种不可赦免的大罪)；十尧(圣人众多)；十朋(许多朋友)；十有八九(绝大多数)

(3) 通“什”。杂 。如：十锦；十样锦(有各种不同花纹的织锦)

名词

(1) (指事。金文字形。古人以三十年为一世。“止”上加三个圆点，表三十年；止，到此为止。本义：三十年)

(2) 同本义

世，三十年为一世。——《说文》

如有王者，必世而后仁。——《论语·子路》

(3) 父子相继为世。一代(古礼规定，男子三十岁结婚生孩子，产生新一代)

父子相代为一世。——《字汇》

世室世世不毁也。——《公羊传·文公十三年》

世相朝也。——《周礼·大行人》

昔我先王世后稷。——《国语·周语》

有蒋氏者，专其利三世矣。—— 唐· 柳宗元《捕蛇者说》

孙权据有 江东，已历三世，国险而民附。——《三国志·诸葛亮传》

(4) 又如：世功(累代的功绩)；世世(代代)；世治(世世代代地统治)；世济(世代继承)；世卿(指世代承袭的卿大夫)；世职(父子相袭的官职)；世爵(世代继承爵位)；世谱(世系家谱)；世将(世代为将)；祖传世医

(5) 一生；一辈子

负刍必以魏，殁世事 秦。——《战国策·秦策》。注：“身也。”

凡君之所毕世而经营者，为天下也。——清· 黄宗羲《原君》

(6) 又如：今生今世；尘世；来世；出世；入世；永世不忘

(7) 人世，世间；世界

世有伯乐，然后有千里马。—— 唐· 韩愈《马说》

虽才高于世，而无骄尚之情。——《后汉书·张衡传》

此世所谓上下相孚也。——明· 宗臣《报刘一丈书》

(8) 又如：一世之雄；举世闻名；世故；世尊(佛祖。佛教徒对释迦牟尼的尊称)；世涂(光天化日之下；亦常比喻处世的经历)；世界路上(人世交际场中)；世外桃源

(9) 时代；朝代

问今是何世，乃不知有汉，无论 魏晋。—— 晋· 陶渊明《桃花源记》

而圣君治国累世而不见者。——《史记·屈原贾生列传》

(10) 又如：近世；治世；浊世；盛世；乱世；先世；世屯(时世艰难)；世务(当世有关国计民生的大事)

(11) 岁；年

志国三世。——《礼记·曲礼》

世之有饥穰，天之行也。——《论积贮疏》

(12) 又如：世远事乖(年代久远，事情不顺)

(13) 地质年代的划分，短于一个纪而长于一个代的地质年代的分期 。如：古新世

(14) 世俗

龙德而隐者也，不易乎世。——《易·乾》

(15) 后嗣；后人

卫瑞木叔者，子贡之世也。——《列子·杨朱》

(16) 又如：后世；官人以世(官人不以贤才而以父兄)

(17) 家世

陵不引决，忝世灭姓。——《汉书》

(18) 世族

以族论罪，以世举贵，虽欲无乱，得乎哉？——《荀子·君子》

(19) 又如：世家子弟(泛指世代做官人家的子弟)；世家军籍(世代都是军人)；世胄(贵族后裔；泛指门第高、世代做官的人家)

(20) 姓

形容词

(1) 有世交关系，表示两家之间世代交往

世先生同在桑梓，一向有失亲近。——《儒林外史》

(2) 又如：世先生(对世交的尊称)；世侄；世台(对世交晚辈的尊称)；世伯(对父辈朋友中年长于己父者的称呼)；世叔(对父辈朋友中年小于己父者的称呼)；世翁(对世代有交谊的长辈的尊称)

(3) 指嫡长

父之兄弟先生为世父。——《尔雅》

世父言为嫡统继世也。故世子亦曰大子。——《释名》

卫世叔仪。——《左传·襄公二十九年》

(4) 通“太”。大的

滀乎进我色也，与乎止我德也；厉乎其似世乎！——《庄子·大宗师》

(5) 又如：世利(大大有利于)

副词

(1) 既然，已经

小子世来你家，大姐不要说闲话。——元· 马致远《青衫泪》

(2) 从来；终归

我将这角门儿世不曾牢拴。——元· 王实甫《西厢记》

(3) 永远

再休想那章台走马郎，度你到西方…，世脱下皮囊。——元· 李寿卿《度翠柳》

动词

(1) (形声。从宀( mián)，有声。“宀”表示房屋。本义：广厦容人曰宥)

(2) 宽仁；宽待

宥，宽也。——《说文》

宥，宽也。——《国语·周语》

闻在宥天下，不闻治天下也。——《庄子·在宥》

知其冤而宥其失。——唐· 李朝威《柳毅传》

(3) 又如：宥世(以宽仁之政治理国家)；宥德(宽仁之德)

(4) 宽恕

天尊岂可违天擅杀，望天尊暂宥。——《梼杌闲评——明珠缘》

中间驰至九天，以告上帝。帝知其冤，而宥其失，前所谴责，因而获免。——唐· 李朝威《柳毅传》

(5) 又如：宥免(宥恕，宥赦，宥过。宽恕别人的过错)；宥愆(宽恕罪过)

(6) 赦免

宥，赦也。——《广雅》

流宥五刑。——《虞书》。马注：“宽也。”

掌三刺、三宥、三赦之法。——《周礼·司刺》

犯臣姬昌罪犯忤君，赦宥免死，暂居里。——《封神演义》

君子以赦过宥罪。——《易·解》。孔颖达疏：“宥谓宽宥，罪谓故犯，过轻则赦，罪重则宥，皆解缓之义也。”

(7) 又如：宥善(赦免善良的人)；宥罪(赦免罪过)；宥释(赦免释放)

形容词

(1) 宏深；深邃

夙夜基命宥密。——《诗·周颂·昊天有成命》

(2) 又如：宥地(机要之地)；宥密(深密；机密)；宥弼(形容职司机密、重要)

动词

(1) (会意。象艸过屮。枝茎益大。本义：出，生出，滋长)

(2) 同本义

之，出也。象艸过屮，枝茎益大有所之，一者，地也。——《说文》

如语焉而未之然。——《礼记》。俞樾平议：“此之字乃其本义。未之者，未出也。”

(3) 往，朝某方向走，到…去

之，适也。——《广雅》

自伯之东。——《诗·卫风·伯兮》

之沛公军。——《史记·项羽本纪》

之虚所卖之。(“虚”同“墟”)——唐· 柳宗元《童区寄传》

佯狂不知所之者。——明· 张溥《五人墓碑记》

吾欲之南海，何如？—— 清· 彭端淑《为学一首示子侄》

(4) 又如：之如(前往)；之往(去；到)；之官(上任；前往任所)；之国(前往封地)；之适(前往)

代词

(1) 指示人或事物，相当于“这个”“那个”

宣王说之。(之：指南郭处士来吹竽。)——《韩非子·内储说上》

虎因喜，计之曰。(之：这，指上文所说驴生了气只能踢的情况。)——唐· 柳宗元《三戒》

当分明记之。(之：指共读情景。)——清· 袁枚《祭妹文》

为之，则难者亦易矣。(之：代词，指天下事。)——清· 彭端淑《为学一首示子侄》

(2) 又如：较之中学时代；因之，他将自己的整个心血都放了进去

(3) 指代人或事物的名称，相当于他、她、它、他们

郑商人弦高将市于 周，遇之。——《左传·僖公三十二年》

(4) 又

蹇叔哭之。

巫医乐师百工之人。(“之”是指示代词，指代“巫医乐师百工”。)——唐· 韩愈《师说》

(5) 又如：取而代之；战而胜之；为之感叹；使之顺利发展；与之见面

(6) 指示代词，相当于“其”、“他的”、“其他的”

纣王令推上法场，斩之老母。——《武王伐纣平话》

助词

(1) 的

(2) 用在定语和中心词之间，表示领属关系或一般的修饰关系

谢庄少年之精技击者。—— 清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

开火者，军中发枪之号也。

(3) 又如：钟鼓之声；一家之长；原因之一；夫子之文章

(4) 用于主谓结构之间，取消句子的独立性

吾见师之出。——《左传·僖公三十二年》

(5) 用于实词与介词之间

口之于味，有同耆也。——《孟子》

形容词

具有字母S的形状的，“之”字形 。如：之江(江流曲折如“之”字者)；之字路(曲折如“之”字形的路)