词语释义
词语解释
古贵族妇女发簪上的玉饰。
《诗·鄘风·君子偕老》：“君子偕老，副笄六珈。” 毛 传：“副者，后夫人之首饰编髮为之。笄，衡笄也。珈，笄饰之最盛者，所以别尊卑。” 郑玄 笺：“珈之言加也。副既笄而加饰，如今步摇上饰。”古时王后和诸侯夫人编发作假髻，称为副；副需用衡笄别在头上，衡笄即横簪，笄上加玉饰叫珈。珈数多寡不一，“六珈”为侯伯夫人之饰。《诗·鄘风·君子偕老》：“君子偕老，副笄六珈。” 毛 传：“副者，后夫人之首饰编髮为之。笄，衡笄也。珈，笄饰之最盛者，所以别尊卑。” 郑玄 笺：“珈之言加也。副既笄而加饰，如今步摇上饰。”古时王后和诸侯夫人编发作假髻，称为副；副需用衡笄别在头上，衡笄即横簪，笄上加玉饰叫珈。珈数多寡不一，“六珈”为侯伯夫人之饰。《后汉书·舆服志下》：“步摇以黄金为山题，贯白珠为桂枝相繆，一爵九华，熊、虎、赤羆、天鹿、辟邪， 南山 丰大特六兽，《诗》所谓‘副笄六珈’者。” 况周颐 《蕙风词话续编》卷二：“曩见 四印斋 藏 圆圆 （ 陈圆圆 ）像凡三帧：一明璫翠羽，一六珈象服，一緇衣裙练。”
引证解释
⒈ 古贵族妇女发簪上的玉饰。
引《诗·鄘风·君子偕老》：“君子偕老，副笄六珈。”
毛传：“副者，后夫人之首饰编髮为之。笄，衡笄也。珈，笄饰之最盛者，所以别尊卑。”
郑玄笺：“珈之言加也。副既笄而加饰，如今步摇上饰。”
古时王后和诸侯夫人编发作假髻，称为副；副需用衡笄别在头上，衡笄即横簪，笄上加玉饰叫珈。珈数多寡不一，“六珈”为侯伯夫人之饰。 《诗·鄘风·君子偕老》：“君子偕老，副笄六珈。”
毛传：“副者，后夫人之首饰编髮为之。笄，衡笄也。珈，笄饰之最盛者，所以别尊卑。”
郑玄笺：“珈之言加也。副既笄而加饰，如今步摇上饰。”
古时王后和诸侯夫人编发作假髻，称为副；副需用衡笄别在头上，衡笄即横簪，笄上加玉饰叫珈。珈数多寡不一，“六珈”为侯伯夫人之饰。 《后汉书·舆服志下》：“步摇以黄金为山题，贯白珠为桂枝相繆，一爵九华，熊、虎、赤羆、天鹿、辟邪， 南山丰大特六兽，《诗》所谓‘副笄六珈’者。”
况周颐《蕙风词话续编》卷二：“曩见四印斋藏圆圆（陈圆圆 ）像凡三帧：一明璫翠羽，一六珈象服，一緇衣裙练。”
六珈的网络释义
六珈
汉字详情
详细解释
数词
(1) 五加一的和
人道以六制。——《管子·五行》
六日不詹。——《诗·小雅·采绿》
六主律。——《易·本命》
夫六中色也。——《国语·周语》
六王毕，四海一。——杜牧《阿房宫赋》
(2) 又如：六礼(中国古代婚姻需备的六种礼节：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎)；六味(指苦、酸、甘、辛、咸、淡等六种滋味)；六料(原指稻、黍、稷、粱、麦、菽六谷，后为各种谷物的泛称)；六儿(僮仆的泛称)；六丁六甲(道教称供天帝役使的阴神为六丁，阳神为六甲)；六街三市(泛称众多街市)；六曹(指功曹、仓曹、户曹、兵曹、法曹、士曹)
(3) 《易》卦之阴爻称为六
易之数，阴变于六，正于八，从入，从八。——《说文》
(4) 又如：初六(由下而上的第一个阴爻)；上六(最上一个即第六个阴爻)；六爻(爻，是构成《易》卦的基本符号。每三爻会成一卦。两卦即是六爻)；六出(雪花。因呈六角形)
(5) 六次
六黜清能，六进否劣。——《晋书·杜预传》
名词
(1) 工尺谱记音符号之一，表示音阶上的一级
其黄钟清用“六”字。——《宋史》
(2) 古国名 。周封皋陶的后代在六。在今安徽省六安县北
楚人灭 六。——《左传·文五年》
(3) 姓
英文翻译
方言集汇
◎ 客家话：[海陆丰腔] liuk7 [宝安腔] luk7 [沙头角腔] luk7 [客语拼音字汇] liug5 lug5 [梅县腔] liuk7 [东莞腔] luk7 [客英字典] liuk7 [台湾四县腔] liuk7 [陆丰腔] liuk7
宋本广韵
| 小韻 | 反切 | 聲母 | 韻母 | 聲調 | 平水韻 | 等呼 | 韻攝 | 韻部 | 国际音标 | 罗马字 |
| 六 | 力竹 | 來 | 屋三 | 入聲 | 屋 | 開口三等 | 通 | 東 | lĭuk | liuk |