作人
词语释义
作人
(1) 为人处世
(2) 教育人民,培植人才
词语解释
《诗·大雅·棫朴》:“ 周王 寿考,遐不作人。” 孔颖达 疏:“作人者,变旧造新之辞。”后因称任用和造就人才为“作人”。
明 张居正 《贺朱镇山重膺殊恩序》:“君上所以命官作人,与臣子所以表树勛烈者,匪忠孝盍繇哉?” 清 魏源 《默觚下·治篇九》:“造士之作人也密,求贤之作人也神。” 康有为 《大同书》戊部第一章:“且学校作人,凡人皆作,女子亦人也,岂鸟兽不可与同羣哉!”
做人。指立身行事。
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方正》:“﹝ 王敦 ﹞问 温 (指 温峤 )曰:‘皇太子作人何似?’ 温 曰:‘小人无以测君子。’”
指通人道。
清 蒲松龄 《聊斋志异·鸦头》:“鸦头言于母曰:‘母日责我不作钱树子,今请得如母所愿。我初学作人,勿以区区放却财神去。’”
指役夫、匠人等劳动者。
北魏 郦道元 《水经注·若水》:“其水东北流,逕 博南山 。 汉武帝 时,通 博南山 道,渡 兰仓津 ,土地絶远,行者苦之,歌曰:‘ 汉 德广,开不宾,渡 博南 ,越 仓津 ,渡 兰仓 ,为作人。’” 赵一清 注:“作人,犹役徒也。”《法苑珠林》卷七一:“尝雇人筑宅,不还其价。作人求钱, 卞 父鞭之。” 宋 孟元老 《东京梦华录·东角楼街巷》:“至平明……方有诸手作人上市,买卖零碎作料。”
引证解释
⒈ 后因称任用和造就人才为“作人”。
引《诗·大雅·棫朴》:“周王寿考,遐不作人。”
孔颖达疏:“作人者,变旧造新之辞。”
明张居正《贺朱镇山重膺殊恩序》:“君上所以命官作人,与臣子所以表树勛烈者,匪忠孝盍繇哉?”
清魏源《默觚下·治篇九》:“造士之作人也密,求贤之作人也神。”
康有为《大同书》戊部第一章:“且学校作人,凡人皆作,女子亦人也,岂鸟兽不可与同羣哉!”
⒉ 做人。指立身行事。
引南朝宋刘义庆《世说新语·方正》:“﹝王敦﹞问温 (指温峤 )曰:‘皇太子作人何似?’ 温曰:‘小人无以测君子。’”
⒊ 指通人道。
引清蒲松龄《聊斋志异·鸦头》:“鸦头言于母曰:‘母日责我不作钱树子,今请得如母所愿。我初学作人,勿以区区放却财神去。’”
⒋ 指役夫、匠人等劳动者。 北魏郦道元《水经注·若水》:“其水东北流,逕博南山。
引汉武帝时,通博南山道,渡兰仓津,土地絶远,行者苦之,歌曰:‘ 汉德广,开不宾,渡博南,越仓津,渡兰仓,为作人。’”
赵一清注:“作人,犹役徒也。”
《法苑珠林》卷七一:“尝雇人筑宅,不还其价。作人求钱, 卞父鞭之。”
宋孟元老《东京梦华录·东角楼街巷》:“至平明……方有诸手作人上市,买卖零碎作料。”
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为人行事。
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详细解释
zuō
名词
(1) 作坊,手工业工场
明帝方修宫室而节气不合,…而 礼径至所作,不复重奏,称诏罢民。——《三国志·魏志》
(2) 又如:作房(作坊);作分(作坊);木工作;油漆作;洗衣作
(3) 另见
(除作坊外,其余都读 )zuò
动词
(1) (会意。从人,从乍。人突然站起为作。甲骨文字形,象衣领初作的形状。本义:人起身)
(2) 同本义
作,起也。——《说文》
明两作。——《易·离》
作其即位。——《书·无逸》
与子偕作。——《诗·秦风·无衣》
或作而行之。——《考工记》
凡作民。——《周礼·士师》
三献作止爵。——《仪礼·特牲礼》
后圣有作。——《礼记·礼运》
而后作焉。——《左传·襄公二十三年》
舍瑟而作。——《论语·先进》
客作而辞。——《礼记·少仪》
如日出时,眠者皆作。——宋· 苏轼《画佛赞》
有洪洞令杜君者,作而言曰。——方苞《狱中杂记》
(3) 又如:作止(作息;起居)
(4) 起来;开始工作
日出而作,日入而息。——《乐府诗集》
蚤作而夜思。——唐· 柳宗元《送董邵南序》
往来种作。——晋· 陶渊明《桃花源记》
田家秋作苦,邻女夜春寒。——唐· 李白《宿五松山下荀媪家》
(5) 又如:作力(出力;使力);作本(务农);作苦(耕作辛苦);作一(劳动专一);作牧(畜牧,放牧);作剧(劳作勤苦);作劳(劳作,劳动);作甚(做什么)
(6) 产生,兴起
包牺氏没, 神农氏作。——《易·系辞下》
周秦之际,诸子并作。——《论衡》
由汤至于 武丁,贤圣之君六七作。——《孟子·公孙丑下》
且王者之不作,未有疏于此时者也。
天油然作云。——《孟子》
坚冰作于履霜,寻木起于蘖栽。——汉· 张衡《东京赋》
浓雾半作半止。——《徐霞客游记·游黄山记》
(7) 又如:作兴(兴起);作师(兴兴);作病(发生疾病,致病);作见(出现;显现);作逆(作乱,造反);作贼(造反);作缘(发生瓜葛、联系)
(8) 做;创制;制作;从事某种活动
始作俑者,其无后乎?——《孟子·梁惠王上》
遂乃研核阴阳,妙尽璇机之正,作浑天仪。——《后汉书·张衡传》
作结绳而为罔罟。——《易·系辞下》
为楚王作剑。—— 晋· 干宝《搜神记》
吾为楚王作剑。
汝父为楚王作剑。
作二铁板。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》
(9) 又如:作茶(制茶);作治(制作。亦指制造的成品);作黍(做黍米饭);作烦(制造麻烦,添麻烦);作衅(制造事端);作景(为难,作梗);作对头(与人为敌、为难)
纤纤作细步。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
生人作死别。
故作不浪计。
作推敲之势。——宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》
(10) 写作,创作
屈平之作《离骚》,盖自怨生也。——《史记·屈原列传》
仲尼卮而作《春秋》。—— 汉· 司马迁《报任安书》
登高作赋,是所望于群公。——唐· 王勃《滕王阁序》
文章合为时而著,歌诗合为时而作——唐· 白居易
(11) 《与元九书》
作敲字佳矣。——宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》
自是指物作诗立就。——宋· 王安石《伤仲永》
令作诗。
属予作文以记之。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
(12) 又如:作古作故(不依旧规,自创先例);作述(创作传述)
(13) 振作
困于心,衡于虑,而后作。——《孟子·告子下》
一鼓作气。——《左传·庄公十年》
(14) 又如:作气(振作勇气);作强(产生强劲之力)
(15) 假装,装出 。如:作面子(装点面子);作乔(装假,装模做样);作筏子(做样子);作张作致(装模作样);作轨(作为规范);作喜(变作笑脸,露出喜色)
(16) 充当
人而无恒,不可以作巫医。——《论语》
(17) 又如:做冰(做媒人);作霖(充作救旱之雨。后指降甘霖或下雨);作小(做小。与人为妾);作眼(做眼线);作甘(做救旱甘霖)
(18) 当作
青春作伴好还乡。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》
老大嫁作商人妇。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
有风既作飘飖之态。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》
(19) 又如:作傍(当作靠山;作依托);作外(当作外文,见外);作做(当作,算作)
(20) 建筑
将有作。——唐· 魏征《谏太宗十思疏》
作亭者谁。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》
(21) 又如:作邑(建筑都城);作洛(另建新都);作土(积土堆垒以御敌)
(22) 发出音响,演奏
乐将作。——宋· 王谠《唐语林·雅量》
(23) 又如:作倡(演奏音乐或表演歌舞);作健(成为强者。谓奋发称雄)
(24) 生出,长出来
采薇采薇,薇亦作止。——《诗·小雅·采薇》
(25) 又如:作花(长出花蕾;开花);作谷(田里生长着的谷物);作肉(方言。长肉)
(26) 培育,造就
亦惟助宅天命,作新民。——《书·康诰》
(27) 又如:作育(造就培养);作新(比喻教化百姓移风易俗);作养(培养,培育);作诲(教诲,训导)
(28) 担任
伯禹作司空。——《书·舜典》
(29) 又如:作县(当县官);作吏(担任官职);作宾(担任太子宾客职务);作游(谓游幕。指到各地做幕僚);作邑(当县令)
(30) 发生,发作
冻风时作。——明· 袁宏道《满井游记》
作则飞沙走砾。
此疫作也。——清· 方苞《狱中杂记》
(31) 发出,放射
泠泠作响。——吴均《与朱元思书》
振奋作声。——《聊斋志异·促织》
有作其芒。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》
百千齐作。——《虞初新志·秋声诗自序》
(32) 发动
一夫作难而匕庙隳。——汉· 贾谊《过秦论》
(33) 像;似(唐宋时期出现的)
马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。——宋· 辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
(34) 通“诅”(
)。咒诅侯作侯祝。——《诗·大雅·荡》
下作之地,上作之天。——《管子·轻重己》。俞樾云:“两作字读为诅,古字通用。”
名词
(1) 作品;文章
临摹旧作。——蔡元培《图画》
理想派之作。
(2) 又如:遗作;译作;新作
(3) 事情,事业
利用为大作。——《易·益》
毋以小谋败大作。——《礼记·缁衣》
(4) 措施;办法
作有利于时,制有便于物者,可为也。——《后汉书》
(5) 另见
英文翻译
方言集汇
◎ 客家话:[海陆丰腔] zok7 zo5 [宝安腔] zok7 [沙头角腔] zok7 [陆丰腔] zok7 [梅县腔] zok7 [台湾四县腔] zok7 zo5 [客英字典] zok7 [东莞腔] zok7 [客语拼音字汇] zog5
◎ 潮州话:zag4(tsak) zoh4(tsoh)
宋本广韵
小韻 | 反切 | 聲母 | 韻母 | 聲調 | 平水韻 | 等呼 | 韻部 | 韻攝 | 罗马字 |
作 | 臧祚 | 精 | 模 | 去聲 | 遇 | 開口一等 | 模 | 遇 | coh/zuh |
详细解释
名词
(1) (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)
(2) 同本义
人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。——《说文》
故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。——《礼记·礼运》
有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。——《列子·黄帝》
人未有不乐为治平之民者也。——清· 洪亮吉《治平篇》
(3) 又如:人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人人言(人的评论);人色(人的正常面色);人头号令(用人头示众以示儆戒);人淘里(人群里)
(4) 某人;某种人;某些人
劳心者治人,劳力者治于人。——《孟子·滕文公上》
智伯说,又令人请地于 魏。——《韩诽 子·十过》
(5) 又如:人兵(兵马);猎人;主持人;盲人;工人;介绍人;行人;证人;法人;报人;强人;恩人
(6) 人材;杰出人物 。如:人材(有才学、品貌好的人);人英(俊杰,英杰);人龙(比喻人中俊杰)
(7) 指人手,干事的人 。如:人役(仆役;奴婢;差役,差人);人奴(家奴;奴仆);人匠(工匠;匠人)
(8) 别人,他人
与人罕言语。——明· 魏禧《大铁椎传》
(9) 又如:人去不中留(本人坚决要离去,他人要留是留不住的);人皆下之(人家都瞧不起他);人物(别人的东西);人我(他人与我);人言(别人的评议)
(10) 民,百姓
吴广素爱人。——《史记·陈涉世家》
为天下人谋永福也。——清· 林觉民《与妻书》
(11) 又如:人帐(常人);人佚(民佚);人黎(平民,百姓);人听(即民听,指老百姓的视听);人上(众人之上);人宗(众人的楷模);人等(众人,许多人)
(12) 智人 。如:北京人;蓝田人;弗洛里斯巴德人
(13) 指成年人
以一人生三计之。——清· 洪亮吉《治平篇》
(14) 又如:人种(能传种接代的男人)
(15) 人事,泛指人生所接触到的一切社会现象 。如:人遐世远(人情世事久远);人非物换(人和东西都不同于过去的了);人心浇薄(人情淡漠);人功(人事,指人情事故);人故(人事,人之所为);人术(谓处置人事的谋略);人瑞(人事方面的吉祥征兆);人籍(载有人事内容的典籍);人验(指可资验证的人事)
(16) 尘世;人世 。如:人家(人间);人我相(佛教指没有真正解脱时的状况);人曹官(人间的官员);人道(佛教六道之一。犹人界);人代(人世);人宇(人间);人封(人间;尘世);人境(尘世)
(17) 人的身体 。如:我今天人不舒服;他人在心不在
(18) 指人情事理 。如:人功道理(人情事理);人意儿(人情)
(19) 男女性交 。如:人道惧绝(丧失了性交能力);人道(指男女交合);人事(男女间情欲之事)
(20) 伴侣
上与神明为友,下与造化为人。——《淮南子》
(21) 果仁。后作“仁”
核者,人也。古曰核,今曰人。——《尔雅·释木》郝懿行义疏
(22) 通“仁”。仁爱
谓之好人。——《管子·侈靡》
术礼义而情爱人。——《荀子·修身》
故君子责人则以人,责己则以义。——《吕氏春秋·举难》
代词
(1) 每人 一定人群中的每一个
人皆贺之。——《淮南子·人间训》
(2) 又如:人人(每个人;所有的人);人不可貌相
形容词
人为,人造成的 。如:人厄(人为的困苦、灾难);人火(因人为过失造成的火灾);人均(人为的乐声);人患,人妖(人为的灾祸)
英文翻译
方言集汇
◎ 客家话:[梅县腔] ngin2 [沙头角腔] gnin2 [客英字典] ngin2 [海陆丰腔] ngin2 [客语拼音字汇] ngin1 ngin2 [东莞腔] ngin2 [宝安腔] ngin2 [台湾四县腔] ngin2 [陆丰腔] gnin3
◎ 潮州话:nang5 (nâng) ring5 (jîng)[揭阳]rêng5
宋本广韵
小韻 | 反切 | 聲母 | 韻母 | 聲調 | 平水韻 | 等呼 | 韻部 | 韻攝 | 罗马字 |
仁 | 如鄰 | 日 | 眞A | 平聲 | 眞 | 開口三等 | 眞A | 臻 | njin/rin |