众怨之的

名词

(1) (会意。“众”从三人。“三”表示众多。“众”表示众人站立。“衆”，甲骨文字形。象许多人在烈日下劳动。本义：众人、大家)

(2) 同本义

人三为众。——《国语·周语》

坤为众。——《易·说卦》

大师之礼用众也，大均之礼恤众也，大田之礼简众也，大役之礼任众也，大封之礼合众也。——《周礼·大宗伯》

安土重居，谓之众庶。——《后汉书·杨终传》

庸众而野。——《荀子·脩身》。注：“众，众人也。”

众恶之，必察焉。——《论语·卫灵公》

众怒难犯。——《左传·襄公十年》

则众何为而不汹汹然？——王安石《答司马谏议书》

此教我先威众耳。——《史记·陈涉世家》

群疑满服，众难塞胸。——诸葛亮《后出师表》

激众愤。——清· 薛福成《观巴黎油画记》

吾村之众。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

(3) 又

众皆感奋。

(4) 又

率众袭之。

(5) 又如：众喙(众人的闲言碎语)；众口嚣嚣(众人吵吵嚷嚷)；众怨之的(大家怨恨的目标)；众力(众人之力)；众口(众人的言论)；众夫(众人；一般人)；众兆(众人)；众目(众人的眼睛)；众心(众人之心)；听众；观众；群众；会众(到会的人)；当众(当着大家)；民众(人民大众)；公众(社会上大多数的人)；万众(大众)

(6) 指诸事，万事

政事失其施，加于身而错于前，凡众之动失其宜。——《礼记·仲尼燕居》

(7) 又如：众名(万物之名)；众有(万物)；众念(万念)；众物(万物；诸物)；众圣(诸圣人)

(8) 指百官；群臣

天子之五官曰司徒、司马、司空、司士、司寇，典司五众。——《礼记》

(9) 又如：众士(贵臣以外诸臣。古代泛指诸侯臣僚，各级官吏)；众臣(贵臣身份以外之臣。即众士)

(10) 兵；军队。亦指丁壮可为兵者

率数万之众。(众指军队。)——《史记·平原君虞卿列传》

(11) 又如：众力(特指兵力)；众卒(一般兵士)

(12) 殷、周从事农业生产的奴隶，或管理奴隶的人

格！尔众庶，悉听朕言。——《书·汤誓》

(13) 佛家语。用以指教徒人数

一行三众，辞别高老及众亲友，投西而去。——《西游记》

(14) 又如：众性(佛教语。众生)；众生(泛指人和一切动物；指人以外的各种动物)

(15) 姓

形容词

(1) 众多，与“寡”、“少”相对

今寇众我寡，难以持久。——《资治通鉴·赤壁之战》

师克在和，不在众。——《左传·桓公十一年》

树成荫而众鸟息焉。——《荀子·劝学》

贼能且众。——明· 魏禧《大铁椎传》

(2) 又

众贼环而进。

众宾团坐。——《虞初新志·秋声诗自序》

(3) 又

众妙毕备。

(4) 又如：众峰(许多山峰)；众工(许多工匠)；众支(众多的支系)；众小(众多小国)；众卉(百草)；众口纷纭(人多嘴杂，论论纷纷)；众毛飞骨(众多的众物能掀起重物)；众巧(众多的巧匠)；众矢之的(许多箭射的靶子。比喻众人攻击的目标)

(5) 各种 。如：众艺(各种技艺，艺术)；众虑(各种杂念；各方面的考念)；众管(各种管乐器)；众伪(种种假象)；众群(各种邪恶)；众善(各种善举)

(6) 广泛；普遍

是非容貌之患也，闻见之不众，议论之卑尔。——《荀子》。杨倞注：“闻见不广，议论不高。”

(7) 又如：众妙(一切深奥玄妙的的道理)；众医(一般医生；庸医)

动词

(1) (形声。从心，夗( yuàn)声。本义：怨恨；仇恨)

(2) 同本义

怨，恚也。——《说文》

曰怨乎。——《论语》。皇疏：“恨也。”

施行得理，谓之德。反德为怨。——《贾子道术》

不怨人取之。——《淮南子·说山》

天子甚怨。——《汉书·李广苏建传》

人怨恶其君。——清· 黄宗羲《原君》

怨颇兴。——清· 张廷玉《明史》

怨愤所积。——孙文《序》

(3) 又如：怨怅(怨畅。怨恨)；怨谤(怨恨诽谤)；怨恶(怨恨憎恶)；怨艾(悔恨自己的错误)；怨詈(怨恨并咒骂)；恩怨(恩惠和仇恨)；宿怨(旧有的怨恨)；怨痛(怨恨哀痛)

(4) 责怪；埋怨

羌笛何须怨杨柳。——唐· 王之涣《凉州词》

天下怨谤。——宋· 王安石《答司马谏议书》

(5) 又

胥怨者民也。

盘庚不为怨者故

(6) 又如：抱怨(埋怨)；怨咎(埋怨责备)；怨思(抱怨迂居，怀念故土)；怨责(埋怨责怪)

(7) 讥讽

诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。——《论语》

(8) 又如：怨刺(讽刺)；怨讥(讥讽)

(9) 别离 。如：怨旷(长期别离；女无夫，男无妻)；怨妇(丧夫或丈夫别离很久的妇人)

(10) 哀怨

乐不乐者，其民必怨，其生必伤。——《吕氏春秋》。高诱注：“怨，悲。”

痛灵根之夙陨，怨具尔之多丧。——晋· 陆机《叹逝赋》

(11) 又如：怨切(悲切)；怨咽(哀伤呜咽)；怨秋(悲秋)；怨切(悲切)；怨笛(哀怨幽咽的笛声)；怨情(悲怨的情怀)；怨调(哀怨的曲调)；怨惜(悲怨惋惜)

名词

(1) 仇恨，怨仇

此百世之怨。——《史记·平原君虞卿列传》

是积怨畜祸也。——《史记·商君列书》

举公义，辟私怨。——《墨子·尚贤》

(2) 怨家

外举不辟怨。——《礼记·儒行》

动词

(1) (会意。象艸过屮。枝茎益大。本义：出，生出，滋长)

(2) 同本义

之，出也。象艸过屮，枝茎益大有所之，一者，地也。——《说文》

如语焉而未之然。——《礼记》。俞樾平议：“此之字乃其本义。未之者，未出也。”

(3) 往，朝某方向走，到…去

之，适也。——《广雅》

自伯之东。——《诗·卫风·伯兮》

之沛公军。——《史记·项羽本纪》

之虚所卖之。(“虚”同“墟”)——唐· 柳宗元《童区寄传》

佯狂不知所之者。——明· 张溥《五人墓碑记》

吾欲之南海，何如？—— 清· 彭端淑《为学一首示子侄》

(4) 又如：之如(前往)；之往(去；到)；之官(上任；前往任所)；之国(前往封地)；之适(前往)

代词

(1) 指示人或事物，相当于“这个”“那个”

宣王说之。(之：指南郭处士来吹竽。)——《韩非子·内储说上》

虎因喜，计之曰。(之：这，指上文所说驴生了气只能踢的情况。)——唐· 柳宗元《三戒》

当分明记之。(之：指共读情景。)——清· 袁枚《祭妹文》

为之，则难者亦易矣。(之：代词，指天下事。)——清· 彭端淑《为学一首示子侄》

(2) 又如：较之中学时代；因之，他将自己的整个心血都放了进去

(3) 指代人或事物的名称，相当于他、她、它、他们

郑商人弦高将市于 周，遇之。——《左传·僖公三十二年》

(4) 又

蹇叔哭之。

巫医乐师百工之人。(“之”是指示代词，指代“巫医乐师百工”。)——唐· 韩愈《师说》

(5) 又如：取而代之；战而胜之；为之感叹；使之顺利发展；与之见面

(6) 指示代词，相当于“其”、“他的”、“其他的”

纣王令推上法场，斩之老母。——《武王伐纣平话》

助词

(1) 的

(2) 用在定语和中心词之间，表示领属关系或一般的修饰关系

谢庄少年之精技击者。—— 清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

开火者，军中发枪之号也。

(3) 又如：钟鼓之声；一家之长；原因之一；夫子之文章

(4) 用于主谓结构之间，取消句子的独立性

吾见师之出。——《左传·僖公三十二年》

(5) 用于实词与介词之间

口之于味，有同耆也。——《孟子》

形容词

具有字母S的形状的，“之”字形 。如：之江(江流曲折如“之”字者)；之字路(曲折如“之”字形的路)

de

助词

(1) 用在定语后，表示词与词或短语之间的修饰关系 。如：红色的气球；小小的进步

(2) 用在定语后，表示定语和中心词之间的领属关系 。如：中国的水稻；农民生活的提高

(3) 〈代〉附着在词或短语之后，构成“的”字结构，代替所指的人或物。如：卖菜的；吃的

(4) 助词。“的”字前后用相同的动词、形容词等，连用这样的结构，表示有这样的，有那样的。如：推的推，拉的拉

(5) 用在谓语动词后面，强调这动作的施事者或时间、地点、方式等。如：谁买的书？；他是昨天进的城；我是在预售处订的票

(6) 用在两个同类的词或词组之后，表示“等等、之类”的意思。如：破铜烂铁的，他捡来一大筐

(7) 用在陈述句的末尾，表示肯定的语气。如：这件事儿我是知道的

(8) 用在两个数量词中间

(9) 表示相乘。如：这间房子是五米的三米，合十五平方米

(10) 〈方〉表示相加。如：两个的三个，一共五个

(11) 同“得”，后面带补语

那知进了园门，园子里已结坐的满满的了。——《老残游记》

(12) 同“地”( de)。用在状语后，表示状语和中心词之间的修饰关系

(13) 另见 dí；dì

dí

副词

(1) 确实；实在

不因霜叶辞林去，的当山翁未觉秋。——秦观《淮海集》

(2) 又如：的对；的据(真凭实据)；的觉(果然；的确)；的是(的确是)

(3) 必定；一定 。如：的决(处决；处斩)；的的(特意)

(4) 另见 de；dì

dì

名词

(1) (形声。本作“旳”，从日，勺声。本义：鲜明、明亮的样子)

(2) 箭靶的中心目标。如：众矢之的；有的放矢

(3) 鲜明的样子

朱唇的其(语气词)若丹。——战国楚· 宋玉《神女赋》

(4) 另见 de，dí

dī

暂无详细释义