仰八叉

动词

(1) (会意兼形声。从人，从卬，卬亦声。卬，小篆字形。一个人站着，一个人跪着，跪者抬头看站者，为抬头仰望的“仰”的本字。后借为“我”，遂加“人”作“仰”。“卬”“仰”古今字。本义：抬头，脸向上)

(2) 同本义。跟“俯”相对

仰，举也。——《说文》。按，仰即卬之或体。汉书皆作卬，不作仰。

驷马仰秼。——《淮南子·说山》

仰足以事父母。——《孟子·梁惠王上》

仰头相向鸣。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

仰药而伏刃。——《汉书·息夫躬传》。注：“仰首而饮药。”

无敢仰视。——汉· 刘向《列女传》

遂于树下仰取叶。——三国魏· 邯郸淳《笑林》

仰视天。——清· 薛福成《观巴黎油画记》

椎髻仰面。——清· 魏学洢《核舟记》

(3) 又如：仰企俯思(抬头盼望，低头思念。有仰慕之意)；仰脸(抬头，脸向上方)；仰瞻(仰望；追慕)

(4) 敬慕。钦佩或高度敬重

众士慕仰。——《资治通鉴》

(5) 又如：仰从(服从；遵命)；仰服(敬服，钦佩)

(6) 切望 旧时公文中上级命令下级的惯用辞，意为切望

又仰山前山后里正之家也要捕虎文状。——《水浒传》

仰各路大帅各尽忠力，以图国家大计。——《续资治通鉴》

(7) 依赖；依靠

前无可仰之积。——《后汉书·邓禹传》。注：“犹恃也。”

随身所需，悉仰于官，不别治生产。——《三国演义》

凡五谷者，民之所仰也。——《墨子·七患》

(8) 又如：仰人度日(依靠别人供给衣食来维持生活)；仰成(依赖别人取得成功)；仰哺(依靠他人哺养、供养)

(9) 物体面朝上

春若遇旱，秋耕之地得仰垄待雨。——《齐民要术》

(10) 亦指把覆合着的物体翻过来，使底部朝上。如：仰一口大铜钟；仰瓦(凹面向上的瓦)

动词

(象形。甲骨文象分开相背的样子。汉字部首之一。从“八”的字多与分解、分散、相背有关。本义：相背分开) 同本义

八，别也。象分别相背之形。——《说文》。段玉裁注：“今 江、 浙俗语以物与人谓之八，与人则分别矣。”

数量词

(1) 七加一的和

八，数也。——《玉篇》

陈馈八簋。——《诗·小雅·伐木》

地理以八制。——《管子·五行》。注：“少阴之数。”

八者，维纲也。——《大戴礼记·本命》。按，谓八方四正四隅。

遇艮之八。史曰，是谓艮之随言，六二爻也。余五爻皆变。凡易用六不用八。八，少阴不变也。——《左传·襄公九年》

八眉者，如八字。——《尚书大传》

邹忌修八尺有余。——《战国策·齐策》

八音克谐。——《书·舜典》

秦王复击 轲，被八创。——《战国策·燕策》

八世。——《后汉书·崔实传》。注：“谓三王五帝也。”

(2) 又如：八音(中国古代对乐器的统称。通常为金、石、丝、竹、匏、土、革、木八种不同的质材所制)；八拜(古代世交子弟对长辈的礼节，后世将异姓结为兄弟亦称八拜)

(3) 常表次第，即第八

八月在宇。——《诗·豳风·七月》

(4) 又如：八世；八年

chā

动词

(1) (指事。小篆为“又”(即手)上加一点，指出叉手的动向。本义：交错，交叉)

(2) 手指相交错。也泛指一般的交错、交叉

叉，手指相错也。——《说文》。段注：“谓手指与物相错也。凡布指错物间而取之曰叉，因之凡岐头皆曰叉。”

凡八叉手而八韵成。——《全唐诗话》

(3) 又如：叉手

(4) 刺；扎取 。如：叉了一槽干草；叉鱼

名词

(1) 古代的一种兵器，头有分杈

红漆了叉。——元· 睢景臣《哨遍·高祖还乡》

(2) 叉子

挺叉来往。——《文选 ·潘岳·西征赋》。注：“叉，取鱼叉也。”

(3) 又如：鱼叉；粪叉；叉竿(带叉头的竿)

(4) 两短直线相交所成的图形 。如：打个叉

(5) 另见 chá；chǎ；chà

chá

动词

(1) 挡住，卡住

那大师傅就叉着门，不叫我们走。——《儿女英雄传》

(2) 另见 chā；chǎ，chà

chǎ

动词

(1) 分开，成叉形 。如：叉着腿站着；拇指和食指叉成个“八”字

(2) 另见 chā；chá；chà

chà

动词

(1) 用同“岔”。分岔 。如：劈叉；叉路(岔道)；叉港(与大河相通的小河)

(2) 使前进、谈话的方向偏向另一边 。如：急忙叉开说；路没选中，一下叉到别地方去了

(3) 另见 chā；chá；chǎ