享右

动词

(1) (会意。本作“亯”。从“高”省，“曰”象进献熟物形。本义：祭献，上供。用物品进献人，供奉鬼神使其享受)

(2) 同本义

享，献也。——《说文》

享于祖考。——《诗·小雅·信南山》

是用孝享。——《诗·小雅·天保》

以享以祀。——《诗·小雅·楚茨》

诸侯侯以享天子。——《考工记·玉人》

王用享于西山。——《易·随》

享尝乃止。——《礼记·祭法》

相夺予享。——《左传·僖公三十一年》

兹予大享于先王。——《书·盘庚》

杀牛宰马，祭天享地。——《西游记》

(3) 又如：享厅(供奉祖宗木主或神佛偶像的地方)；享牛(供祭祀的牛)

(4) 人享受福禄

大臣享其禄。——《国语·周语》

而享其生禄。——《左传·僖公三十三年》

子孙享之。——《刘熊碑》

享无穷逸致。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》

不享其利。——清· 黄宗羲《原君》

受享无穷。

滋味之享。——明· 宋濂《送东阳马生序》

常只是遇节令，设蔬品奉祭，未卜享否？——《西游记》

(5) 又如：享强寿(享受到长寿之年)；共享太平

(6) 献，像进贡那样地交付、献出

莫敢不来享。——《诗·商颂·殷武》

(7) 又如：享觐(朝见天子进献贡品)；享礼；享上(奉承上级)

(8) 鬼神享用祭品

如是，则非德，民不和，神不享矣。——《左传·僖公五年》

使之主祭而百神享之，是天受之。——《孟子》

(9) 宴请，以酒食待客。后作“飨”

止而享之。——《左传·庄公四年》

享齐戌。——《左传·庄公十七年》

享卫灵公。—— 宋· 司马光《训俭示康》

(10) 又如：享食(飨宴)；享客；享祠(宴饷)；享宴(宴飨)；享道(饮食之仪规)

(11) 适应

自非圣贤国，谁能享休斯。——《文选·王粲·从军诗》

动词

(1) (会意。从口，从又(手)。口手并用帮助别人。本义：右助。见《说文》。这个意义后来写作“佑”)

(2) 助；帮助。后多作“佑”

右，手口相助也。——《说文》。字亦作佑。

右者，助也。——《易·系辞》

以左右刑罚。——《周礼·士师》。注：“左右，助也。”

王右伯舆。——《左传·襄公十年》。注：“助也。”

保右命之。——《诗·大雅·嘉乐》

(3) 又如：右援(援助；引荐)；右序(辅助；佑助)；右饷(谓享受祭献，佑助降福)；右与(佑助，帮助)

(4) 尊崇；崇尚

兼爱，尚贤，右鬼，非命，墨子之所立也。——《淮南子》。 高诱注：“右，犹尊也。”

(5) 又如：右鬼(尊崇鬼神)；右贤(尚贤，尊崇贤能)；右文(崇尚文治)；右武(崇尚武功)

(6) 保佑。后作“祐”

祐、右实同字。今据许书，凡助为右、为佑，神助则为祐。—— 清· 朱骏声《说文通训定声》

保右命尔。——《诗·大雅·大明》

维天其右之。——《诗·周颂·我将》

是天反复右我汉国也。——《汉书·翟义传》

(7) 通“侑”。劝食

一朝右之。——《诗·小雅·彤弓》

既右飨之。——《诗·周颂·我将》

以享右祭祀。——《周礼·春官·大祝》

名词

(1) 右手

右秉白旄以麾。——《书·牧誓》

范蠡乃左提鼓，右援，以应使者。——《国语》

(2) 又如：右口(中医名词。右手寸口)；右臂(人大多惯于用右手做事，因以右臂喻事物的要害部分)

(3) 右手一边的方位，与“左”相对

效驾，奋衣由右上。——《礼记》

折其右肱。——《易·丰》

(4) 又如：右势下(右边；右旁)；右个(右侧的偏室)；右文(汉字形声字中右旁兼声义者称为右文)；右文说(文字学上一种从声符求字义的学说，形声字大都声旁在右)

(5) 官职或官署 。如：右扶风(汉初官名)；右更(秦汉爵位名。第十四级)；右府(宋代枢密使和枢密院的别称)；右垣(即“右掖”。唐时指中书省)；右相(官名)；右席(指宰相之位)；右部(指户部)；右揆(官名。右丞相)

(6) 地理上的西边 。如：山右；江右

(7) 车右。即参乘，古代战车上站在右边负责警卫的武士

菜驹为右。——《左传·僖公三十二——三十三年》

(8) 姓

形容词

(1) 持保守的、传统的或有时是独裁主义的 。如：右派

(2) 古代崇右，故以右为上，为贵，为高

位在廉颇之右。——《史记·廉颇蔺相如列传》

无出其右者(古时以右方的位置为尊，故右指上位)。——《聊斋志异·促织》

(3) 又如：右戚(皇帝贵戚)；右姓(豪族大姓)；右客(尊贵的客人)；右地(要地)；右列(先贤，有德才的前辈)