享受

动词

(1) (会意。本作“亯”。从“高”省，“曰”象进献熟物形。本义：祭献，上供。用物品进献人，供奉鬼神使其享受)

(2) 同本义

享，献也。——《说文》

享于祖考。——《诗·小雅·信南山》

是用孝享。——《诗·小雅·天保》

以享以祀。——《诗·小雅·楚茨》

诸侯侯以享天子。——《考工记·玉人》

王用享于西山。——《易·随》

享尝乃止。——《礼记·祭法》

相夺予享。——《左传·僖公三十一年》

兹予大享于先王。——《书·盘庚》

杀牛宰马，祭天享地。——《西游记》

(3) 又如：享厅(供奉祖宗木主或神佛偶像的地方)；享牛(供祭祀的牛)

(4) 人享受福禄

大臣享其禄。——《国语·周语》

而享其生禄。——《左传·僖公三十三年》

子孙享之。——《刘熊碑》

享无穷逸致。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》

不享其利。——清· 黄宗羲《原君》

受享无穷。

滋味之享。——明· 宋濂《送东阳马生序》

常只是遇节令，设蔬品奉祭，未卜享否？——《西游记》

(5) 又如：享强寿(享受到长寿之年)；共享太平

(6) 献，像进贡那样地交付、献出

莫敢不来享。——《诗·商颂·殷武》

(7) 又如：享觐(朝见天子进献贡品)；享礼；享上(奉承上级)

(8) 鬼神享用祭品

如是，则非德，民不和，神不享矣。——《左传·僖公五年》

使之主祭而百神享之，是天受之。——《孟子》

(9) 宴请，以酒食待客。后作“飨”

止而享之。——《左传·庄公四年》

享齐戌。——《左传·庄公十七年》

享卫灵公。—— 宋· 司马光《训俭示康》

(10) 又如：享食(飨宴)；享客；享祠(宴饷)；享宴(宴飨)；享道(饮食之仪规)

(11) 适应

自非圣贤国，谁能享休斯。——《文选·王粲·从军诗》

动词

(1) (会意。甲骨文字形，象两手中间有一只舟，表示传递东西。本义：接受；承受)

(2) 同本义

受，相付也。——《说文》”王筠曰：“手部授，人部付，皆曰“予也。”今以付说受，则是受授同字矣。”

受其币。——《周礼·天官·司书》

主妇拜受爵。——《仪礼·特牲馈食礼》

则受之。——《周礼·司干》。注：“取藏之。”

受以小功衰。——《仪礼·丧服》。注：“犹承也。”

颛顼受之。——《国语·楚语》。注：“承也。”

釜十五，吾受，而宫出之以百。——《管子·海南》

志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。——《后汉书·列女传》

臣修身洁行数十年，终不以监门困故而受公子财。——《史记·魏公子列传》

(3) 又如：受茶(女子受聘，订立婚约)；受宫厅(衙门中的厅堂)；受法(伏法)；受事(接受教诲)；受册(接受册命)；受祉(接受天地神明的降福)；受胙(接受胙肉)

(4) 蒙受；遭受

人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？——《史记·屈原贾生列传》

民到于今受其赐。——《论语·宪问》

一夫不耕，或受之饥，一女不织，或受之寒。——贾谊《论积贮疏》

吾庐独破受冻死亦足。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》

(5) 又如：受侮；受敌；受污(遭受污染)

(6) 得到

群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。——《战国策·齐策》

(7) 又如：受知(得到他人的赏识、礼遇)；受名(获得名称)；受直(得到报酬)；受瘪；受享(享受)

(8) 收进，取回

舞者既陈，则授舞器，既舞则受之。——《周礼·春官·司干》

(9) 买入，收入

釜十五吾受，而官出之百。——《管子》

(10) 又如：受主(买主)

(11) 容纳

秋水才添四五尺，野航恰受两三人。——杜甫《南邻》

(12) 通“授”。授予；交给

若有诸公大夫则使人受俎如宾礼。——《仪礼·乡饮酒礼》

以劳受禄，则民不幸生。——《管子·君臣上》

受以王命，委以王事。——《论衡·自然》

因能而受官。——《韩非子·外储说左上》

(13) 通“授”。教授；传授

师者，所以传道受业解惑也。——唐· 韩愈《师说》

(14) 娶 。如：受室(娶妻，成家)；受妻(娶妻)