亡谓

wáng

动词

(1) (会意。小篆字从入，从乚。“入”是人字。乚( yǐn)隐蔽。合起来表示人到隐蔽处。本义：逃离，出走)

(2) 同本义

亡，逃也。——《说文》

晋公子生十七年而亡。——《国语·晋语四》

子牟有罪而亡。——《国语·楚语上》

怀其璧，从径道亡。——《史记·廉颇蔺相如列传》

今亡亦死，举大计亦死。——《史记·陈涉世家》

或以为亡。

数言欲亡。

亡而入胡。——《淮南子·人间训》

奴惊，各亡去。——高启《书博鸡者事》

是时桓楚亡在泽中。——《史记·项羽本纪》

(3) 又如：亡归(逃回)；逃亡(逃走在外)；亡虏(逃亡的犯人)；亡民(逃亡在外的百姓)；亡子(亡人。逃亡的人)；亡奔(逃奔)；亡臣(逃亡之臣)；亡逸(逃亡)；亡匿(逃跑并躲藏起来)

(4) 死

存亡不可知。——《汉书·李广苏建传》

刘表新亡，二子不协。——《资治通鉴》

身在身亡。——宋· 司马光《训俭示康》

长者先亡。——清· 袁枚《祭妹文》

(5) 又如：亡人(死人。骂人的话)；阵亡(在作战中牺牲)；亡醮(为死者设坛祭祷)；亡友(死去的友人)；亡死(死亡)；亡殁(死亡)；亡化(死亡；去世)

(6) 丢失；丧失

亡赵自危。——《战国策·秦策五》

非其所以与人而与人，谓之亡。——《谷梁传·定公八年》

秦无亡矢遗镞之费。—— 汉· 贾谊《过秦论》

亡其六郡。——《史记·屈原贾生列传》

大道以多歧亡羊。——马中锡《中山狼传》

为蛇足者，终亡其酒。——《战国策·齐策》

诸侯之所亡。——宋· 苏洵《六国论》

(7) 又如：亡逸(散失)；亡躯(丧身)；亡阙(亡缺。丧失残缺)；亡缺(散失残缺)；亡家犬(丧家犬)；亡书(散失的书籍)

(8) 灭亡

国恒亡。——《孟子·告子下》

大亡其则。——《韩非子·说难》

彼固亡国之形也。——《韩非子·初见秦》

秦饥而宛亡。——《战国策·西周策》

是故燕虽小国而后亡。—— 苏洵《六国论》

亡无日矣。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

坐而待亡。

(9) 又如：兴亡(兴盛和灭亡)；亡破(国破家亡)；亡君(亡国之君)；亡绝(国家败亡，宗庙绝祀)；亡征(灭亡的征兆)

(10) 外出；出门

孔子时其亡也，而往拜之。——《论语·阳货》

(11) 沉迷于宴饮

乐酒无厌谓之亡。——《孟子》

(12) 通“忘”

曷维其亡？——《诗·邶风·绿衣》

圣人之法死亡亲，为天下也。厚亲分也。以死亡之。——《墨子·大取》

人不能自止于足，而忘其富之涯乎。——《韩非子·说林下》

知而亡情，能而不为，真知真能也。——《列子·仲尼》

是亡楚国之社稷，而不率吾众也。——《淮南子》

(13) 轻视 。如：亡如(瞧不起，不放在眼里)

名词

(1) 过去

追亡事、今不见，但山川满目泪沾衣。——《木兰花慢》

(2) 另见 wú

wú

动词

(1) 古同“无”

(2) 通“无”。没有

河曲智叟亡以应。——《列子·汤问》

予美亡此，谁与独处。——《诗·唐风·葛生》

亡则以缁，长半幅。——《仪礼·士丧礼》

日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。——《论语·子张》

人莫大焉亡亲戚君臣上下。——《孟子·尽心上》

自苦亡人之地。——《汉书·李广苏建传》

大且亡罪夷灭。

君子积学当日知其所亡。——《后汉书·列女传》

(3) 副词，通“毋”可译为“不”、“不要”等，表示否定

幸亡阻我。——明· 宗臣《报刘一丈书》

亡论长者。

法令亡常。——《汉书·李广苏建传》

亡何国变。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》

(4) 另见 wáng

动词

(1) (形声。从言，胃声。本义：告诉)

(2) 同本义

谓，报也。——《说文》

人以谓霍氏。——《汉书·霍光传》。注：“告语也。”

太后明谓左右。——《战国策·赵策》

谓安陵君曰。——《战国策·魏策》

谓唐雎曰。

谓岛曰。—— 宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》

(3) 说

谓，说也。——《广雅·释诂二》

世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。——《楚辞·九章·怀沙》

请往谓项伯，言 沛公不敢背 项王也。——《史记·项羽本纪》

不可谓智。——《墨子·公输》

不可谓仁。

不可谓忠。

不可谓知类。

谓天盖高，不敢不局。——《诗·小雅》

(4) 评论

子谓 子贱：“君子哉若人！”——《论语》

(5) 称为

谓之文也。——《论语》

谓为三横。——《世说新语·自新》

谓之天门。——清· 姚鼐《登泰山记》

皆谓之天门。

(6) 又如：何谓(什么叫做)；称谓

(7) 认为，以为

谓为信然。——《三国志·诸葛亮传》

皆谓已死。——《世说新语·自新》

太守谓谁。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》

予谓菊。——宋· 周敦颐《爱莲说》

(8) 意料

不谓严挺之乃有此儿也。——《唐语林》

(9) 援助

故节于身，谓于民。——《晏子春秋》

(10) 通“为( wèi)”。相当于“是”

醉而不出，是谓伐德。——《诗·小雅·宾之初筵》

名词

意义；意思 。如：何谓

通“为”。因为

亦不以众人之观易其情貌，亦不谓众人之不观不易其情貌。——《列子》

啬之谓术也生于道理。——《韩非子·解老》

有一人不得其所，则谓之不乐。——《盐铁论·忧边》