词语释义
五蕴
(1) 佛教指人的色、受、想、行、识五种刹那变化的成分，由这五种成分的暂时结合而形成了个我
词语解释
基本内容
[skandhas] 佛教指人的色、受、想、行、识五种刹那变化的成分,由这五种成分的暂时结合而形成了个我 五蕴分别是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种。在五蕴中，除了第一个色蕴是属物质性的事物现象之外，其余四蕴都属五蕴里的精神现象。五蕴理论。五蕴实际上是佛教关于人体和其身心现象都是由哪些要素构成的理论。五蕴的“蕴”是梵文的音译，意义是积聚或者和合。佛教认为世间一切事物都是由五蕴和合而成，一人的生命个体也是由五蕴和合而成的。
五蕴的国语词典
佛教用语。蕴为堆、积聚的意思。佛教称构成人或其他众生的五堆成分为「五蕴」。分别为色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。其中除色蕴之外，其余皆属精神层面。色指组成身体的物质，受指感觉，想指意象、概念，行指意志，识指认识分别作用。由于每一种蕴，都是由许多分子积聚而成，故称为「蕴」。
五蕴的网络释义
五蕴
五蕴造句
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详细解释
形容词
(五，会意。从二，从乂。“二”代表天地，“乂”表示互相交错。本义：交午，纵横交错) 同本义
五，阴阳在天地之间交午也。——《说文》
葛屦五两。——《诗·齐风·南山》
羔羊之皮，素丝五紽。——《诗·召南·羔羊》
名词
(1) 古代军队编制单位，五人为伍
入行间之治连以五。——《商君书》
(2) 偶；相类
妻与后子死者，五皆丧之三年。——《墨子》
(3) 工尺谱中的音名之一，表示音阶上的一级
(4) 五行
五，五行也。——《说文》。段玉裁注：“水火木金土，相克相生，阴阳交午也。”
(5) 通“伍”。古军队编制，五人为伍；行列
行间之治，连以五，辨之以章，束之以令。——《商君书·画策》
孟贲过于 河，先其五。——《吕氏春秋·必己》
(6) 指五帝 。如：五三(五帝三王)
(7) 星名。二十八宿中的昴五 。如：五佐(谓佐天行德的五星)；五括(星名)；五纬(金、木、水、火、土五星)
(8) 姓
英文翻译
方言集汇
◎ 客家话：[台湾四县腔] ng3 [梅县腔] ng3 [宝安腔] ng3 [客英字典] ng3 [海陆丰腔] ng3 [客语拼音字汇] ng3 [陆丰腔] ng3 [沙头角腔] ng3 [东莞腔] ng3
◎ 潮州话：ngou6
宋本广韵
| 小韻 | 反切 | 聲母 | 韻母 | 聲調 | 平水韻 | 等呼 | 韻部 | 韻攝 | 罗马字 | 国际音标 |
| 五 | 疑古 | 疑 | 模 | 上聲 | 麌 | 開口一等 | 模 | 遇 | ngox／nguu | ŋu |
详细解释
动词
(1) (形声。从艸，蕴( ) 声。本义：积聚，蓄藏)
(2) 同本义
蘊，积也。——《说文》
(3) 字亦作“蕴”。
蘊，聚也。——《广雅》
芟夷蘊崇之。——《左传·隐公六年》
蓄而弗治将蘊。——《左传·昭公二十五年》
而以是相蕴。——《庄子·齐物论》
我心蕴结兮。——《诗·桧风·素冠》
蕴利生孽，姑使无蕴乎。——《左传·昭公十年》
(4) 又如：蕴积(蕴藏；积聚)；蕴哲(蓄藏智慧)；蕴艺(藏蓄的才华)
(5) 包藏；包含
万物尽然，而以是相蕴。——《庄子》
名词
(1) 乱麻
即束蕴请火去妇之家，曰：“吾犬争肉相杀，请火治之。”——《韩诗外传》
(2) 佛教语意为荫覆 。也译作“阴”，如佛经以色、受、想、行、藏为五阴，也作五蕴
形容词
(1) 闷热 。如：蕴隆(热气很盛)；蕴暑(酷热)
(2) 深奥 。如：蕴藉(隽永)；蕴奥(精深的含义)；蕴蕴(深厚的样子)
英文翻译
方言集汇
◎ 潮州话：温6 温2 ，ung6 ung2(ŭng úng)