习贯若自然

动词

(1) (会意。从羽 。从羽，与鸟飞有关。本义：小鸟反复地试飞)

(2) 同本义

習，数飞也。——《说文》

鹰乃学习。——《礼记·月令》

习习笼中鸟，举翮触四隅。——晋· 左思《咏史》

(3) 反覆练习，钻研

君子以朋友讲习。——《易·象下传》

是皆习民数者也。——《国 语·周语》。注；“习，简习也。”

学而时习之，不亦说乎？——《论语·学而》。皇侃义疏：“习是修故之称也。言人不学则已，既学必因仍而修习，日夜无替也。”

(4) 又如：习容(练习举止，整饬仪表)；习肄(犹练习)；习战(练习作战)；习非胜是(对错误的事物相习既久，无法矫正，反以为是)

(5) 通晓，熟悉

不习于诵。——《战国策·秦策》

谁习计会，能为文收责于薛者乎？——《战国策》

皆通习之。——唐· 韩愈《师说》

益习其声。——唐· 柳宗元《三戒》

不习水战。——《资治通鉴》

习见习闻。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》

习方俗

(6) 又如：习流(熟悉水流。又指熟悉水战的兵士)；习士(熟悉法制的人)；习事(熟谙事理)；习知(熟知)；习水(熟习水性)

(7) 学习

始习于大豆。——《吕氏春秋·造父》。注：“学也。”

习其句读。——唐· 韩愈《师说》

自幼好武术，习无不精。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

(8) 又如：习学(学习)；习文练武；讲习(讲授与学习)；习业(攻习学业，钻研学问)

(9) 习惯；习惯于，习以为常

圣人者，明于治乱之道，习于人事之终始者也。——《管子》

民习以力攻难，故轻死。——《商君法·战法》

人习于苟且非一日。——王安石《答司马谏议书》

不习水土。——《资治通鉴》

家人习奢。

习于钟鼓。——宋· 苏轼《教战守》

(10) 又如：习熟(习惯熟悉)；习闲(游手好闲者)；习闻；习安(习惯于安定)

(11) 训练

不习，则民不可使也。——《大戴礼记》

(12) 又如：习教(犹训练)；习勒(严格训练)；习练(练习；训练)；习用(演习)；习兵(操演军事)；习阵(演习战阵之事)

(13) 习染

习善而为善，习恶而为恶也。——《论衡·本性》

习其家风。——宋· 司马光《训俭示康》

名词

(1) 习性；习惯

性相近也，习相远也。——《论语·阳货》

政教习俗，相顺而后行。——《荀子·大略》

(2) 又如：固习；陋习；恶习；习性；积习

(3) 亲信

凡当涂者之于人主也，希不信爱也，又且习故。——《韩非子·孤愤》

(4) 又如：习故(亲近故旧。又指熟悉故旧的人)

副词

(1) 经常，常常

自是日抱就犬，习示之，使勿动。——柳宗元《三戒》

车户李旺行了多日，习见匣子沉重，晓得是银子在内。——《二刻拍案惊奇》

(2) 又如：习洽(经常交往，关系密切)；习闻；习用

名词

(1) (会意。从毌( guàn)，从贝(表示与钱财有关)。“毌”是贯穿之贯，象穿物之形。本义：穿钱的绳子)

(2) 同本义

贯，钱贝之贯也。——《说文》

都内之钱，贯朽而不可挍。——《汉书》

厨有臭败肉，库有贯朽钱。——唐· 白居易《伤宅》

反尔如贯。——《诗·小雅·何人斯》

(3) 又如：贯朽(串钱的绳子朽断，形容积钱多而经久不用)

(4) 旧时用绳索穿钱，每一千文为一贯

着落店主人家追要原典身钱三千贯。——《水浒》

(5) 又如：贯百(贯伯。一贯钱，一些钱。百：一百文钱)；钱串一贯(一千文钱)；万贯家私

(6) 事情，事例

闵子骞曰：“仍旧贯，如之何？何必改作？”——《论语·先进》

(7) 又如：贯利(事功和利益)

(8) 条理；系统

鱼贯而进。——《三国志·邓艾传》

(9) 又如：贯类(从同类事物的比较中贯通其理)；贯鱼(穿成一串的鱼。比喻有次序)

(10) 罪恶

商罪贯盈，天命诛之。——《书·秦誓》

(11) 又如：贯恶(一贯的罪恶)；贯盈(罪恶满盈)；贯天(滔天。形容罪恶、灾祸极大)

(12) 祖籍；籍贯

翁云贯属新丰县，生逢聖代无征战。—— 唐· 白居易《新丰折臂翁》

(13) 又如：贯系(籍贯世系)；贯址(籍贯和地址)

(14) 序次；按顺序排列

今猥以轻鄙，超伦踰等，上乱聖朝贯鱼之序，下违群士准平立论。——《晋书·蔡谟传》

(15) 又如：贯序(序次；按顺序排列)；贯叙(贯序；按次序铨叙录用)；贯次(前后有序)；贯列(排列)；贯比(排列比较)

(16) 通“丱”。儿童束发成两角的样子 。如：贯发(束发；总发)

(17) 古国名 。故址在曹州济阴县南五六十里

(18) 姓。汉有 贯高

动词

(1) 用绳子穿连成串

贯，累也。——《广雅》

贯，穿也。以绳穿物曰贯。——《苍颉》

贯魚以宫人宠。——《易·剥卦》

贯金石。——《列子·周穆王》

射则贯兮。——《诗·齐风·猗嗟》

不贯不释。——《仪礼·乡射礼》

(2) 又如：贯结(用绳子穿起来结牢。形容牢记在心)；贯绳(串钱绳)；贯繦(串钱绳)；贯玉(成串的珠玉。形容文章或容颜体态之美)；贯系(贯穿连结)

(3) 穿过；贯通，精通

贯，穿也。——《广雅·释言》

予一以贯之。——《论语·卫灵公》

始而合，而矢贯余手及肘。——《左传·成公二年》

白虹贯日。——《战国策·魏策》

贯穿经传，驰聘古今，上下数千载间，斯己勤矣。——《汉书·司马迁传·赞》

衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。——《后汉书·张衡传》

(4) 又如：贯串(贯通；通达)；贯越(贯通穿越)；贯穴(贯通)；贯心(贯穿心脏)；贯头(古代某些民族在布匹中央挖一圆洞套入头颈，作为衣服)；贯珠(穿戴珠宝)；贯耳(指穿耳戴环以妆饰)

(5) 累；连续

贯四时而不改柯易叶。——《礼记·礼器》

若夫贯日而治洋，一日而曲列之，是所使夫百吏官人为也，不足以是伤游玩安燕之乐。——《荀子·王霸》

(6) 又如：贯鱼承宠(来来往往的宫中女官依次受到宠爱)；贯属(连贯；连属)；贯辰(贯日；连日)；贯日(积日；累日)

(7) 射中；穿透 。如：贯虱(射中虱子)；贯颐(穿通面颊)；贯割(身体被箭射中和被割伤)；贯洞(穿孔；穿透)；贯侯(中靶)；贯的(射中靶心)

(8) 经历；经过 。如：贯秋(经历秋天)；贯纬(经历)

(9) 侍奉，服事

三岁贯女，莫我肯顾。——《诗经·魏风·硕鼠》

(10) 又如：贯女(侍女)；华贯(华美的服事)

(11) 灌注；注入 。如：贯输(灌注，聚集；灌输)

(12) 满 。如：贯满(充满；灌满)；贯蔽(充满；布满)；贯溢(盈满外溢)；贯洽(遍满充塞)

(13) 登记入籍 。如：贯籍(在户籍簿上登记入册)

(14) 学习；复习

昼而讲贯，夕雨刃复。——《国语·鲁语下》

(15) 又如：讲贯(讲习)

(16) 通“惯”

(17) 熟习；熟练

无术之智，不教之能，而恃强速贯刃，不足以成也。——《吕氏春秋·不二》

(18) 又如：贯知(习知；熟知)；贯酣(通晓熟习)；贯习(熟练；熟悉)；贯熟(熟习；熟悉)

(19) 习惯

我不贯与小人乘，请辞。——《孟子·滕文公下》

(20) 又如：贯战(惯战；善战)；贯渎(惯于亵渎鬼神)

(21) 通“弯”( wān)。弯弓，张满弓

胡人不敢南下而牧马，士亦不敢贯弓而报怨。——《史记·陈涉世家》

名词

(1) (象形。小篆字形。象鼻形。“自”是汉字的一个部首。本义：鼻子)

(2) 同本义

自，鼻也。——《说文》。段玉裁注：“ 许谓自与鼻义同音同，而用自为鼻者绝少也。”

(3) 始；开头

故法者，王之本也；刑者，爱之自也。——《韩非子》

(4) 起源

知风之自，知微之显，可以入德也。——《礼记》

(5) 又如：自顷(近来)

代词

(1) 自己，自我；本身

不自为政，卒劳百姓。——《诗·小雅 ·节南山》

自引而起，绝袖。——《战国策·燕策》

人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。——《孟子》

自比于人。(“人”指信陵君。)——《史记·魏公子列传》

自度终不能得之于王。(“度”，估计；“得”，指圆满得到；“之”，代援赵的具体措施。)——《史记·魏公子列传》

自疏濯淖污泥之中。(自疏，自己疏远。濯，通“浊”。淖(nào)泥浆。)——《史记·屈原贾生列传》

自知其陋而谨护其失。(其：第一人称代词，自己。陋：见闻少，知识浅薄。而：转折连词，可是，却。谨护其失：谨慎小心地掩盖自己的过错。失：过错。)——清· 刘开《问说》

自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。—— 白居易《琵琶行》

(2) 又如：自戕(戕害自己；自杀)；自呈(自首；认罪)；自敝(自己困败)；自各儿(自己)；自凛(自身寒微)；自引(自行引退；自杀)

介词

(1) 由；从

自，从也。——《广雅》

自天右之。——《易·大有》

退食自公。——《诗·召南·羔羊》

出自东方。——《诗·邶风·日月》

自去史职。——《后汉书·张衡传》

自是指物作诗立就。——宋· 王安石《伤仲永》

自李唐以来。—— 宋· 周敦颐《爱莲说》

自张柴村。——《资治通鉴·唐纪》

感觉何自起。——蔡元培《图画》

自南海还。—— 清· 彭端淑《为学一首示子侄》

自海入侵。—— 清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

(2) 又如：自从(介词。表示时间的起点)

(3) 在；于

不自我先，不自我后。——《诗·小雅》

(4) 又如：自诸(犹其余)；自余(犹其余；以外；此外)

副词

(1) 自然，当然

重罚不用而民自治。(自治，自然太平。)——《韩非子·五蠹》

神明自得。——《荀子·劝学》

自见异物。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》

自足制之。——《资治通鉴》

自从本说。(意思是说，自然应当遵从《本草经》的说法。)——宋· 沈括《梦溪笔谈》

自有同志者在。——清· 林觉民《与妻书》

(2) 又如：自恁(自然；径自)；自化(自然化育)；自可(自然可以)；自老(自然衰老)

(3) 本是；本来

人之死生自有长短，不在操行善恶也。——汉· 王充《论衡》

小人自姓崔名 宁，与那小娘子无半面之识。——《京本通俗小说》

东家有贤女，自名秦罗敷。——《乐府诗集》

(4) 又如：自可(本来可以)；自性(个性；本性)；自合(自应；本该)；自恁(本当)

(5) 仍旧，依然

阁中帝子今何在？槛外长江空自流。—— 唐· 王勃《滕王阁》

(6) 亲自

早自来谢项王。——《史记·项羽本纪》

自抱持武。——《汉书·李广苏建传》

王自往临视。—— 晋· 干宝《搜神记》

自将三千人。——宋· 司马光《资治通鉴·唐纪》

(7) 又如：自鞫(亲自审讯罪犯)

(8) 别自、另外

一板已自布字。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》

(1) 假如，苟。与“非”连用

自非亭午夜分，不见曦月。——《三峡》

(2) 又如：自这般(假如像这样)

(3) 即使，虽

乐正子春之母死，五日而不食。曰：“吾悔之。自吾母而不得吾情，吾恶乎用吾情。”——《礼记·檀弓》

(4) 却，可是

不思量，自难忘。——苏轼《江城子·记梦》

不是俺要结果你，自是前日来时，有那陆虞候传着 高太尉钧旨，教我两个到这里结果你，立等金印回去回话。——《水浒传》

(5) 因为，由于

自我致冠，敬慎不败也。——《易·需》

动词

(1) 用

天秩有礼，自我五礼有庸哉。——《书·皋陶谟》

知之曰知之，不知曰不知，内不自以诬，外不自以欺。——《荀子·儒效》

(2) 是

女子无计可奈，见王先生也自一表非俗，只得从了他。——《初刻拍案惊奇》

动词

(1) (会意兼形声。下形，上声。四点是火的变形。声符读 yàn，是狗肉的意思，下面加火以烤狗肉。本义：燃烧)

(2) 同本义。“然”是“燃”的本字

然，烧也。——《说文》

(3) 俗字作“燃”

若火之始然。——《孟子》

蒸间容蒸，然者处下焉。——《管子·弟子职》

夜然脂照城外。——《三国志·刘馥传》

(4) 又如：然海(古代传说中的油海，其水可燃)；然脂(点油脂或蜡烛照明)；然灰(死灰复燃)；然除(烧毁)；然火(点火)；然炬(点燃火炬)；然脂(泛指点燃火炬)；然犀(传说点燃犀牛的角可以照见怪物。后以明察事务为然犀)；然灯(点灯)

(5) 明白

夫燧之取火于日，慈石之引铁，蟹之败漆，葵之乡日，虽有明智，弗能然也。——《淮南子·览冥》

(6) 耀；照耀

然目之绮，裂鼻之馨。——杨衒之《洛阳伽蓝记·正始寺》

(7) 以为…对；同意

广以为然。——《史记·陈涉世家》

愬然之。——《资治通鉴·唐纪》

(8) 又如：然纳(同意采纳)；然疑(半信半疑，犹豫不决)；然赞(赞同)；然然可可(犹唯唯诺诺)；然可(同意)；然诺(答允，许诺)；然许(然信。许诺；信守诺言)；然信(然诺，许诺)；然可(应允)

(9) 形成

楹之铭曰：毋曰胡残，其祸将然。——《大戴礼记》

(10) 宜；合适

所谓无不治者，因物之相然也。——《淮南子》

(1) 但是，然而

甚恐，然往来视之，觉无异能者。——唐· 柳宗元《三戒》

然不自意能先入关破秦。——《史记·项羽本纪》

(2) 又如：然且(然而；尚且)；然如(然而)

(3) 虽然。表示让步关系 。如：然是(虽然)；然虽(虽然)

(4) 于是

孔子曰：“其男子有死之志，妇人有保 西河之志。吾所伐者不过四五人。” 灵公曰：“善。”然不伐 蒲。——《史记》

(5) 然后；才 。如：然乃(然后)；然始(犹然后)

形容词

是，对 假借为嘫。

然，应也。——《广雅》

子曰：然。——《论语·阳货》

不侵为然诺者也。——《史记·张耳陈馀传》

公见其妻曰：“此子之内子邪？”晏子对曰：“然，是也。”——《晏子春秋》

代词

(1) 如此，这样，那样

虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。——《荀子·劝学》

河内凶，则移其民于 河东，移其粟于 河内； 河东凶亦然。——《孟子》

(2) 又如：理所当然；其实不然