习而不察

动词

(1) (会意。从羽 。从羽，与鸟飞有关。本义：小鸟反复地试飞)

(2) 同本义

習，数飞也。——《说文》

鹰乃学习。——《礼记·月令》

习习笼中鸟，举翮触四隅。——晋· 左思《咏史》

(3) 反覆练习，钻研

君子以朋友讲习。——《易·象下传》

是皆习民数者也。——《国 语·周语》。注；“习，简习也。”

学而时习之，不亦说乎？——《论语·学而》。皇侃义疏：“习是修故之称也。言人不学则已，既学必因仍而修习，日夜无替也。”

(4) 又如：习容(练习举止，整饬仪表)；习肄(犹练习)；习战(练习作战)；习非胜是(对错误的事物相习既久，无法矫正，反以为是)

(5) 通晓，熟悉

不习于诵。——《战国策·秦策》

谁习计会，能为文收责于薛者乎？——《战国策》

皆通习之。——唐· 韩愈《师说》

益习其声。——唐· 柳宗元《三戒》

不习水战。——《资治通鉴》

习见习闻。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》

习方俗

(6) 又如：习流(熟悉水流。又指熟悉水战的兵士)；习士(熟悉法制的人)；习事(熟谙事理)；习知(熟知)；习水(熟习水性)

(7) 学习

始习于大豆。——《吕氏春秋·造父》。注：“学也。”

习其句读。——唐· 韩愈《师说》

自幼好武术，习无不精。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

(8) 又如：习学(学习)；习文练武；讲习(讲授与学习)；习业(攻习学业，钻研学问)

(9) 习惯；习惯于，习以为常

圣人者，明于治乱之道，习于人事之终始者也。——《管子》

民习以力攻难，故轻死。——《商君法·战法》

人习于苟且非一日。——王安石《答司马谏议书》

不习水土。——《资治通鉴》

家人习奢。

习于钟鼓。——宋· 苏轼《教战守》

(10) 又如：习熟(习惯熟悉)；习闲(游手好闲者)；习闻；习安(习惯于安定)

(11) 训练

不习，则民不可使也。——《大戴礼记》

(12) 又如：习教(犹训练)；习勒(严格训练)；习练(练习；训练)；习用(演习)；习兵(操演军事)；习阵(演习战阵之事)

(13) 习染

习善而为善，习恶而为恶也。——《论衡·本性》

习其家风。——宋· 司马光《训俭示康》

名词

(1) 习性；习惯

性相近也，习相远也。——《论语·阳货》

政教习俗，相顺而后行。——《荀子·大略》

(2) 又如：固习；陋习；恶习；习性；积习

(3) 亲信

凡当涂者之于人主也，希不信爱也，又且习故。——《韩非子·孤愤》

(4) 又如：习故(亲近故旧。又指熟悉故旧的人)

副词

(1) 经常，常常

自是日抱就犬，习示之，使勿动。——柳宗元《三戒》

车户李旺行了多日，习见匣子沉重，晓得是银子在内。——《二刻拍案惊奇》

(2) 又如：习洽(经常交往，关系密切)；习闻；习用

名词

(象形。小篆字形，象胡须形。上面的“一”表示鼻端，“|”表示人中；下面分内外两层，外层象两腮的胡子，内层象生在嘴下的胡子。“而”是汉字部首之一。本义：颊毛) 同本义

而，颊毛也。——《说文》

(1) 从古沿用下来的连词，可连接词、短语和分句，表示多种关系

(2) 表示并列关系

永州之野产异蛇，黑质而白章。—— 唐· 柳宗元《捕蛇者说》

(3) 表示递进关系

君子博学而日参省乎己。——《荀子·劝学》

(4) 表示承接关系

余方心动欲还，而大声发于水上。——宋· 苏轼《石钟山记》

(5) 表示转折关系

青，取之于蓝，而青于蓝。——《荀子·劝学》

(6) 表示假设关系

诸君而(如果)有意；瞻余马首可也。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

(7) 表示修饰关系，连接状语

吾恂恂而起。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

代词

(1) 你；你的

予岂不知而作。——《诗·大雅·桑柔》

余知而无罪也。——《左传·昭公二十年》

子归，殁而父母之世。——《国语·吴语》

尽于酒肉，入于鼻口矣，而何足以知其所自来？——《庄子·徐无鬼》

而翁归，自与汝复算耳。——《聊斋志异·促织》

(2) 又如：而翁(你的父亲)

(3) 这样，此

同是被逼迫，君而妾亦然。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(4) 又如：而夫(此人；这人)

助词

(1) 表示偏正关系，相当于“之”，“的”

虞之与 虢，相恃而势。——《淮南子·人间》

(2) 与“上”、“下”、“前”、“后”、“来”、“往”连用，相当于“以”

形而上者谓之道，形而下者谓之器。——《易·系辞上》

(1) 用于句中，表示反问，相当于“难道”，“岂”

为仁由己，而由人乎哉？——《论语·颜渊》

(2) 用于句末，相当于“耳”，“哪”

已而已而，今之从政者殆而。——《论语·微子》

动词

(1) 如，好象

溺死者千有余人，军惊而坏都舍。——《吕氏春秋》

副词

(1)(象形。甲骨文字形，上面象花蒂的子房，下面象花蕊下垂形。①本义：萼足。《诗·小雅·常棣》：“常棣之花，鄂不韡(wěi)韡。”郑笺：“承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》：“锲而不舍，金石可镂。”)(2)用在动词、形容词或个别副词前，表示否定

医之好治不病以为功。——《韩非子·喻老》

老妇不闻也。——《战国策·赵策》

被驱不异犬与鸡。——唐·杜甫《兵车行》

后遂不复至。——明·魏禧《大铁椎传》

(3) 又如：不会；不大；不一定；不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏)；不勾(不消；不够；不到)；不才(没有才能。自称的谦词；不成才)；不才之事(不好的事情)(4)两者中既非这个也非那个 。如：不男不女；不明不白；不知不觉

(5) 无须前面的先决条件而出现后面的行为和状态 。如：不问而知；不寒而栗；不翼而飞

(6) 作为虚词，表示缺乏或忽视某种行动 。如：视而不见、听而不闻

(7) 用在叠用的相同的词之间，前面常加“什么”，表示不在乎或不相干 。如：道理不道理，他一点都不往心里去

(8) 表示事理上或情理上不需要

不以累臣衅鼓。——《左传·僖公三十三年》

(9) 又如：不客气，不客气；不谢，不谢

(10) 用在动词后，表示不可能达到预期的结果或目的 。如：我呆不下去了；吃不了；办不到

(11) 单用，表示否定对方的话或提问 。如：他知道吧？不，他不知道；别提那件事。不，我要提

(12) 用在句末，构成问句 。如：不知小何在家不？；奶奶说的对不？

古词

同“否”(fǒu)句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。——唐·韩愈《师说》

秦王以十五城请易寡人之璧，可与不？——《史记·廉颇蔺相如列传》

助词

(1) 用来加强语气。如：好不吓人；不几(岂不是)(2) 用来调整音节

徒御不惊，大庖不盈。——《诗·小雅》。毛传：“不惊，惊也；不盈，盈也。”

形容词

(1) 通“丕”(pī)。大

不显不承，无射于人斯。——《诗·周颂·清庙》

不有而丑天地，非天子之事也。——《管子·侈靡》

道其本，至也。至不至无。——《管子·心术》

(2) 注意：“不”字在第四声(去声)字前念第二声(阳平)，如“不必”(bú bì)；“不是”(bú shì)。本词典为方便起见，条目中的“不”字，都注第四声

动词

(1) (形声。从宀( mián)，祭声。本义：观察；仔细看)

(2) 同本义

察，复审也。——《说文》

览察草木。——《楚辞·离骚》

纤微皆审谓之察。——贾谊《道术》

察其所以然。——《吕氏春秋·本味》

微察公子，公子颜色愈和。——《史记·魏公子列传》

徐而察之，则山下皆石穴罅。——宋· 苏轼《石钟山记》

(3) 又如：观察(仔细察看客观事物或现象)；觉察(发觉，看出来)

(4) 明察，知晓

小大之狱，虽不能察，必以情。——《左传·庄公十年》

故察己则可以人。——《吕氏春秋·察今》

(5) 又如：察士(能明察事理的人)；察议(察明情节而议定处分。通常指过失较轻者)

(6) 调查；考察

夫传言不可以不察。——《吕氏春秋·察传》

(7) 又如：察勘(实地调查)；察访(详细调查)

(8) 分辨

观物弗之察矣。——《礼记·礼器》。注：“犹分辨也。”

视之可察 。——《淮南子·说林》。注：“别也。”

尝百草之实，察酸苦之味。——《新语·道基》

(9) 考察后予以推举，举荐

乃察举吾弟。——《史记·刺客传》。索隐：“犹选之也。”

察臣孝廉。——晋· 李密《陈情表》

(10) 又如：察举(选举，选拔)；察廉(举廉)；察选(察举。选拔)

形容词

明显；精明

水至清则无鱼，人至察则无徒。——东方朔《答客难》