之乎者也

动词

(1) (会意。象艸过屮。枝茎益大。本义：出，生出，滋长)

(2) 同本义

之，出也。象艸过屮，枝茎益大有所之，一者，地也。——《说文》

如语焉而未之然。——《礼记》。俞樾平议：“此之字乃其本义。未之者，未出也。”

(3) 往，朝某方向走，到…去

之，适也。——《广雅》

自伯之东。——《诗·卫风·伯兮》

之沛公军。——《史记·项羽本纪》

之虚所卖之。(“虚”同“墟”)——唐· 柳宗元《童区寄传》

佯狂不知所之者。——明· 张溥《五人墓碑记》

吾欲之南海，何如？—— 清· 彭端淑《为学一首示子侄》

(4) 又如：之如(前往)；之往(去；到)；之官(上任；前往任所)；之国(前往封地)；之适(前往)

代词

(1) 指示人或事物，相当于“这个”“那个”

宣王说之。(之：指南郭处士来吹竽。)——《韩非子·内储说上》

虎因喜，计之曰。(之：这，指上文所说驴生了气只能踢的情况。)——唐· 柳宗元《三戒》

当分明记之。(之：指共读情景。)——清· 袁枚《祭妹文》

为之，则难者亦易矣。(之：代词，指天下事。)——清· 彭端淑《为学一首示子侄》

(2) 又如：较之中学时代；因之，他将自己的整个心血都放了进去

(3) 指代人或事物的名称，相当于他、她、它、他们

郑商人弦高将市于 周，遇之。——《左传·僖公三十二年》

(4) 又

蹇叔哭之。

巫医乐师百工之人。(“之”是指示代词，指代“巫医乐师百工”。)——唐· 韩愈《师说》

(5) 又如：取而代之；战而胜之；为之感叹；使之顺利发展；与之见面

(6) 指示代词，相当于“其”、“他的”、“其他的”

纣王令推上法场，斩之老母。——《武王伐纣平话》

助词

(1) 的

(2) 用在定语和中心词之间，表示领属关系或一般的修饰关系

谢庄少年之精技击者。—— 清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

开火者，军中发枪之号也。

(3) 又如：钟鼓之声；一家之长；原因之一；夫子之文章

(4) 用于主谓结构之间，取消句子的独立性

吾见师之出。——《左传·僖公三十二年》

(5) 用于实词与介词之间

口之于味，有同耆也。——《孟子》

形容词

具有字母S的形状的，“之”字形 。如：之江(江流曲折如“之”字者)；之字路(曲折如“之”字形的路)

动词

(1) (会意。甲骨文字形，上面的符号表示声音上扬，下面的符号表示舒气。“乎”是“呼”的本字。当“乎”借作语气词、介词用之后，就另造了一个从“口”的形声字“呼”。本义：吐气)

(2) 同本义

(3) “呼”的古字。呼唤；召唤 。如：乎号

语词

(1) 表示疑问或反诘

汝识之乎？——苏轼《石钟山记》

为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语》

近者大乎。——《列子·汤问》

远者凉乎。

汝多知乎。

污其行乎。——《后汉书·列女传》

断斯织乎。

不亦精乎。

(2) 相当于“吗”

学而时习之，不亦说乎！——《论语》

可乎。——《列子·汤问》

不闻藏书者乎。——清· 袁枚《黄生借书说》

天下事有难易乎？——清· 彭端淑《为学一首示子侄》

学有难易乎。

(3) 表示感叹语气或呼告

中庸之为德也，其至矣乎！——《论语》

二十年之外，吴其为沼乎！——《左传》

长铗归来乎！食无鱼。——《史记·平原君虞卿列传》

贤人乎，贤人乎！非质有其内，恶能用之哉？——《史记》

有甚是者乎。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

天乎。——清· 袁枚《祭妹文》

人乎。

(4) 表示祈使或命令语气。相当于“啊”、“呀”

勉速行乎！无重而罪！——《左传》

(5) 表示推测语气

宋其亡乎？幸而后败。——《左传》

愿见之乎。——《三国志·诸葛亮传》

得无苦贫乎。——明· 崔铣《记王忠肃公翱三事》

或能免乎。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

(6) 表示呼唤人的语气。相当于“啊”、“呀”

参乎！吾道一以贯之。——《论语》

(7) 表示商榷语气

以容取人乎，失之子羽；以言取人乎，失之 宰予。——《韩非子》

(8) 表示肯定语气

故曰：“礼者，忠信之薄也，而乱之首乎。”——《韩非子》

(9) 用在句中，表示稍作停顿，舒缓语气，引人注意下文。如：大家认识一致以后，于是乎就大干起来；不外乎两点，一是斗志，一是斗胆

介词

(1) 于；在 。介绍动作、行为发生的时间

吾独穷困乎此时也！——屈原《离骚》

今虽死乎此。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

(2) 于；从 介绍动作、行为发生的时间

“春秋”何以始乎隐？——《公羊·哀十四年》

(3) 于；在 。介绍动作、行为发生的处所

楚人生乎 楚，长乎 楚，而 楚言。——《吕览·用众》

(4) 于；从 。介绍行为、动作发生的地点

叫嚣乎东西。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

隳突乎南北。

先率遇举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上。——《战国策》

(5) 于；因为；由于；在于 。介绍动作、行为产生的原因

不动乎众人之非誉。——《荀子》

德荡乎名，知出乎争。——《庄子》

(6) 于；按照；根据 。介绍动作、行为遵循的准则

素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱。——《礼记》

(7) 于，对。引进动作产生的对象

吾尝疑乎是。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

后缀词

(1) 单用或叠用在单音或叠音的形容词后面。如：许多新事物，确乎到处可见；我心里热乎乎的；他胖乎乎的

(2) 用在动词或副词后面，构成新的动词或副词。如：他对这点事却不在乎；几乎人人都称赞他

(3) 用在形容词后面，单独不能翻译

宜乎众矣。——宋· 周敦颐《爱莲说》

洸洸乎干城之具。——明· 刘基《卖柑者言》

昂昂乎庙堂之器。

巍巍乎可畏。

赫赫乎可象。

代词

(1) (《说文》：“别事词也。相当于“这”)

(2) 同本义

那边走，者边走，莫厌金杯酒。——五代· 王衍《醉妆词》

(3) 又如：者回(这回)；者般(这般)；者流(犹言这个流派)；者番(这番；这次)；者里(这里)；者个(这个)；者边(这边)

(4) 用在形容词、动词、动词词组或主谓词组之后，组成“者”字结构，用以指代人、事、物

(5) 指代人

知人者智，自知者明。——《老子》

射者中。(射的射中了目标。这里指宴饮时的一种游戏，射中的照规定的杯数喝酒。)——宋· 欧阳修《醉翁亭记》

读书者有几。——清· 袁枚《黄生借书说》

后死者。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》

(6) 指代事或物

逝者如斯夫！不舍昼夜。——《论语》

吾君在前，叱者何也？——《史记·平原君虞卿列传》

(7) 用在数词之后，指代上文所说的几种人或几件事

老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。此四者，天下之穷民而无告者。——《孟子》

二者不可得兼。——《孟子·梁惠王上》

助词

(1) 用在表时间的名词后面，表示停顿

昔者，吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。——《礼记》

(2) 作为定语后置的标志

马之千里者，一食或尽粟一石。——唐· 韩愈《杂说》

(3) 用于名词之后，标明语音上的停顿，并引出下文，常表示判断

仁者，天下之表也。——《礼记》

北山愚公者，年且九十。(者，语气助词，表提顿。)——《列子·汤问》

中有鲁人 冯三保者，精技击。—— 清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

不知忠义者圣贤家法，其气浩然，常留天地间。——清· 全祖望《梅花岭记》

(4) 用在句末表示语气完毕

大人者，不失其赤子之心者也。——《孟子》

(5) 用在句末，与疑问词相配合表示疑问

飘风不终朝，骤雨不终日，孰为此者？——《老子》

(6) 表示祈使语气

琴童接下马者！——《西厢记》

(7) 表示商榷

今汉继大乱之后，若宜少损 周之文致，用 夏之忠者。——《汉书》

(8) 表示比拟，相当于“…的样子”

于是公子立自责，似若无所容者。——《史记》

(9) “者也”两个语气词连用，起加强语气的作用，语气重点在最后一个语气词上，“也”在这里强调了肯定的语气

舍鱼而取熊掌者也。——《孟子·梁惠王上》

形容词

(1) 轻狂

一时甜如蜜，一时辣如椒，没定准的冤家也，看你者到何时了？——明· 冯梦龙《桂枝儿·者妓》

(2) 虚假，不老实

今以称人之不老实者曰“者”。——明· 顾起元《客座赘语》

娼妓之家，讳“者、扯、丐、漏、走”五个字。——《水浒传》

(3) 通“诸”( zhū)。众多

相总要者官谋士。——《管子·君臣上》

天下遇，者监和。——《管子·五行》

者生无易由言。——《盐铁论·散不足》

名词

假借，借口

他弄个光皮散儿好看，者着求医治树，单单了脱身走路，还顾得了你和我哩！——《西游记》

副词

(1)(象形。邨的本字。本义：羹魁柄)

(2) 亦表示同样 。如：我高兴，你也高兴；也可以；也是。

(3) 叠用，强调两事并列或对等 。如：她会打篮球，也会打网球。

(4) 表示转折或让步 。如：即使失败十次，他也不灰心。

(5) 表示委婉。如：我也只好如此。

(6) 表示强调 。如：也须(也应当；也应该)；连老人也干活。

(7) 表示选择，还是

你见我府里那个门子，却是多少年纪？或是黑瘦也白净肥胖？——《水浒传》

(8) 又如：也是(还是)。

组词

(1) 用在句末表示判断或肯定语气。相当于“啊”、“呀”

少时之岁月为可惜也。——清· 袁枚《黄生借书说》

旋见一白酋…英将也。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

(2) 用在句中，表示停顿

知幸与不幸，则其读书也必专。——清· 袁枚《黄生借书说》

(3) 用在句末，表示疑问，相当于“呢”、“吗”

若为佣耕，何富贵也？——《史记》

(4) 用在前半句的末了，表示停顿一下，舒缓语气，后半句将对前半句加以解说。对后半句有强调作用

于是人也，必先苦其心志——《孟子·告子下》