东笏社

名词

(1) (会意。从木，官溥说，从日在木中。本义：东方，日出的方向)

(2) 同本义

东，动也。——《说文》

东方者，动方也，万物始动生也。——《白虎通·五行》

东方木也。——《淮南子·天文训》。按：“日所出也。从日在木中，会意。”

东君，日也。——《广雅·释天》

东邻。——《易·既济》。虞注：“震为东。”

东方者，阳也。——《白虎通·情性》

大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。——宋· 辛弃疾《清平乐·村居》

(3) 又如：关东；旭日东升；东夏(指中国东部)；东朝(东宫)；东极(东方边远之处)；东君(神话中与西王母相对的东王公)；东坦(女婿)；东裔(东方边远地方)；东村女(即东施)；东方作(日出)；东记(古代传说中的日出处。亦泛指东方极远之地)

(4) 特指东西向，与南北向相对 。如：东亩(使田垄东西向)

(5) 东道主的略称。主人 。在社交或商业活动中接待客人或顾客的人。古时主位在东，宾位在西，所以主人称东。如：房东；股东；今天我们作东；东主(东家；店主；房东)

(6) 春天 。如：东皇(指春种；司春之神)；东君(春神)；东作(春耕；指春季作物)

(7) 指厕所 。即“东厕”。旧时厕所设于北房左侧，故称东厕。如：登东(上厕所)；东净(厕所)；东厮(厕所)；东司(厕所)

副词

(1) 向东，东去

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

(2) 又如：东流(东去的流水)；东波(向东流逝之水)；东徙(向东迁移)

名词

(1) (形声。从竹，勿声。本义：古代朝见时大臣所执的竹板，用以记事)

(2) 手板

(3) 笏板。古代君臣在朝廷上相见时手中所拿的狭长板子，按品第分别用玉、象牙或竹制成，以为指画及记事之用

笏，礼玉藻。笏天子以球王；诸侯以象，大夫以鱼须文竹、士竹、本象可也。——《说文》

荐笏言于卿士。——唐· 柳宗元《柳河东集》

曳笏却立。

持一象笏互。——明· 归有光《项脊轩志》

(4) 又如：笏击(用笏板扑击)；笏囊(盛笏板的袋子)；笏帛(盛笏的袋)；笏板(即笏，手板)

(5) 旧时戏班用来写戏目供人点戏用的手板也称“笏”

只见一个掌班拿着一本戏单，一个牙笏。——《红楼梦》

(6) 金银的计算单位。铸金银成笏形，一枚为一笏

众情危惧，共请主人，愿以白金十笏赎之。——五代· 刘崇远《金华子杂编》

(7) 指成锭的东西

禧乃检箧中，得笔二管、墨一笏赠之。—— 清· 温睿临《南疆逸史》

名词

(1) (会意。从示从土。土亦声。社土同字。本义：土地神)

(2) 同本义

社，地主也。——《说文》

共工之子 句龙为社神。——《春秋传》

社，土也。——《论衡·顺鼓》

以社以方。——《诗·小雅·甫田》。传：“社，后土也。”

命民社。——《礼记·月令·仲春》。注：“社，后土也。”

故社，祭社也。——《荀子·礼论》。注：“社，土神。”

故祀以为社。——《国语·鲁语上》。注：“社，后土之神也。”

不谓之“土”何？封土为社，故变名谓之“社”，利于众土也。——《白虎通·社稷》

(3) 又

社者，土地之神也。

后土为社。——《左传·昭公二十九年》

(4) 又如：社伯(城隍神)；社鼠(原指土地庙中的老鼠，后用来比喻仗势作恶的坏人)；社长(即社神，土地)；社主(古谓社稷之神；古谓土地神的神主)；社鬼(即“社公”。古称土地神)；社神(古代称土地神)；社稷神(即“土地神”、“谷神”)；社公(旧称土地神)

(5) 土地之神的神主

用命赏于祖，弗用命戮于社。——《书·甘誓》

(6) 祭祀社神之所

旧时茅店社林边，路转溪头忽见。——宋· 辛弃疾《西江月》

(7) 又如：社稷坛(旧时帝王祭土神谷神之所)

(8) 台湾高山族的基层社会组织。史书上称“土社”、“番社”，每社自八、九户至几百户不等，头目多由群众选举，少数世袭

(9) 集体性组织；团体

吾社之行为士先者，为之声义。——明· 张溥《五人墓碑记》

(10) 又如：社友(同社之人)；社家(内行人)；社陌(社会，社团)；社条(社团组织制定的条例)

(11) 社日，祭祀社神的日子

佛狸祠下，一片神鸦社鼓！——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

(12) 又如：春社；秋社

(13) 机构

(14) 为他人办理某种业务的机构。如：广告社

(15) 政府的一个部门或行政单位。如：新华社

动词

(1) 祭祀社神

里中设，平为宰，分肉甚均。——《史记·陈丞相世家》

(2) 又如：社饭(祭社时所供的饭食)；社头(迎神赛社的领土)；社酒(古代祀社神用的祭酒)；社赛(祭祀酬谢社神的赛会)；社日(古时祭祀土神的日子，一般在立春、立秋后第五个戊日)；社肉(社日祭神之牲肉)