东方圣人

名词

(1) (会意。从木，官溥说，从日在木中。本义：东方，日出的方向)

(2) 同本义

东，动也。——《说文》

东方者，动方也，万物始动生也。——《白虎通·五行》

东方木也。——《淮南子·天文训》。按：“日所出也。从日在木中，会意。”

东君，日也。——《广雅·释天》

东邻。——《易·既济》。虞注：“震为东。”

东方者，阳也。——《白虎通·情性》

大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。——宋· 辛弃疾《清平乐·村居》

(3) 又如：关东；旭日东升；东夏(指中国东部)；东朝(东宫)；东极(东方边远之处)；东君(神话中与西王母相对的东王公)；东坦(女婿)；东裔(东方边远地方)；东村女(即东施)；东方作(日出)；东记(古代传说中的日出处。亦泛指东方极远之地)

(4) 特指东西向，与南北向相对 。如：东亩(使田垄东西向)

(5) 东道主的略称。主人 。在社交或商业活动中接待客人或顾客的人。古时主位在东，宾位在西，所以主人称东。如：房东；股东；今天我们作东；东主(东家；店主；房东)

(6) 春天 。如：东皇(指春种；司春之神)；东君(春神)；东作(春耕；指春季作物)

(7) 指厕所 。即“东厕”。旧时厕所设于北房左侧，故称东厕。如：登东(上厕所)；东净(厕所)；东厮(厕所)；东司(厕所)

副词

(1) 向东，东去

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

(2) 又如：东流(东去的流水)；东波(向东流逝之水)；东徙(向东迁移)

动词

(1) (象形。下从舟省，而上有竝头之象。故知并船为本义。本义：并行的两船；泛指并列；并行)

(2) 同本义

方，併船也。象两舟总头形。——《说文》

大夫方舟。——《尔雅》。李注：“竝两船曰方舟。”

方舟而济于河。——《庄子·山木》

不足方。——《仪礼·乡射礼》。注：“犹併也。”

方舟设泭。——《国语·齐语》

江之永矣，不可方思。——《诗·周南·汉广》

操军方连战舰，首尾相接。——《资治通鉴》

蜀汉之粟，方船而下。——《史记·郦食其列传》

(3) 又如：方轨(两车并排行驶)；方轩(并排的窗户)

(4) 等同；相当

梓人为侯，广与崇方。——《周礼·考工记》。郑玄注：“方，犹等也。”

今者，齐、 韩相方，而国围攻焉，岂有敢曰我其以三万救是者乎哉？——《战国策》

(5) 比拟

方丧三年。——《礼记·檀弓》。疏：“谓比方也。”

赞票骑亦方此意。——《汉书·卫青霍去病传》。注：“比类也。”

则三古以还年代方之，犹瀼渴之水，比诸大江。——赫胥黎著、 严复译《天演论》

(6) 又如：方天(可与上天相比)；方比(比较)

(7) 辨别

民神杂糅，不可方物。——《国语·楚语下》

(8) 占有

维鹊有巢，维鸠方之。——《诗·召南·鹊巢》

(9) 通“放”( fàng)。依据；依托

方天之休。——《左传·哀公十六年》

维鹊有巢，维鸠方之。——《诗·召南·鹊巢》

(10) 通“仿”( fǎng)。模拟

方其人之习君子之说，则尊以遍矣，周於世矣。——《荀子·劝学》

今世巧而民淫，方效汤武之时，而行神农之事。——《商君书·算地》

(11) 通“谤”( bàng)。指责别人的过失

子贡方人。——《论语·宪问》

或以方谢仁祖，不乃重者。——《世说新语》

名词

(1) 竹木编成的筏

就其深矣，方之舟之。——《诗·邶风·谷风》。高亨注：“方，以筏渡；舟，以船渡。”

(2) 方形

形若土狗，梅花翅，方首，长胫。——《聊斋志异·促织》

一个个方面大耳。——《儒林外史》

(3) 又如：方巾(明朝书生戴的帽子)；方裾(直衣襟)；方员(即方圆。指物之形体)；方舄(方口鞋。舄：夹底鞋)

(4) 方向；方位(方向位置) 。如：东方；四面八方；方客(四方宾客)；方神(四方之神)；方国(四邻之国)

(5) 地区；地方

有朋自远方来。——《论语·学而》

远方之能疑者，并举而争起矣。——汉· 贾谊《论积贮疏》

(6) 又如：方俗(地方风俗)；方帅(地方军事长官)；方贡(四方的土贡)；方处(地方)

(7) 方面

(8) 相对于如走廊、河流或街道的中心或分界线而言的场所、空间或方向。如：右方；左方；四方

(9) 相反于或相比着另一方位观察的一个方位。如：双方平衡

(10) 交易、战斗或辩论的一个组成部分。如：双方均未获胜

(11) 指四面

若事不辑，方面何所可据？——《三国演义》

(12) 指四面，周围，四旁

方宅十余亩，草屋八九间。——晋· 陶渊明《归园田居》

寻其方面，乃知震之所在。——《后汉书·张衡传》

乃令史官记地动所从方起。

(13) 又指统辖一个方面的大员。如：方面大员(独当一面的大员)

(14) 规律；道理

吾长见笑于大方之家。(方：指学问。)——《庄子·秋水》

今吾无所开吾喙，敢问其方？

是所以语大义之方，论万物之理也。

(15) 指儒家伦理道德和学问

使臣下百吏莫不宿道乡方而务。——《荀子·王霸》

学道立方，离法之民也，而世尊之曰文学之士。——《韩非子·六反》

(16) 合成药物的配方

请了多少名医修方配药，皆不见效。——《红楼梦》

(17) 又如：方诊(处方和诊察病情)；方脉(医方和脉象)；医方

(18) 一个数的n次乘方的简称 。如：二的四次方是十六

(19) 品类；类别

室家遂宗，食多方些。——《楚辞》

故君子之朋友有乡，其恶有方。——《礼记》

以死生为一化，以万物为一方，同精于太清之本。——《淮南子》

(20) 大地 。如：方局(大地)；方州，方舆(大地)

(21) 平方米的简称 。如：铺地板十五方

(22) 立方米的简称 。如：一方木材

(23) 以最弱可听声为零开始的响度单位，与声强的分贝标度相当，某一声音的方数等于听起来同样响时1000赫纯音的分贝数

(24) 方法

少有连必多方钩致。——清· 方苞《狱中杂记》

教之以进退坐作之方。——宋· 苏轼《教战守》

(25) 又如：千方百计；教导有方；方儿(方法；药方)

(26) 方圆。指土地面积

荆之地方五千里， 宋之地方五百里。——《墨子·公输》

(27) 又

今齐地方千里，有二十城。

(28) 通“房”( fáng)

(29) 植物种子的外皮

既方既阜，既坚既好。——《诗·小雅·大田》

(30) 住室

周垣之高八尺，五十步一方。——《墨子·备城门》

(31) 姓

形容词

(1) 方正(人行为、品性正直无邪)；正直

盘石方且厚，可以卒千年。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(2) 又如：方刚(方正刚直)；方切(正直而恳切)；方心(方正之心)；方质(方正质朴)

(3) 通“旁”( páng)。遍，广

方施象刑惟明。——《书·益稷》

晋国之方，偏侯也。——《国语·晋语》。注：方，大也。

(4) 又如：方行(广泛施行)

副词

(1) 方才

(2) 表示时间、相当于“始”“才”

有五月方生者谓之晚筀。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

(3) 又

伐山取材，方有人见之。

(4) 又如：如梦方醒；方当(正当，正值)

(5) 表示时间，相当于“正在”

守门卒方熟睡。——《资治通鉴·唐纪》

余方心动欲还。——宋· 苏轼《石钟山记》

时予方以讨贼督师桂林。—— 孙文《序》

(6) 又如：方殷(正当剧盛之时)

(7) 表示时间，相当于“将”

今治水军八十万众，方与将军会猎于吴。——《资治通鉴·汉献帝建安十三年》

余方高驰而不顾。——《楚辞·屈原·涉江》

(8) 表示情态方式，相当于“一并”

甲兵方起于天下。——《墨子·备城门》

(9) 表示范围或程度，相当于“只”、“仅”

赏有功，罚有罪，而不失其人，方在于人者也。——《韩非子》

介词

(1) 表示时间，相当于“在”、“当”

方其盛时必毁。——《素问》

方是时，博鸡者以义闻于东南。——明· 高启《书博鸡者事》

方其系燕父子以组。—— 宋· 欧阳修《新五代史·伶官传·序》

(2) 又

故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争。

形容词

(1) (形声。从耳，呈声。甲骨文字形。左边是耳朵，右边是口字。即善用耳，又会用口。本义：通达事理)

(2) 同本义

圣，通也。——《说文》。按：耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。

听信之谓圣。——《管子·四时》

睿作圣。——《书·洪范》。传：“于事无不通谓之圣。”

母氏圣善。——《诗·邶风·凯风》

而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。——《史记·屈原贾生列传》

(3) 又如：圣功(神灵的功力)；圣子(超凡入圣的儿子)；圣意(神灵的旨意)；圣明(英明)

(4) 聪明；才智胜人

圣人莫之。——《诗·小雅·巧言》

是故圣愈圣，愚益愚。——韩愈《师说》

(5) 又如：圣相(德智才能出众的宰相)；圣童(智力特优的儿童)；圣通(圣明通达)；圣智(亦作“圣知”。聪明睿智，无所不通)；圣善(聪明贤良)；圣时(圣明之时)；圣子(超凡入圣的儿子或登帝位的儿子)

(6) 神圣的。封建时代称颂帝王或与帝王有关的事物之词。亦为宗教圣徒对所崇拜事物的尊称

诚宜开张圣听，以光先帝遗德。——诸葛亮《出师表》

(7) 又如：圣虑(帝王的思虑)；圣裁(皇上的决定；皇帝的裁决)；圣治(皇帝的治理)；圣眷(皇帝的爱护)；圣聪(帝王的听闻)；圣朝无阙事(指当代朝廷没有过失)；圣寿节(皇帝诞辰纪念日)；圣眷隆重(皇帝的深切关怀)；圣驾(皇帝或临朝皇后的车乘)；圣鉴(指帝王或临朝太后的鉴察)；圣子神孙(称皇帝的子孙)

(8) 刁钻；精灵、乖觉或敏锐、迅速之意 。如：圣觉(犹灵感)；圣得知(谓迅速灵敏地知道)

名词

(1) 精通一事，对某门学问、技艺有特高成就的人 。如：棋圣；诗圣

(2) 圣人。指儒家所称道德智能极高超的理想人物

或圣或否。——《诗·小雅·小宛》

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？——唐· 韩愈《师说》

积善成德，而神明自得，圣心备焉。——《荀子·劝学》

(3) 又如：圣曹(神圣之辈)；圣贤(指神佛)；圣讳(圣人的名讳)；圣经(圣人的经典)；圣文(指圣人的文章典籍)；圣心(圣人的心怀)；圣臣(指德行智能超群出众之臣)；圣法、圣制(古代圣人的法则)；圣则(圣人所定的法则)；圣轨(圣人的规范)；圣神(泛称古代的圣人)

(4) 指传说中的神仙等 。如：圣诞(泛指神、仙、佛、菩萨的生日)；圣贤爷(天上的神灵)；圣姑(传说中称得道成仙的女子)；圣女(贤慧而有德行的女子；女神)

(5) 神通 。如：斗圣；显圣

(6) 清酒的代称。亦泛指酒 古时称清酒为圣人，简称“圣”。如：圣贤

(7) 古之王天下者。亦为对于帝王或太后的极称

是故有天下七十一圣，其法皆不同。——《吕氏春秋·察今》

(8) 又如：圣父(对太上皇的尊称指上帝)；圣主(对当代皇帝的尊称)；圣帝(犹圣主、圣君)；圣皇(对皇帝的尊称)；圣国(称皇帝)

名词

(1) (象形。甲骨文字形，象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义：能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)

(2) 同本义

人，天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。——《说文》

故人者，天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。故人者，天地之心也，五行之端也，食味，别声，被色，而生者也。——《礼记·礼运》

有七尺之骸、手足之异，戴发含齿，倚而食者，谓之人。——《列子·黄帝》

人未有不乐为治平之民者也。——清· 洪亮吉《治平篇》

(3) 又如：人王(人中之王)；人满(人多)；人寰(人世)；人欲(人的嗜欲)；人人言(人的评论)；人色(人的正常面色)；人头号令(用人头示众以示儆戒)；人淘里(人群里)

(4) 某人；某种人；某些人

劳心者治人，劳力者治于人。——《孟子·滕文公上》

智伯说，又令人请地于 魏。——《韩诽 子·十过》

(5) 又如：人兵(兵马)；猎人；主持人；盲人；工人；介绍人；行人；证人；法人；报人；强人；恩人

(6) 人材；杰出人物 。如：人材(有才学、品貌好的人)；人英(俊杰，英杰)；人龙(比喻人中俊杰)

(7) 指人手，干事的人 。如：人役(仆役；奴婢；差役，差人)；人奴(家奴；奴仆)；人匠(工匠；匠人)

(8) 别人，他人

与人罕言语。——明· 魏禧《大铁椎传》

(9) 又如：人去不中留(本人坚决要离去，他人要留是留不住的)；人皆下之(人家都瞧不起他)；人物(别人的东西)；人我(他人与我)；人言(别人的评议)

(10) 民，百姓

吴广素爱人。——《史记·陈涉世家》

为天下人谋永福也。——清· 林觉民《与妻书》

(11) 又如：人帐(常人)；人佚(民佚)；人黎(平民，百姓)；人听(即民听，指老百姓的视听)；人上(众人之上)；人宗(众人的楷模)；人等(众人，许多人)

(12) 智人 。如：北京人；蓝田人；弗洛里斯巴德人

(13) 指成年人

以一人生三计之。——清· 洪亮吉《治平篇》

(14) 又如：人种(能传种接代的男人)

(15) 人事，泛指人生所接触到的一切社会现象 。如：人遐世远(人情世事久远)；人非物换(人和东西都不同于过去的了)；人心浇薄(人情淡漠)；人功(人事，指人情事故)；人故(人事，人之所为)；人术(谓处置人事的谋略)；人瑞(人事方面的吉祥征兆)；人籍(载有人事内容的典籍)；人验(指可资验证的人事)

(16) 尘世；人世 。如：人家(人间)；人我相(佛教指没有真正解脱时的状况)；人曹官(人间的官员)；人道(佛教六道之一。犹人界)；人代(人世)；人宇(人间)；人封(人间；尘世)；人境(尘世)

(17) 人的身体 。如：我今天人不舒服；他人在心不在

(18) 指人情事理 。如：人功道理(人情事理)；人意儿(人情)

(19) 男女性交 。如：人道惧绝(丧失了性交能力)；人道(指男女交合)；人事(男女间情欲之事)

(20) 伴侣

上与神明为友，下与造化为人。——《淮南子》

(21) 果仁。后作“仁”

核者，人也。古曰核，今曰人。——《尔雅·释木》郝懿行义疏

(22) 通“仁”。仁爱

谓之好人。——《管子·侈靡》

术礼义而情爱人。——《荀子·修身》

故君子责人则以人，责己则以义。——《吕氏春秋·举难》

代词

(1) 每人 一定人群中的每一个

人皆贺之。——《淮南子·人间训》

(2) 又如：人人(每个人；所有的人)；人不可貌相

形容词

人为，人造成的 。如：人厄(人为的困苦、灾难)；人火(因人为过失造成的火灾)；人均(人为的乐声)；人患，人妖(人为的灾祸)