zhào [zhao]
部首 --
笔画 14画
结构 上下结构
部首为--,总笔画14画,五行属木,姓名学常用字,多用男性,吉凶寓意:吉

基本信息

繁体
叠字 --
五行
部外笔画 8
统一码 8087
仓颉 HKLQ
郑码 WMXB
四角号码 38507
电码 5128
区位码 5356
姓名学 常用字,多用男性
五笔 YNTH
注音 ㄓㄠˋ,
吉凶寓意
起名建议 常用字,多用男性
部首内容
笔顺编号 45133134511112
笔顺读写

起名工具

五行分析

根据肇的五行属性木,推荐搭配:

宜配:水、火属性字

姓名学分析

根据姓名学分析,肇字:

常用字,多用男性

吉凶寓意

该字在姓名中的吉凶寓意:

性别倾向

该字在起名时的性别倾向:

适合用于男孩起名

常见搭配

该字在姓名中的常见搭配:

肇端、肇始、开肇、肇昌、肇事

字义解释

基本释义

〈动〉

  1. (形声。从攴,肇(zhào)省声。从攴(pū),与打击有关。本义:击)

  2. 同本义

    肇,击也。——《说文》

  3. 创建

    肇我邦予有夏。——《书·仲虺之诰》

    乃穆考文王,肇国在西地。——《书·酒诰》

  4. 又如:肇台(始建功业);肇国(创建国家)

  5. 矫正

    端木肇末。——《国语·齐语》

  6. 引起;引发;招惹

    各界同乡会深恐人杂肇衅。——杨尘因《民潮七日记》

  7. 又如:肇衅(挑起事端);肇乱(引起动乱)

〈副〉

  1. 开始,最初

    肇建帝业,开国有晋。——张华《大会歌》

    顾自自国肇造,变乱纷乘。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》。

  2. 又如:肇判(开始分辨;始有区别);肇造(初造,始建);肇创(初创);肇兴(始兴;初起);肇称(始称)

详细解释

动词

(1) (形声。从攴,肇( zhào)省声。从攴( ),与打击有关。本义:击)

(2) 同本义

肇,击也。——《说文》

(3) 创建

肇我邦予有夏。——《书·仲虺之诰》

乃穆考文王,肇国在西地。——《书·酒诰》

(4) 又如:肇台(始建功业);肇国(创建国家)

(5) 矫正

端木肇末。——《国语·齐语》

(6) 引起;引发;招惹

各界同乡会深恐人杂肇衅。——杨尘因《民潮七日记》

(7) 又如:肇衅(挑起事端);肇乱(引起动乱)

副词

(1) 开始,最初

肇建帝业,开国有晋。——张华《大会歌》

顾自自国肇造,变乱纷乘。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》。

(2) 又如:肇判(开始分辨;始有区别);肇造(初造,始建);肇创(初创);肇兴(始兴;初起);肇称(始称)

英语翻译

begin, commence, originate

方言集汇

◎ 粤语:siu6
◎ 客家话:[台湾四县腔] seu5 sau5 [客语拼音字汇] sau4 seu4 [海陆丰腔] shau5 [宝安腔] cau5 sau5 [客英字典] shau5 [陆丰腔] shau6 [梅县腔] shau5

宋本廣韻

廣韻目次:上三十小
小韻反切聲母韻母聲調平水韻等呼韻攝韻部国际音标罗马字
治小宵B上聲開口三等宵Bɖʰĭɛudrieux/dyev

百度释义

(1)(动)开始:~始|~端。

(2)(动)发生:~事|~祸。

现代汉语词典

肇zhào
(1)(动)开始:~始|~端。
(2)(动)发生:~事|~祸。

康熙字典

肇【未集中】【聿部】 康熙筆画:14画,部外筆画:8画

《廣韻》治小切《集韻》《韻會》《正韻》直紹切,𠀤音趙。《說文》擊也。

《廣韻》始也。《書·舜典》肇十有二州。《傳》肇,始也。

《仲虺之誥》肇我邦于有夏。《傳》始我商家國于夏世。

正也。《齊語》竱本肇末。《註》竱,等也。肇,正也。謂先等其本,以正其末也。

敏也。《爾雅·釋言》肇,敏也。《書·酒誥》肇牽車牛,遠服賈。

長也。《爾雅·釋詁》肇,謀也。《詩·大雅》肇敏戎公,用錫爾祉。《傳》肇,謀也。《釋文》韓詩云:長也。

山名。《山海經》華山靑水之東有山,名曰肇山。

與兆同。《詩·大雅》以歸肇祀。《傳》肇,始也。始歸郊祀也。《箋》肇,郊之神位也。《疏》肇,宜作兆。春官小宗伯云:兆五帝于四郊是也。

《商頌》肇域彼四海。《箋》肇,當作兆。《疏》言正天下之經界,以四海爲兆域。

《集韻》杜皓切,音道。擊也。

说文解字

说文解字

肇【卷三】【攴部】

擊也。从攴,肈省聲。治小切

说文解字注

(肈)上諱。按許原書無篆體。但言上諱。後人乃補此篆。說詳示部。上諱者、漢和帝諱也。後漢書作肈。李賢引伏無忌古今注曰。肈之字曰始。音兆。許愼說文肈音大小反。上諱也。伏、許竝漢時人。而帝諱不同。葢應別有所據。玉裁按古有肈無肇。从戈之肈、漢碑或从殳。俗乃从攵作肇。而淺人以竄入許書攴部中。玉篇曰。肇俗肈字。五經文字戈部曰。肈作肇、訛。廣韵有肈無肇。伏侯作古今注時𣃔無从攵之肇。李賢注後漢書亦𣃔不至認肈肇爲二字。葢伏侯作肁、與許作肈不同。和帝命名之義取始。肁者、始開也。引申爲凡始。故伏云諱肁、而易之之字作始。實則漢人肁字不行。衹用肈字訓始。如詩生民傳、夏小正傳可證。外閒所諱者肈也。故許云諱肈此則伏、許不同之由。章懷之所疑。而今日後漢書正文作肇譌也。李舟切韵云。肈、擊也。其字从戈、肁聲。形音義皆合直小切。許諱其字故不爲之解。今經典肈字俗譌从攵。不可不正。攴部妄竄之肇、今己芟去。

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