十的康熙字典释义

十【子集下】【十部】 康熙筆画:2画,部外筆画:0画

《唐韻》《韻會》是執切《集韻》寔入切《正韻》寔執切,音拾。《說文》十,數之具也。一爲東西,丨爲南北,則四方中央具矣。易,數生于一,成于十。《易·繫辭》天九地十。《前漢·韓安國傳》利不十者,不易業。

通作什。《孟子》或相什百。《前漢·谷永傳》天所不饗,什倍於前。《枚乗傳》此其與秦地相什,而功相百。

《韻會》令官文書借作拾。

《陸游老學菴筆記》轉平聲,可讀爲諶。白樂天詩:綠浪東西南北路,紅欄三百九十橋。宋文安公宮詞:三十六所春宮館,一一香風送管絃。鼂以道詩:煩君一日殷勤意,示我十年感遇詩。

十的网络解释


shí
<数>
(指事。甲骨文象用一根树枝代表十,金文象是结绳记数,用一个结表示十。后来一点变成了一横。本义:九加一的和)
① 同本义 [ten]
十,数之具也。—为东西,|为南北,则四方中央备矣。——《说文》
十是数之小成。——《左传·僖公四年》疏
十亩之间兮。——《诗·小雅·六月》
兵也者,审于地图,谋十官。——《管子·七法》
天下欲反,十室九空。——葛洪《抱朴子·用刑》
与吾祖居者,今其室十无一焉。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
又如:十里长亭(古时设在路旁的亭子,常用作送别饯行之处) 十番(合奏乐以十种乐器演奏的名称) 十牌(十户人家。牌:门牌) 十地(佛教称菩萨修行渐近于佛的十种境界) 十生九(死的歇后语) 十方地面(庙宇。佛教指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北和上下) 十方常住(寺庙。佛教认为“不变”为常住。寺庙是不变的,故称) 十有九就(十成之中有九成可望成功)

② 指十分 十份 [topmost]
比好游者尚不能十一。——宋·王安石《游褒禅山记》
又如:十一(十分之一) 十半(十分之五)

③ 表示约数。犹言十来个 [about ten]
辱十城之虚寿,奄咸阳以取隽。——《文选·潘岳·西征赋》

④ 特指十倍 [tenfold]。如:十伯(十倍百倍)

⑤ 序数的第十位 [tenth]
请以赵十五城为秦王寿。——《史记·廉颇蔺相如列传》
又如:十五删(诗韵中上平声第十五个韵目) 十四寒(诗韵中上平声第十四个韵目) 十三元(依据《佩文诗韵》“元”字列在上平声第十三位,故称)十
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<形>
① 表示多 齐全 完备 [many full complete]
九十其仪。——《诗·豳风·东山》
十目所视,十手所指,其严乎!——《礼记·大学》
又如:十郎八当(落花流水,七零八落) 十变五化(变化多端) 十亲九眷(众多亲戚) 十相具足(十分美貌) 十相俱足(娇妻美妾俱全) 十数(十多 十几,表示众多) 十荡十决(多次冲击均能破敌) 十万(数目。又形容数量极多) 十恶五逆(种种不可赦免的大罪) 十尧(圣人众多) 十朋(许多朋友) 十有八九(绝大多数)

② 通“什”。杂 [miscellaneous]。如:十锦 十样锦(有各种不同花纹的织锦)十
shí
 ㄕˊ
① 数名,九加一(在钞票和单据上常用大写“拾”代)。

② 表示多、久:十室九空。

③ 表示达到顶点:十足。十成。

康熙字典 - 十的详细释义

《康熙字典》是清代康熙年间编纂的一部大型字典,收录了47035个汉字。本字典详细记录了十的古音、古义、字形演变等内容。十的部首是十部,2画,独体结构结构。