秋夜有感
哭损双眸断尽肠，怕黄昏后到昏黄。更堪细雨新秋夜，一点残灯伴夜长。
翻译
注释
此诗原无题，编入《集外集拾遗》由许广平题为《秋夜有感》。
琦（qǐ）罗：华贵的衣服，这里代指国民政府官员。飞光：飞逝的时光。
柏栗（lì）丛边：据《 论语 ·八佾》：“哀公问社于宰我，宰我对曰：‘夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰使民战栗”’又据《 尚书 ·甘誓》“弗用命，戮于社”的记载，古代刚柏、栗木作社神。柏栗从边，既指供奉社神的地方，也是杀人的刑场。此指刑场。作道场：佛道徒众作佛道法事的场所或活动。
望帝： 宋代 乐史《太平寰宇记》：“蜀王杜宇，号望帝，后因禅位自亡去，化为子规。”故后世又以望帝称杜鹃，又名子规。芳草： 屈原 《 离骚 》：“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。”芳草喻贤人君子。杜鹃啼时，已至春末，群芳萎谢。屈原《离骚》中即有：“恐鹈鴃之先鸣兮，使夫百草为之不芳。”
迷阳：荆棘。《 庄子 ·人间世》：“迷阳迷阳，无伤吾行。”清王先谦《庄子集解》注曰：“迷阳，渭棘刺也。”聊：暂且。
酪（lào）果：指供品。
难得莲花似六郎：典出《唐书·杨再思传》： 武则天 时，“昌宗以姿貌见宠幸，再思又谀之日‘人言六郎面似莲花，再思以为莲花似六郎，非六郎似莲花也。’”诗中“六郎”喻指梅兰芳。1934年4月28日，国民党政客戴季陶、褚民谊及下野军阀段祺瑞等发起，请班禅九世在杭州举行“时轮金刚法会”。当时中央礼曾报导该会“决定邀请梅兰芳、徐来、胡蝶，在会期内表演歌剧五天”。后来梅兰芳等并未参与演出。
中夜：夜半。鸡鸣：《诗· 郑风 ·风雨》：“风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。”言世乱而思念贤才。集：几种现象集中在一起。
然：同“燃”，点燃。新凉：新秋的凉意。
白话译文
国民政府多么奢侈淫荡，竟在国难民苦之时混磨时光；他们为了更长久地麻醉人民，竟然在刑场旁边假作念经诵佛的道场。
他们实行残酷的文化“围剿”，使文坛荒芜，百卉难芳，他们途穷计拙而无可奈何，只能以杂草掩盖着文坛的荒凉。
而御用文人也确实庸劣无能，哪能拿得出像样的货色给他们赏光；他们越来越陷于孤立，再也难招罗涂脂抹粉的“六郎”。
深夜里风雨交加雄鸡报晓，暴风雨将冲刷旧社会的泥浆；我兴奋地点燃着烟卷，顿觉初秋黎明前的一片清凉。
此诗原无题，编入《集外集拾遗》由许广平题为《秋夜有感》。
琦（qǐ）罗：华贵的衣服，这里代指国民政府官员。飞光：飞逝的时光。
柏栗（lì）丛边：据《 论语 ·八佾》：“哀公问社于宰我，宰我对曰：‘夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰使民战栗”’又据《 尚书 ·甘誓》“弗用命，戮于社”的记载，古代刚柏、栗木作社神。柏栗从边，既指供奉社神的地方，也是杀人的刑场。此指刑场。作道场：佛道徒众作佛道法事的场所或活动。
望帝： 宋代 乐史《太平寰宇记》：“蜀王杜宇，号望帝，后因禅位自亡去，化为子规。”故后世又以望帝称杜鹃，又名子规。芳草： 屈原 《 离骚 》：“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。”芳草喻贤人君子。杜鹃啼时，已至春末，群芳萎谢。屈原《离骚》中即有：“恐鹈鴃之先鸣兮，使夫百草为之不芳。”
迷阳：荆棘。《 庄子 ·人间世》：“迷阳迷阳，无伤吾行。”清王先谦《庄子集解》注曰：“迷阳，渭棘刺也。”聊：暂且。
酪（lào）果：指供品。
难得莲花似六郎：典出《唐书·杨再思传》： 武则天 时，“昌宗以姿貌见宠幸，再思又谀之日‘人言六郎面似莲花，再思以为莲花似六郎，非六郎似莲花也。’”诗中“六郎”喻指梅兰芳。1934年4月28日，国民党政客戴季陶、褚民谊及下野军阀段祺瑞等发起，请班禅九世在杭州举行“时轮金刚法会”。当时中央礼曾报导该会“决定邀请梅兰芳、徐来、胡蝶，在会期内表演歌剧五天”。后来梅兰芳等并未参与演出。
中夜：夜半。鸡鸣：《诗· 郑风 ·风雨》：“风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。”言世乱而思念贤才。集：几种现象集中在一起。
然：同“燃”，点燃。新凉：新秋的凉意。
白话译文
国民政府多么奢侈淫荡，竟在国难民苦之时混磨时光；他们为了更长久地麻醉人民，竟然在刑场旁边假作念经诵佛的道场。
他们实行残酷的文化“围剿”，使文坛荒芜，百卉难芳，他们途穷计拙而无可奈何，只能以杂草掩盖着文坛的荒凉。
而御用文人也确实庸劣无能，哪能拿得出像样的货色给他们赏光；他们越来越陷于孤立，再也难招罗涂脂抹粉的“六郎”。
深夜里风雨交加雄鸡报晓，暴风雨将冲刷旧社会的泥浆；我兴奋地点燃着烟卷，顿觉初秋黎明前的一片清凉。
