渼陂行

岑参兄弟皆好奇,携我远来游渼陂。天地黤惨忽异色,波涛万顷堆琉璃。琉璃汗漫泛舟入,事殊兴极忧思集。鼍作鲸吞不复知,恶风白浪何嗟及。主人锦帆相为开,舟子喜甚无氛埃。凫鹥散乱棹讴发,丝管啁啾空翠来。沈竿续蔓深莫测,菱叶荷花静如拭。宛在中流渤澥清,下归无极终南黑。半陂已南纯浸山,动影袅窕冲融间。船舷暝戛云际寺,水面月出蓝田关。此时骊龙亦吐珠,冯夷击鼓群龙趋。湘妃汉女出歌舞,金支翠旗光有无。咫尺但愁雷雨至,苍茫不晓神灵意。少壮几时奈老何,向来哀乐何其多。

翻译

注释
渼陂,因水味美,故配水以为名。
【朱注】《长安志》,渼陂,在鄠县西五里,出终南山诸谷,合胡公泉为陂。
《说文》:渼陂,在京兆渼县,其周一十四里,北流入荥水。
《杜臆》:胡松《游记》云误陂上为紫阁峰,峰下陂水澄湛,环抱山麓,方广可数里,中有芙蕖、凫雁之属。
【钱笺】《通志》:元末,游兵决水取鱼,陂涸为田。
【邵注】泽障曰陂。
岑参 兄弟皆好奇①,携我远来游渼陂②。天地黤惨忽异色③,波涛万顷堆琉璃④。
(此遥望渼陂,在未开舟时。【邵注】黤惨,天色昏黑。琉璃,涌波清彻也。)
①繁钦《与魏文帝笺》:“窃惟圣体,兼爱好奇。”
② 陆机 诗,“友朋自远来。”
③ 王粲 《登楼赋》:“天惨惨而无色。”
④ 江总 诗:“丹水波涛泛。”《世说》:郭林宗曰:“叔度汪汪若万顷之波。”梁简文帝诗:“云开玛瑙叶,水净琉璃波。”
琉璃汗漫泛舟入①,事殊兴极忧思集②。鼍作鲸吞不复知③,恶风白浪何嗟及④。
(此放舟入陂,陡遇风波险阻也。)
①《淮南子》:“徒倚于汗漫之宇。” 张衡 赋:“布濩汗漫。”《国语》:秦泛舟于河。
②王粲诗:“忧思壮难任。”
③《说文》:“鼍,水虫,似蜥蜴而长大。”《吴都赋》:“长鲸吞航。”
④《西京杂记》:昔人有游东海者,即而风恶。 何逊 诗:“江暗雨欲来,浪白风初起。”《诗》:“何嗟及矣。”
主人锦帆相为开①,舟子喜甚无氛埃②。凫鷖散乱棹讴发③,丝管凋嗽空翠来④。
(此泛舟佳景,时已风恬浪静矣。棹讴齐发,故凫鷖惊飞,此倒装句也。丝管方鸣,值云净天空,言晴霁景象。)
① 阴铿 诗:“平湖锦帆张。”
②《诗》:“招招舟子。”《 楚辞 》:“氛埃辟而清凉。”
③《诗》:“凫鷖在泾。”《诗注》:“毛苌曰:凫鷖水鸟。鷖,凫属。”《苍颉解诂》:“鷖,鸥也。”。《列子》:“始惊骇散乱矣。”何逊诗:“中川闻棹讴。”
④《前汉·志》:丝曰弦,竹曰管。 鲍照 诗:“丝管感暮情。”《记》:“小者至于燕雀,犹有啁噍之顷焉。”注:“噍与瞅同。”陈后主诗:“歇雾含空翠。”
沉竿续缦深莫测①,菱叶荷花净如拭②。宛在中流渤澥清③,下归无极终南黑④。
(此从水边泛入中央。澥渤清,言水色空旷。下无极,言山峰倒映。)
①缦,丝弦也,王粲《游海赋》:“其深不测。”
②古乐府《采莲曲》:“泛舟采菱叶。”《诗》:“隰有荷华。” 谢朓 诗:“澄江净如练。”【山谷注】《杂记》:“雍人拭羊。”注:“拭,净也。”
③《诗》:“宛在水中央。”汉武帝曲:“横中流兮扬素波。”相如《子虚赋》:“俘渤澥。”应劲注:“渤澥,海之别枝也。”
④谢朓诗:“汉广流无极。”《诗》:“终南何有。”毛苌曰:“终南,周之名山。”《雍录》:渼陂源出终南山。
半陂以南纯浸山,动影袅窕冲融间①。船舷瞑戛云际寺②,水面月出蓝田关③。
(此从中流移近南岸。袅窕,山影动摇。冲融,水波平定。日色将暝,船历寺前。蓝田月出,光照水中。此记黄昏之景也。)
①《海赋》:“冲融滉■。”
②郭璞《江赋》:“咏采菱以扣舷。”《广韵》:“舷,船边也。” 谢灵运 诗:“瞑还云际宿。”《长安志》:云际山大定寺,在鄠县东南六十里。《正韵》:“戛,铄也”。此谓船舷经过之声。
③《诗》:“月出皎兮。”蓝田关,在蓝田县东南六十八里,即秦峣关也。《雍录》:峣关,在渼陂东南。
此时骊龙亦吐珠①,冯夷击鼓群龙趋②。湘妃汉女出歌舞③,金支翠旗光有无④。
(此写月下见闻之状。灯火遥映,如骊龙吐珠。音乐远闻,如冯夷击鼓。晚舟移棹,如群龙争趋。美人在舟,依稀湘妃汉女。服饰鲜丽,仿佛金支翠旗。张綖谓“月出而乐作,光若神游异境”,是也。)
①《 庄子 》:“千金之珠,必在九重之渊,骊龙颔下。能得珠者,必遭其睡。”
②《海赋》:“冰夷倚浪以傲睨。”注:“冰夷,水仙人也。”郭璞云:“冰夷,冯夷也。”《楚辞》:“令海若,舞冯夷。”《洛神赋》:“冯夷击鼓,女娲清歌。”《搜神记》:冯夷,潼乡堤旨人,以八月上衷日渡河死,上帝署为河伯。《易》:“见群龙无首。”张衡《西京赋》:“万骑龙趋。”
③《列女传》:舜崩苍梧,二妃死于江湘之间,俗谓之湘君。《列仙传》:郑交甫游汉江,见二女解佩与之。《洛神赋》:“从南湘之二妃,携汉滨之游女。”《后汉·刘盆子传》:“共击鼓歌舞。”
④《前汉·志》:《房中歌》:“金支秀华。”注:“乐上众饰,有流翅羽葆,以黄为支,其首敷散,若草木之秀华也。”夏侯湛《禊赋》:“擢翠旗,垂繁缨。”《子虚赋》:”览于有无。”
咫尺但愁雷雨至①,苍茫不晓神灵意②。少壮几时奈老何,向来哀乐何其多③。
(末乃触景生情,有哀乐无常之感。见雷雨变幻,因知自少至老,俱当如是观,此推开作结。吴论:哀,顶鲸鼍雷雨等句。乐,顶锦帆丝管等句。此章七段,各四句分截。)
①《 左传 》:“天威不违颜咫尺。”《易》:“雷雨之动满盈。”
② 沈约 诗:“出涨海之苍茫。”《 九歌 》:“东风飘兮神灵雨。”
③汉武帝《秋风辞》:“欢乐极兮哀情多,少壮几时奈老何。”《列子》:“哀乐不能移。”张綖曰:好奇二句,乃全篇之眼。岑生人奇,渼陂景奇,故诗语亦奇,骊龙四句,设想更奇。初学若以实理泥之,几于难解,熟读《楚辞》,方知寓言佳处。
朱鹤龄曰:始而天地变色,风浪堪忧,既而开霁放舟,冲融袅窕,终而仙灵冥接,雷雨苍茫,只一游陂时,情景迭变已如此。况自少壮至老,哀乐之感,何可胜穷,此 孔子 所以叹逝水,庄生所以悲藏舟也。
卢世浓曰:此歌变眩百怪,乍阴乍阳,读至收卷数语,肃肃恍恍,萧萧悠悠,屈大夫《九歌》耶?汉武皇《秋风》耶?
此篇第六段,托假象以写真景,本于汉《艳歌》,其辞云:“今日乐上乐,相从步云衢。天公出美酒,河伯出鲤鱼。
青龙前铺席,白虎持榼壶。
南斗工鼓瑟,北斗吹笙竽。
姮娥垂明珰,织女奉瑛琚,苍霞扬东讴。清风流西歈。垂露成帷幄,奔星扶轮舆。”少陵盖善于摹古矣。
白话译文
岑参兄弟都喜欢寻幽探奇,
带我远道来一起游览渼陂这个地方。
忽然间天地昏暗,呈现出了奇异的颜色,
波涛万里涌来,清澈如同琉璃宝石。
水势浩瀚,如琉璃一样的波涛涌起,此时要浮舟而入,
此事绝非小可,但他们(指岑参兄弟)兴致极高,实在令人忧思凝集。
到那时就不再知道鼍龙如何发怒,如何被鲸鱼吞食,
面对风波险恶的白浪滔天,如何来得及抒发慨叹?
主人指使将船帆相继打开,
船夫十分喜欢风平浪静没有尘雾的天气。
行船时歌声齐发,惊散了水中的野鸭和水鸥,
丝管齐鸣,唤来了满眼绿色的草木,一片晴霁景象。
将竹竿探入水中或将丝线连结起来也难以测出水的深浅,
那水面上的菱叶、荷花像擦试过一样的干净。
船到湖心仿佛到了空旷清澈的渤海,
终南山峰倒映于无边无际的湖中也变成了黑色。
渼陂的南半湖全部侵满了终南山的倒影,
那倒影轻轻地摇动于平静的水面之间。
黄昏时船舷擦过天际山的大定寺,
渼陂水面上倒映的月光正是东南方从蓝田关上升起的月轮。
夜晚渼陂湖岸的灯火遥映,如同骊龙吐珠,
音乐远闻,如冯夷击鼓,游船竟渡犹如群龙趋逐。
游船上的美女若湘妃汉女再现,为人们载歌载舞,
金支、翠旗的光芒随月光闪烁,时隐时现。
片刻之后,就看到云气低沉,于是担心雷雨将至,
苍茫之中,真不晓得神灵是何心思。
由此可见想到人生年轻力壮能有多久,老年将至怎么办?
人生的哀乐交替一贯如此,这样的时候不能经过多少!

渼陂行出处

全唐诗全唐诗:卷216_29

杜甫简介

唐朝著名现实主义诗人

生平

  • 出生地:河南巩县(今河南巩义)
  • 出生时间:先天元年(712年)
  • 逝世时间:大历五年(770年)冬

背景信息

  • 民族:汉族

主要作品

《望岳》《登高》《春望》《茅屋为秋风所破歌》“三吏”“三别”

主要成就

唐代伟大的现实主义文学作家,唐诗思想艺术的集大成者

百科介绍

杜甫(712-770),字子美,汉族,唐朝河南巩县(今河南巩义市)人,自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”,杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂。[1-3]杜甫生活于唐朝由盛转衰的历史时期,杜甫出身在一个世代“奉儒守官”的家庭,家学渊博。早期作品主要表现理想抱负和所期望的人生道路。另一方面则表现他“致君尧舜上,再使风俗淳”的政治理想,期间许多作品 反映当时的民生疾苦和政治动乱、揭露统治者的丑恶行径,从此踏上了忧国忧民的生活和创作道路。随着唐玄宗后期政治越来越腐败,他的生活也一天天地陷入贫困失望的境地。在颠沛流离的生活中,杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。759年杜甫弃官入川,虽然躲避了战乱,生活相对安定,但仍然心系苍生,胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人,但他也有狂放不羁的一面,从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。[4]杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫,但后来声名远播,对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来,大多集于《杜工部集》。[5-6]
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