烛影摇红·上元有怀
双阙中天，凤楼十二春寒浅。去年元夜奉宸游，曾侍瑶池宴。玉殿珠帘尽卷。拥群仙、蓬壶阆苑。五云深处，万烛光中，揭天丝管。驰隙流年，恍如一瞬星霜换。今宵谁念泣孤臣，回首长安远。可是尘缘未断。谩惆怅、华胥梦短。满怀幽恨，数点寒灯，几声归雁。
翻译
注释
1、上元：农历正月十五日为上元节，十五夜称元夜、元宵。
2、双阙（què）：指皇宫前面两边高大的城楼。阙，古代宫庙及墓门立双柱者谓阙。
3、中天：天空之中。 杜甫 《宿府》：“永夜角声悲自语，中天月色好谁看。”
4、凤楼十二：形容禁中宫殿楼观之多。凤楼， 鲍照 《代陈思王京洛篇》：“凤楼十二重，四户八绮窗。”此谓装饰华美的楼台。
5、宸（chén）游：帝王的巡游。宸，北极星之所在，后借指帝王的居所，又引申指帝王。
6、瑶（yáo）池宴：喻指宫廷豪华宴会。瑶池，本为古代神话传说中昆仑山上的池名，西王母居所。西王母曾在此宴请远道而来的周穆王。后世遂用以为典，或指仙境，或喻游冶之处，或比喻宫廷宴会等。
7、蓬壶阆苑（pénghúlángyuàn）：蓬壶，山名，即蓬莱。古代方士传说为仙人所居。阆苑，仙人所居之境。 李商隐 《碧城》：“阆苑有书多附鹤，女墙无处不栖鸾。”此喻指帝王宫苑如仙境。
8、五云：五种颜色的云彩，古人以为祥瑞。借指皇帝所在地。 王建 《赠郭将军》：“承恩新拜上将军，当直巡更近五云。”
9、揭（jiē）天丝管：管弦乐声响彻云霄。揭，举。
10、驰隙流年：如同阳光照过空隙，喻时光极其短暂。《 庄子 ·知北游》：“人生天地之间，若白驹之过隙。”流年，光阴、年华。因易逝如流水，故称。
11、星霜：星辰运行一年一循环，霜则每年至秋始降。因用以指年岁，一星霜即一年。 张九龄 《与弟游家园》：“星霜屡尔别，兰麝为谁幽？”
12、泣孤臣：泣孤臣：即孤臣哭泣。 张元干 《石州慢·己酉秋吴兴舟中作》：“万里想龙沙，泣孤臣吴越。”孤臣，流落之臣。
13、长安远：典出南朝宋 刘义庆 《 世说新语 ·夙惠》：西晋时司马睿在南方建立偏安江东的东晋王朝，他对故乡长安的陷落，颇多怀念感伤之情。其子晋明帝只数岁，元帝（司马睿）问道：“你说长安和太阳哪一个距离我们远？”明帝回答说：“日近长安远。”因为“举目见日，不见长安。”后人以“长安”指帝都。以“长安不见”、“长安远”等为典，借指向往帝都而不得至。
14、尘缘：佛教认为色、声、香、味、触、法为六尘，是污染人心、使生嗜欲的根缘。 韦应物 《春月观省属城，始憩东西林精舍》：“佳士亦栖息，善身绝尘缘。”此指思念故土的心情。”
15、谩：通“漫”，满，广泛。
16、华胥（huáxū）梦：《列子·黄帝》：“（黄帝）昼寝而梦，游于华胥氏之国。”这里喻指汴京往日的繁华。
白话译文
宫前双阙高耸云间，宫中重重楼阁弥漫着微微的春寒。去年上元之夜，我侍奉皇上游玩，曾陪同后妃们参与豪华盛宴。玉殿的珠帘全都卷起，众宫女如仙女一般，簇拥着皇上漫步在仙境般的宫廷林园。五彩祥云笼罩之中，千万灯烛辉映之间，云天之上充盈着乐声。
年华的流逝，好像快马驰过缝隙前；星移斗转，严霜再降，好像只是一眨眼问。今夜又是上元夜，有谁还会把我这个孤臣同情惦念？回头遥望，故都汴京是如此遥远。难道是我还没有把尘缘割断？空自悲伤，那超脱尘世的美梦如此暂短！我满怀深深的哀怨，望着那凄清的灯光，耳听到几声凄厉的归雁。
1、上元：农历正月十五日为上元节，十五夜称元夜、元宵。
2、双阙（què）：指皇宫前面两边高大的城楼。阙，古代宫庙及墓门立双柱者谓阙。
3、中天：天空之中。 杜甫 《宿府》：“永夜角声悲自语，中天月色好谁看。”
4、凤楼十二：形容禁中宫殿楼观之多。凤楼， 鲍照 《代陈思王京洛篇》：“凤楼十二重，四户八绮窗。”此谓装饰华美的楼台。
5、宸（chén）游：帝王的巡游。宸，北极星之所在，后借指帝王的居所，又引申指帝王。
6、瑶（yáo）池宴：喻指宫廷豪华宴会。瑶池，本为古代神话传说中昆仑山上的池名，西王母居所。西王母曾在此宴请远道而来的周穆王。后世遂用以为典，或指仙境，或喻游冶之处，或比喻宫廷宴会等。
7、蓬壶阆苑（pénghúlángyuàn）：蓬壶，山名，即蓬莱。古代方士传说为仙人所居。阆苑，仙人所居之境。 李商隐 《碧城》：“阆苑有书多附鹤，女墙无处不栖鸾。”此喻指帝王宫苑如仙境。
8、五云：五种颜色的云彩，古人以为祥瑞。借指皇帝所在地。 王建 《赠郭将军》：“承恩新拜上将军，当直巡更近五云。”
9、揭（jiē）天丝管：管弦乐声响彻云霄。揭，举。
10、驰隙流年：如同阳光照过空隙，喻时光极其短暂。《 庄子 ·知北游》：“人生天地之间，若白驹之过隙。”流年，光阴、年华。因易逝如流水，故称。
11、星霜：星辰运行一年一循环，霜则每年至秋始降。因用以指年岁，一星霜即一年。 张九龄 《与弟游家园》：“星霜屡尔别，兰麝为谁幽？”
12、泣孤臣：泣孤臣：即孤臣哭泣。 张元干 《石州慢·己酉秋吴兴舟中作》：“万里想龙沙，泣孤臣吴越。”孤臣，流落之臣。
13、长安远：典出南朝宋 刘义庆 《 世说新语 ·夙惠》：西晋时司马睿在南方建立偏安江东的东晋王朝，他对故乡长安的陷落，颇多怀念感伤之情。其子晋明帝只数岁，元帝（司马睿）问道：“你说长安和太阳哪一个距离我们远？”明帝回答说：“日近长安远。”因为“举目见日，不见长安。”后人以“长安”指帝都。以“长安不见”、“长安远”等为典，借指向往帝都而不得至。
14、尘缘：佛教认为色、声、香、味、触、法为六尘，是污染人心、使生嗜欲的根缘。 韦应物 《春月观省属城，始憩东西林精舍》：“佳士亦栖息，善身绝尘缘。”此指思念故土的心情。”
15、谩：通“漫”，满，广泛。
16、华胥（huáxū）梦：《列子·黄帝》：“（黄帝）昼寝而梦，游于华胥氏之国。”这里喻指汴京往日的繁华。
白话译文
宫前双阙高耸云间，宫中重重楼阁弥漫着微微的春寒。去年上元之夜，我侍奉皇上游玩，曾陪同后妃们参与豪华盛宴。玉殿的珠帘全都卷起，众宫女如仙女一般，簇拥着皇上漫步在仙境般的宫廷林园。五彩祥云笼罩之中，千万灯烛辉映之间，云天之上充盈着乐声。
年华的流逝，好像快马驰过缝隙前；星移斗转，严霜再降，好像只是一眨眼问。今夜又是上元夜，有谁还会把我这个孤臣同情惦念？回头遥望，故都汴京是如此遥远。难道是我还没有把尘缘割断？空自悲伤，那超脱尘世的美梦如此暂短！我满怀深深的哀怨，望着那凄清的灯光，耳听到几声凄厉的归雁。
