奉赠鲜于京兆二十韵

王国称多士,贤良复几人?异才应间出,爽气必殊伦。始见张京兆,宜居汉近臣。骅骝开道路,雕鹗离风尘。侯伯知何等算,文章实致身。奋飞超等级,容易失沈沦。脱略蟠溪钓,操持郢匠斤。云霄今巳逼,台衮更谁亲?凤穴邹皆好,龙门客又新。义声纷感激,败绩自逡巡。途远欲何向,天高难重陈。学诗犹孺子,乡赋忝嘉宾。不得同晁错,吁嗟後〔谷阝〕诜。计疏疑翰墨,时过忆松筠。献纳纡皇眷,中间谒紫宸。且随诸彦集,方觊薄才伸。破胆遭前政,阴谋独秉钧。微生沾忌刻,万事益酸辛。交合丹青地,恩倾雨露辰。有儒愁饿死,早晚报平津。

翻译

【鹤注】《通鉴》:天宝十二载正月,京兆尹鲜于仲通讽 选人,请为国忠刻颂,立于省门,制仲通撰其词。则仲通为京兆尹在十一年十一月国忠为相后也。诗云:“献纳纡皇眷,中间谒紫宸。”当是公献赋待诏集贤院后,十一年十二月作也。【钱笺】颜鲁公《仲通墓碑》及《离堆记》:天宝九载,充剑南节度副大使,十一载,拜京兆尹。仲通拜京兆,自剑南入。《旧书》云:为京兆尹、剑南节度使,误也。《唐书·李叔明传》:叔明,本姓鲜于氏。兄仲通,字向,天宝末为京兆尹。《杨国忠传》:国忠素德仲通,使讨云南,举军没,以白衣领职。未几,国忠引为京兆尹。郑曰:鲜于,复姓。

王国称多士①,贤良复几人②?异才应间出③,爽气必殊伦④。始见张京兆⑤,宜居汉近臣⑥。骅骝开道路⑦,雕鹗离风尘⑧。

(前三段称鲜于,后三段公自叙。首从多士形起,称其才气杰出。骅骝,喻异才。雕鹗,喻爽气。上下四句,自相呼应。)
①《诗》:“思皇多士,生此王国。”②汉文帝诏:“将何以来远方之贤良。”③ 孔融表:“近日路粹严象,亦用异才。”《公孙弘赞》:“异人间出。”④《世说》:桓宣武素有雄情爽气。 左思诗:“与世亦殊伦。”⑤《汉书》:胶东相张敞治京兆,略循赵广汉之迹。元帝即位,待诏郑明荐敞先帝名臣,宜傅辅皇太子。⑥《国语》:“近臣尽规。”⑦《穆天子传》:“左服骅骝而右..耳。”郭璞注:“骅骝,色如华而赤。”《吴志》:孙权书:“自道路开通。”⑧《高唐赋》:“雕鹗鹰鹞,飞扬伏窜。”【邵注】雕、鹗,皆鸷鸟之大者,而鹗又大于雕。《王文宪集序》:“脱落风尘。”

侯伯知何算①,文章实致身②。奋飞超等级③,容易失沉沦④。脱略磻溪钓⑤,操持郢匠斤⑥。云霄今已逼⑦,台衮更谁亲⑧?

(次从侯伯形起,称其位望特优。当今侯伯虽多,鲜于独以文章进身,一旦奋飞而起,则向之沉沦顿失矣。磻溪,言遇合之迟,郢匠,言锋芒之利,二句承“失沉沦。”云霄,言得近天子,台衮,言得交宰相,二句承“超等级。”亦上下四句,自为开阖。颜鲁公《墓碑》:仲通年近四十,举乡贡进士,五十始擢一第。从官十年而后超登四岳,可见其晚年始遇。)
① 陆机《五等诸侯论》:“侯伯 无可乱之符。”何足算,见《论语》。②《典论》:“文章经国之大业。”晋王导帖:“足下所欲致身处,尚在彀中。”③ 吴均诗:“相须无羽翮,何由总奋飞。”《记》:“贵贱之等级。”④《东方朔传》,“谈何容易。”《抱朴子》:“运屯则沉沦于勿用。”⑤《恨赋》:“脱略公卿。”《水经注》:渭水之右,磻溪水注之,溪中有泉,谓兹泉东南隅石室,大公所居,水次平石,即太公垂钓之所。⑥《庄子》:“何其无操持与?”又:“郢人垩墁其鼻端若蝉翼,使匠石断之。匠石运斤成风,尽圣而鼻不伤。”⑦张昶《华山堂阙铭》:“必云霄之路,可升而起。”⑧ 王褒《尉迟公碑》:“任隆台衮。”【赵注】上公应天上三台。三公一命衮。

凤穴雏皆好①,龙门客又新②。义声纷感激③,败绩自逡巡④

(中四,结上以起下。墓碑谓其有子六人,皆有令闻。又谓轻财尚义,果于然诺,此即凤雏龙门之说也。败绩逡巡,自叹蹇于遭际。)

①《山海经》:丹穴之山有鸟焉,其状如鸡,五采而文,名曰凤凰。《北史·文苑传》:“饰羽仪于凤穴。”《晋书》: 陆云幼时,吴尚书闵鸿见面奇之,曰:“此儿若非龙驹,定是凤雏。”②《李膺传》:膺性简亢,被容接者,名为登龙门。③ 傅玄诗:“义声驰雍凉。”赵岐《孟子章旨》:“千载闻之,犹有感激。”④《左传》以敌大崩曰败绩。《过秦论》:“逡巡而不敢进。”

途远欲何向①,天高难重陈②。学诗犹孺子③,乡赋忝嘉宾④。不得同晁错⑤,吁嗟后郤诜⑥。计疏疑翰墨⑦,时过忆松筠⑧。

(此追叙应举下第事,在开元二十三年。途远天高,进身无阶也。犹孺子,公年尚少。忝嘉宾,时登乡荐。引晁、郤二公,言知遇弗如古人。计疏,不善干谒。时过,欲收晚节也。)
①《主父偃传》:“日暮途远。”② 曹植云:“天高听远。” 刘琨诗:“弃置勿重陈。”③《论语》:“学诗乎。”《史记》:“孺子可教矣。”④乡赋,谓乡举。《诗》:“我有嘉宾。”《小序》:“《鹿鸣》,宴群臣嘉宾也。”⑤《晁错传》:文帝诏有司举贤良文学,错在选中。时对策者百余人,惟错为高第,由是选中大夫。⑥《诗》:“吁嗟麟兮。”《晋书》:泰始中,举贤良直言之士,郤诜以对策上第,拜议郎。⑦《史记·范睢传》:“其于计疏矣。”曹植书:“岂徒以翰墨为勋绩。”⑧《学记》:时过然后学。任昉《求立馆启》:“竟松筠于岁晚。”

献纳纤皇眷①,中间谒紫宸②。且随诸彦集③,方觊薄才伸④。破胆遭前政⑤,阴谋独秉钧⑥。微生沾忌刻⑦,万事益酸辛⑧。

(此叙献赋召试事,在天宝十载。纡皇眷,曲荷主知。谒紫宸,应试殿中。破胆以下,恨 李林甫之忌才,只“阴谋”“忌刻”四字,极尽好邪情状。按《李林甫传》:天宝六载,帝诏天下通一艺以上者皆诣京师。林甫恐对策者斥言其奸,乃委尚书省覆试,遂无一人及第。公初应诏而见黜,后以召试而仍弃,皆林甫为之,今林甫已去,故云前政。)①《两都赋序》:“言语侍从之臣,朝夕论思,日月献纳。” 沈约《齐安陆昭王碑》:“皇情眷眷。”② 阮瑀书:“中间尚浅也。”《唐六典》:紫宸殿,即内朝正殿。③【钱笺】公献《三大礼赋》,命待诏于集贤院,所谓“诸彦集”也。 江淹《别赋》:“金闺诸彦。”④《严助传》:“越人绵力薄才。”⑤《谷永传》:“臣所以破胆寒心。”《孔丛子》:文咨曰:“不害前政而有成。”⑥ 孙绰《喻道论》:“阴谋之人,子孙不昌。”《诗》:“秉国之钧。”⑦牛弘诗:“微生逢大造。” 庾信赋:“既言多于忌刻。”⑧ 谢灵运诗:“万事俱零落。” 阮籍诗:“凄怆怀酸辛。”

交合丹青地①,恩倾雨露辰②。有儒愁饿死③,早晚报平津④。

(末望汲引,乃赠诗本意。仲通与国忠交合,则施恩正易为力,故托以穷愁之状,报于平津。此章前后四段各八句,中腰、结尾各四句。)

①《盐铁论》:“公卿者神化之丹青。”②贺凯诗:“恩荣雨露濡。”③《朱买臣传》:“终饿死于沟中耳。”④《韩非子》:“无早晚之失。”《汉·公孙弘传》:元朔中,代薛泽为丞相,封平津侯,开阁延士。平津,比国忠,旧指京兆。朱注力辩其误。 钱谦益曰:公《投赠鲜于京兆》诗,与颜鲁公《神道碑》,叙次略同。颜碑记节度剑南,拔吐蕃摩弥城,而不载南诏之役;公诗美其文章义激,而不及其武略。古人不轻谈人若此。

少陵之投诗京兆,邻于饿死,昌黎之上书宰相,迫于饥寒,当时不得已而姑为权宜之计,后世宜谅其苦心,不可以宋儒出处深责唐人也。
-----------仇兆鳌《杜诗详注》-----------

奉赠鲜于京兆二十韵出处

全唐诗

杜甫简介

唐朝著名现实主义诗人

生平

  • 出生地:河南巩县(今河南巩义)
  • 出生时间:先天元年(712年)
  • 逝世时间:大历五年(770年)冬

背景信息

  • 民族:汉族

主要作品

《望岳》《登高》《春望》《茅屋为秋风所破歌》“三吏”“三别”

主要成就

唐代伟大的现实主义文学作家,唐诗思想艺术的集大成者

百科介绍

杜甫(712-770),字子美,汉族,唐朝河南巩县(今河南巩义市)人,自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”,杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂。[1-3]杜甫生活于唐朝由盛转衰的历史时期,杜甫出身在一个世代“奉儒守官”的家庭,家学渊博。早期作品主要表现理想抱负和所期望的人生道路。另一方面则表现他“致君尧舜上,再使风俗淳”的政治理想,期间许多作品 反映当时的民生疾苦和政治动乱、揭露统治者的丑恶行径,从此踏上了忧国忧民的生活和创作道路。随着唐玄宗后期政治越来越腐败,他的生活也一天天地陷入贫困失望的境地。在颠沛流离的生活中,杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。759年杜甫弃官入川,虽然躲避了战乱,生活相对安定,但仍然心系苍生,胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人,但他也有狂放不羁的一面,从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。[4]杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫,但后来声名远播,对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来,大多集于《杜工部集》。[5-6]
杜甫

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