咏贫士·袁安困积雪
袁安困积雪，邈然不可干。阮公见钱入，即日弃其官。刍槁有常温，采莒足朝飡。岂不实辛苦，所惧非饥寒。贫富常交战，道胜无戚颜。至德冠邦闾，清节映西关。
翻译
[注释]
(1)这首诗咏赞贫士袁安与阮公，表彰清尚廉洁、安贫守道的节操。
(2)袁安，字邵公，后汉汝南妆阳（今河南省商水县西北）人。家甚贫。《汝南先贤传》载，时袁安客居洛阳，值大雪，“洛阳令自出案行，见人家皆除雪出，有乞食者。至袁安门，无有行路。谓安已死，令人除雪入户，见安僵卧。问何以不出。安曰：‘大雪人皆饿，不宜干人。’令以为贤，举为孝廉”。邈然：本义是遥远貌，这里形容安详的情态。干：求取。
(3)阮公：其人其事未详。按 诗句 意，阮公本为官，当有人向他行贿时，他当天就辞去了官职。
(4)刍藁（chúgāo除槁）：喂牲口的干草。藁同“槁”，谷类植物的茎秆。温：指取暖。穷人无被眠，睡在干草上取暖，故曰“有常温”。莒（jū举）：植物名。古代齐人称芋为莒（见《说文·艸部》）。飡：同“餐”。
(5)所惧非饥寒：意谓所惧在改变节操。
(6)贫富常交战：安贫与求富两种思想在内心产生斗争。《 韩非 子》：“子夏曰：‘吾入见先王之义，出见富贵，二者交战于胸，故臞（qú渠，瘦）；今见先王之义战胜，故肥也。”道胜：道义取胜，指安贫乐道之义。戚颜：忧愁的脸色。
(7)至德：最高尚的品德。冠邦闾：名冠家乡。邦，国。闾：古代二十五家为一闾，指乡里。这一句评袁安。情节：清风亮节。映：照，辉映。西关：地名，当指阮公故里。
[译文]
袁安贫困阻积雪，不去乞求心地安。
阮公见人来贿赂，当日弃官归家园。
干草当床可取暖，采芋足以充早餐。
岂不实在太辛苦？忧虑变节非饥寒。
贫富二心常交战，道义得胜带笑颜。
袁安德行成楷模，阮公廉洁映西关。
(1)这首诗咏赞贫士袁安与阮公，表彰清尚廉洁、安贫守道的节操。
(2)袁安，字邵公，后汉汝南妆阳（今河南省商水县西北）人。家甚贫。《汝南先贤传》载，时袁安客居洛阳，值大雪，“洛阳令自出案行，见人家皆除雪出，有乞食者。至袁安门，无有行路。谓安已死，令人除雪入户，见安僵卧。问何以不出。安曰：‘大雪人皆饿，不宜干人。’令以为贤，举为孝廉”。邈然：本义是遥远貌，这里形容安详的情态。干：求取。
(3)阮公：其人其事未详。按 诗句 意，阮公本为官，当有人向他行贿时，他当天就辞去了官职。
(4)刍藁（chúgāo除槁）：喂牲口的干草。藁同“槁”，谷类植物的茎秆。温：指取暖。穷人无被眠，睡在干草上取暖，故曰“有常温”。莒（jū举）：植物名。古代齐人称芋为莒（见《说文·艸部》）。飡：同“餐”。
(5)所惧非饥寒：意谓所惧在改变节操。
(6)贫富常交战：安贫与求富两种思想在内心产生斗争。《 韩非 子》：“子夏曰：‘吾入见先王之义，出见富贵，二者交战于胸，故臞（qú渠，瘦）；今见先王之义战胜，故肥也。”道胜：道义取胜，指安贫乐道之义。戚颜：忧愁的脸色。
(7)至德：最高尚的品德。冠邦闾：名冠家乡。邦，国。闾：古代二十五家为一闾，指乡里。这一句评袁安。情节：清风亮节。映：照，辉映。西关：地名，当指阮公故里。
[译文]
袁安贫困阻积雪，不去乞求心地安。
阮公见人来贿赂，当日弃官归家园。
干草当床可取暖，采芋足以充早餐。
岂不实在太辛苦？忧虑变节非饥寒。
贫富二心常交战，道义得胜带笑颜。
袁安德行成楷模，阮公廉洁映西关。
