禅堂
发地结菁茅，团团抱虚白。山花落幽户，中有忘机客。涉有本非取，照空不待析。万籁俱缘生，窅然喧中寂。心境本洞如，鸟飞无遗迹。
翻译
【注释】
菁茆：即青茅。
虚白： 庄子 《人间世》：“虚室生白。”虚白暗指禅堂，堂为环山所抱，意谓心境清静无欲。
忘机： 李白 诗“我醉君复乐，陶然共忘机。”忘机客，谓重巽。
有：《大日经疏》：“可见可现之法，即为有相。”《金刚经》：“凡所有相，皆是虚妄。”
空：《大乘义章》：“空者，理之别目，绝众相，故名为空。”照空，针对“有”而感受“有即是空”。照，观照、照见之意。
万籁：各种自然之声响。缘，因缘，梵语尼陀那。佛教以为森罗万象皆由缘而生。
窅（yăo舀）然：怅然。庄子《知北游》：“夫道，窅然难言哉。”《逍遥游》成玄英疏：“窅然者，寂寥，是深远之名。”
[8]心境：境，指心所攀缘处。心、境本同一而无区别。
“鸟飞”句：《涅盘经》：“如鸟飞空，迹不可寻。”《华严经》：“了知诸法性寂灭，如鸟飞空无有迹。”
【译文】
选择吉地用青茅盖成禅堂，
青山团团围住虚白的建筑。
山花飘落在幽静的门前，
忘机的禅客在禅堂端坐。
涉及了有并非有意去取得，
观照于空也不用去解析。
天地万籁都有缘而生，
喧闹当中也有深深的沉寂。
心与物境本同一而无区别，
正像鸟飞不留任何痕迹。
菁茆：即青茅。
虚白： 庄子 《人间世》：“虚室生白。”虚白暗指禅堂，堂为环山所抱，意谓心境清静无欲。
忘机： 李白 诗“我醉君复乐，陶然共忘机。”忘机客，谓重巽。
有：《大日经疏》：“可见可现之法，即为有相。”《金刚经》：“凡所有相，皆是虚妄。”
空：《大乘义章》：“空者，理之别目，绝众相，故名为空。”照空，针对“有”而感受“有即是空”。照，观照、照见之意。
万籁：各种自然之声响。缘，因缘，梵语尼陀那。佛教以为森罗万象皆由缘而生。
窅（yăo舀）然：怅然。庄子《知北游》：“夫道，窅然难言哉。”《逍遥游》成玄英疏：“窅然者，寂寥，是深远之名。”
[8]心境：境，指心所攀缘处。心、境本同一而无区别。
“鸟飞”句：《涅盘经》：“如鸟飞空，迹不可寻。”《华严经》：“了知诸法性寂灭，如鸟飞空无有迹。”
【译文】
选择吉地用青茅盖成禅堂，
青山团团围住虚白的建筑。
山花飘落在幽静的门前，
忘机的禅客在禅堂端坐。
涉及了有并非有意去取得，
观照于空也不用去解析。
天地万籁都有缘而生，
喧闹当中也有深深的沉寂。
心与物境本同一而无区别，
正像鸟飞不留任何痕迹。
