存殁口号二首
席谦不见近弹棋，毕曜仍传旧小诗。
玉局他年无限笑，白杨今日几人悲。
郑公粉绘随长夜，曹霸丹青已白头。
天下何曾有山水，人间不解重骅骝。
翻译
注释
⑴存殁（mò）：生存和死亡，生死，生者和死者。口号：古诗标题用语。表示随口吟成和“口占”相似。两首诗各咏两个人物，都是一生一死，故题为“存殁口号”。
⑵席谦：原注：“道士席谦，吴人，善弹棋。”席谦当时还活着。席谦不见近：即不见近席谦。近，接近，亲近。又，席谦不见近，即近不见席谦。近，近来。弹棋：亦作弹棊，弹碁。古代博戏之一。两人对局，白黑棋各六枚，先列棋相当，更先弹之。其局以石为之。至魏改用十六棋，唐又增为二十四棋。后亦称弈棋为弹棋。
⑶毕曜（yào）：原注：“毕曜善为小诗。”韩成武注：“毕曜，肃宗时人，工诗。乾元间为监察御史，尔后以酷毒流贬黔中（今重庆市彭水），其殁当在此时。”旧：过去的，原来的。
⑷玉局：棋盘的美称。这里借指善弹棋的席谦。他年：往年，以前。无限：无数，谓数量极多。笑：一作“事”。
⑸白杨：指生长于墓地周围的白杨树。几人：多少人。几，数词，用于询问数量。悲：伤心，哀痛。
⑹郑公：郑虔， 唐代 文学家、书画家。粉绘：彩色的图画。随：跟着，随着。长夜：谓人死后埋于地下，永处黑暗之中，如漫漫长夜。指死亡。
⑺曹霸：唐代最有名的鞍马人物画家之一，开元间的名画家。据《历代名画记》载：“每诏写御马及功臣，官至左武卫将军。”丹青：丹和青是中国古代绘画中常用之色。泛指绘画艺术。白头：白发，形容年老。这两句原注：“高士荥阳郑虔善画山水，曹霸善画马。”
⑻“天下”句：言郑虔既死，天下遂无人能臻其画山水之造诣。何曾：用于反问句，表示不曾。山水：山水画的简称。
⑼“人间”句：言世间不会看重曹霸及其鞍马画。人间：世间。不解：不懂，不理解。重：重视，看重。骅骝（huáliú）：周穆王八骏马之一。泛指骏马。
白话译文
近来都没有见到善于弹棋的席谦，工诗的毕曜虽已离去，仍然传诵他生前创作的诗歌。想起以前与席谦一起弹棋时的那些带来无限快乐的事感到无比惆怅，而如今面对毕曜墓地上的白杨树能有几人悲伤呢？
郑虔的那些粉绘，随着他的死亡早变成绝笔，曹霸虽然还画着丹青，但也已经白了头。啊，自从郑公殁后，这满天之下，哪里还有什么真正的山水？尽管曹将军尚存，而这人间，也并没有谁懂得去重视骅骝！
⑴存殁（mò）：生存和死亡，生死，生者和死者。口号：古诗标题用语。表示随口吟成和“口占”相似。两首诗各咏两个人物，都是一生一死，故题为“存殁口号”。
⑵席谦：原注：“道士席谦，吴人，善弹棋。”席谦当时还活着。席谦不见近：即不见近席谦。近，接近，亲近。又，席谦不见近，即近不见席谦。近，近来。弹棋：亦作弹棊，弹碁。古代博戏之一。两人对局，白黑棋各六枚，先列棋相当，更先弹之。其局以石为之。至魏改用十六棋，唐又增为二十四棋。后亦称弈棋为弹棋。
⑶毕曜（yào）：原注：“毕曜善为小诗。”韩成武注：“毕曜，肃宗时人，工诗。乾元间为监察御史，尔后以酷毒流贬黔中（今重庆市彭水），其殁当在此时。”旧：过去的，原来的。
⑷玉局：棋盘的美称。这里借指善弹棋的席谦。他年：往年，以前。无限：无数，谓数量极多。笑：一作“事”。
⑸白杨：指生长于墓地周围的白杨树。几人：多少人。几，数词，用于询问数量。悲：伤心，哀痛。
⑹郑公：郑虔， 唐代 文学家、书画家。粉绘：彩色的图画。随：跟着，随着。长夜：谓人死后埋于地下，永处黑暗之中，如漫漫长夜。指死亡。
⑺曹霸：唐代最有名的鞍马人物画家之一，开元间的名画家。据《历代名画记》载：“每诏写御马及功臣，官至左武卫将军。”丹青：丹和青是中国古代绘画中常用之色。泛指绘画艺术。白头：白发，形容年老。这两句原注：“高士荥阳郑虔善画山水，曹霸善画马。”
⑻“天下”句：言郑虔既死，天下遂无人能臻其画山水之造诣。何曾：用于反问句，表示不曾。山水：山水画的简称。
⑼“人间”句：言世间不会看重曹霸及其鞍马画。人间：世间。不解：不懂，不理解。重：重视，看重。骅骝（huáliú）：周穆王八骏马之一。泛指骏马。
白话译文
近来都没有见到善于弹棋的席谦，工诗的毕曜虽已离去，仍然传诵他生前创作的诗歌。想起以前与席谦一起弹棋时的那些带来无限快乐的事感到无比惆怅，而如今面对毕曜墓地上的白杨树能有几人悲伤呢？
郑虔的那些粉绘，随着他的死亡早变成绝笔，曹霸虽然还画着丹青，但也已经白了头。啊，自从郑公殁后，这满天之下，哪里还有什么真正的山水？尽管曹将军尚存，而这人间，也并没有谁懂得去重视骅骝！
