自阆州领妻子却赴蜀山行三首

汩汩避群盗,悠悠经十年。不成向南国,复作游西川。 物役水虚照,魂伤山寂然。我生无倚著,尽室畏途边。 长林偃风色,回复意犹迷。衫裛翠微润,马衔青草嘶。 栈悬斜避石,桥断却寻溪。何日干戈尽,飘飘愧老妻。 行色递隐见,人烟时有无。仆夫穿竹语,稚子入云呼。 转石惊魑魅,抨弓落狖鼯。真供一笑乐,似欲慰穷途。

翻译

【鹤注】此广德二年春自阆州回成都时作。《杜臆》:诗题云却赴蜀,有不欲赴而仍赴之意。首章言“不成向南国,复作游西川”,即却字意也。

汩汩避群盗①,悠悠经十年②。不成向南国,复作游西川。物役水虚照③,..魂伤山寂然④。我生无倚著⑤,尽室畏途边⑥。

(题曰“领妻子赴蜀”,故首章结出尽室畏途。上四记自阆赴蜀,下四写山行惨淡,着眼在一畏字。公自天宝十五年避乱,至广德二年,已经十载,欲往楚而仍游蜀,此行出于意外。山水本堪玩赏,乃形役神伤,故觉水空照映,而山亦寂寥耳。)

① 谢灵运诗:“汩汩莫与娱。”② 王粲诗:“悠悠世路。”③谢瞻诗:“独夜无物役。”晋释道开《大涅槃经序》:“乘虚照以御物。”④《易》:“寂然不动。”⑤【洙注】无倚著,不得地着安土也。⑥《左传》:“尽室以行。”《庄子》:“畏途者,日杀一人,则父子兄弟相戒。”杨德周曰:杜诗“落月动沙虚”、“物役水虚照”、“沙虚岸只摧”、“寒江动 碧虚”、“窗虚交茂林”、“朝光切 太虚”,用“虚”字无一不妙。“日出 寒山外”、“君听空外音”、“晨钟云外湿”、“赏妍又分外”、“孤云倒来深,飞鸟不在外”、“回眺积水外,始知众星干”、“寒日外澹泊,长风中怒号”,用“外”字无一不妙。

其二

长林偃风色①,回复意犹迷②。衫裛翠微润③,马衔青草嘶④。栈悬斜避石⑤,桥断却寻溪。何日干戈尽,飘飘愧老妻。

(次章领妻。上六山行之景,末二伤乱之怀,着眼在一愧字。疾风偃林,行人怯阻,故将回而意犹迷。山气湿衣,晓行也。马饥衔草,日晡矣。斜行避石,登陟崎岖,却步寻溪,水边曲折。干戈未尽,应前群盗。)

① 江逌诗:“长林悲素秋。” 何逊诗:“风色极天净。”②汉《天马歌》:“回复此都。”③《蜀都赋》:“郁葐蒀而翠微。”言山色之轻缥。④ 张正见诗:“马倦时衔草,人疲屡看城。”⑤《说文》:“栈,棚也。”又阁也。阆至成都无栈道,只言架木为路耳。

其三

行色递隐见①,人烟时有无②。仆夫穿竹语,稚子入云呼。转石惊魑魅③,..抨弓落狖鼯④。真供一笑乐⑤,似欲慰穷途。

(末章领子。三四申行色句,五六申人烟句,末作自解之词,着眼在一慰字。林峦回复,故行色递隐递见。山谷荒凉,故人烟乍有乍无。仆夫稚子,时而前后错行,则高语大呼,以防失队,时而相顾并行,则转石抨弓,以为戏乐,描情绘景,真堪入画。转石,足翻石也。抨弓,手弹弓也。公始而畏,既而愧,终而复慰者,破涕为笑,亦付之 无可如何耳。)

①《庄子》:孔子见盗跖,遇柳下惠于东门,曰:“车马有行色。”② 江总诗:“石濑乍深浅,烟崖递有无。”③《淮南子》:“转员石于万丈之壑。” 张衡《西京赋》:“转石成雷。”《天台赋》:“始经魑魅之途。”④《博物志》:“更赢能射,虚发而下鸟。”抨弓,即虚发也。《三都赋》:“狖鼯猓然,腾逴飞超。”洙注:狖,猿属。鼯,鼠也。⑤《射雉赋》:“始解颜于一笑。”
-----------仇兆鳌《杜诗详注》-----------

杜甫简介

唐朝著名现实主义诗人

生平

  • 出生地:河南巩县(今河南巩义)
  • 出生时间:先天元年(712年)
  • 逝世时间:大历五年(770年)冬

背景信息

  • 民族:汉族

主要作品

《望岳》《登高》《春望》《茅屋为秋风所破歌》“三吏”“三别”

主要成就

唐代伟大的现实主义文学作家,唐诗思想艺术的集大成者

百科介绍

杜甫(712-770),字子美,汉族,唐朝河南巩县(今河南巩义市)人,自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”,杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂。[1-3]杜甫生活于唐朝由盛转衰的历史时期,杜甫出身在一个世代“奉儒守官”的家庭,家学渊博。早期作品主要表现理想抱负和所期望的人生道路。另一方面则表现他“致君尧舜上,再使风俗淳”的政治理想,期间许多作品 反映当时的民生疾苦和政治动乱、揭露统治者的丑恶行径,从此踏上了忧国忧民的生活和创作道路。随着唐玄宗后期政治越来越腐败,他的生活也一天天地陷入贫困失望的境地。在颠沛流离的生活中,杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。759年杜甫弃官入川,虽然躲避了战乱,生活相对安定,但仍然心系苍生,胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人,但他也有狂放不羁的一面,从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。[4]杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫,但后来声名远播,对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来,大多集于《杜工部集》。[5-6]
杜甫

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