奉寄别马巴州(时甫除京兆功曹在东川)

勋业终归马伏波,功曹非复汉萧何。扁舟系缆沙边久, 南国浮云水上多。独把鱼竿终远去,难随鸟翼一相过。 知君未爱春湖色,兴在骊驹白玉珂。

翻译

原注:时甫除京兆功曹,在东川。

《杜律演义》:此必作于广德元年以后,盖不赴功曹之补,将东游荆楚,而寄别巴州也。今按:本传谓召补功曹,不至,在上元二年。 王洙因之而误。蔡兴宗年谱,编此诗在广德元年,亦尚未确。广德二年《奉待严大夫》诗云:“欲辞巴激啼莺合,远下荆门去鹢催。”此诗云:“扁舟系缆沙边久”,“独把钓竿终远去。”两诗互证,知同为二年所作矣。《杜臆》谓时欲适楚,以 严武将至,故不果行。此说得之。

勋业终归马伏波①,功曹非复汉萧何②。扁舟系缆沙边久③,南国浮 云水上多④。独把渔竿终远去,难随鸟翼一相过。知君未爱春湖色⑤,兴在骊驹白玉珂⑥。

(此章以出处殊途,记临别心事。上二宾主并提,中四叙将别之情,末二陈寄马之意。不赴功曹,故思乘舟南下。欲成勋业,应想骊驹玉珂。宾主自相照应。)

①《后汉书》:马援封伏波将军,此因同姓而比之。②杜修可曰:刘贡父谓曹参为功曹,萧何未尝为功曹。王定国引《高帝纪》:萧何为沛主吏。孟康注:主吏,功曹也。二说皆非。《吴志》:孙策谓虞翻曰:“孤有征讨事,来得还府,卿复以功曹为吾萧何,守会稽耳。”杜公盖用此语。③ 谢灵运诗:“系缆临江楼。”④时公将出峡,南国应指荆楚,后《赴蜀山行》诗以南国对西川可见。⑤春湖,指洞庭湖。 宋之问诗:“春湖。绕芳甸。”⑥ 沈约诗:“高门列驺驾,广路从骊驹。”洙曰:《骊驹》诗,见《大戴礼》:“骊驹在门,仆夫具存。骊驹在路,什夫整驾。”此言巴州兴在朝觐见君。骊驹玉珂,乃早朝骑马之事。玉珂,注见六卷《宿左省》诗。按杜诗七律凡首句无韵者多对起,如“五夜漏声催晓箭,九重春色醉仙桃”是也。亦有无韵而散起者,如“使君高义驱今古,流落三年坐剑州”是也。其首句用韵者多散起,如“丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森”是也。亦有用韵而对起者,如“勋业终归马伏波,功曹非复汉萧何”是也。大家变化,无所不宜,在后人当知起法之正变也。
-----------仇兆鳌《杜诗详注》-----------

杜甫简介

唐朝著名现实主义诗人

生平

  • 出生地:河南巩县(今河南巩义)
  • 出生时间:先天元年(712年)
  • 逝世时间:大历五年(770年)冬

背景信息

  • 民族:汉族

主要作品

《望岳》《登高》《春望》《茅屋为秋风所破歌》“三吏”“三别”

主要成就

唐代伟大的现实主义文学作家,唐诗思想艺术的集大成者

百科介绍

杜甫(712-770),字子美,汉族,唐朝河南巩县(今河南巩义市)人,自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”,杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂。[1-3]杜甫生活于唐朝由盛转衰的历史时期,杜甫出身在一个世代“奉儒守官”的家庭,家学渊博。早期作品主要表现理想抱负和所期望的人生道路。另一方面则表现他“致君尧舜上,再使风俗淳”的政治理想,期间许多作品 反映当时的民生疾苦和政治动乱、揭露统治者的丑恶行径,从此踏上了忧国忧民的生活和创作道路。随着唐玄宗后期政治越来越腐败,他的生活也一天天地陷入贫困失望的境地。在颠沛流离的生活中,杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。759年杜甫弃官入川,虽然躲避了战乱,生活相对安定,但仍然心系苍生,胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人,但他也有狂放不羁的一面,从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。[4]杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫,但后来声名远播,对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来,大多集于《杜工部集》。[5-6]
杜甫

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