陪李北海宴历下亭
东藩驻皂盖，北渚凌青荷。海内此亭古，济南名士多。
云山已发兴，玉佩仍当歌。修竹不受暑，交流空涌波。
蕴真惬所遇，落日将如何。贵贱俱物役，从公难重过。
翻译
注释
⑴东藩：李北海，均指李邕。北海在京师之东，故称东藩。 司马相如 《上林赋》：“齐列为东藩。”
⑵皂盖：青色车盖。汉时太守皆用皂盖。
⑶北渚：指历下亭北边水中的小块陆地。
⑷清河：大清河，又名济水，原在齐州（济南）之北，后被黄河夺其河路。
⑸海右：古时正向为南，因海在东，陆地在西，故称陆地为“海右”。
⑹济南名士多：此句作者自注：“时邑人蹇处士等在座。”自汉以来的经师如伏生等，皆济南人，故曰名士多。这两句诗，因为颂扬得实，已为后人作为对联，悬挂亭中（今改为门联）。
⑺云山已发兴（xìng）：曹毗文：招仪凤于云山。云山指远处的云影山色。发兴催发作诗的兴致。
⑻玉佩：唐时宴会有女乐，此处指唱歌侑酒的歌妓。
⑼当：是当对的当。语本 曹操 诗：“对酒当歌。”有人解作应当或读作去声。
⑽修竹：修长的竹子。阮籍诗：修竹隐山阴。 江淹 《竹赋》：亦中暑而增肃。交流：此与彼受谓之“交”。指历水与泺水，二水同入鹊山湖。
⑾交流：两河交汇。《东征赋》：望河济之交流。《三齐记》：历水出历祠下，众源竟发，与泺水同入鹊山湖。所谓交流也。
⑿蕴真：蕴含着真正的乐趣。用 谢灵运 诗“表灵物莫赏，蕴真谁为传？”是说此亭蕴含真趣（自然美），故以得一游为快。
⒀惬：称心，满意。
⒁贵：尊贵，指李邕。贱：低贱， 杜甫 自谦之称。
⒂俱：都。
⒃物役：为外物所役使。
⒄公：指李邕。
⒅难重过：难以再有同您一起重游的机会。
白话译文
李公在历下亭驻下太守的车盖。我由北渚经过清河前来拜访。历下亭是齐地最古老的亭兮，济南是名土辈出的地方。云山磅礴已令人生发诗兴，美人陪饮更令人对酒高歌。修长的竹林清爽无比，致使交流的河水徒然涌波送凉。这里的景物蕴含真趣．令人心怡；可惜红日西沉，宴会将散，无可奈何。贵者如公、贱者如我同是被事物役使，恐怕今后难以把您重访。
⑴东藩：李北海，均指李邕。北海在京师之东，故称东藩。 司马相如 《上林赋》：“齐列为东藩。”
⑵皂盖：青色车盖。汉时太守皆用皂盖。
⑶北渚：指历下亭北边水中的小块陆地。
⑷清河：大清河，又名济水，原在齐州（济南）之北，后被黄河夺其河路。
⑸海右：古时正向为南，因海在东，陆地在西，故称陆地为“海右”。
⑹济南名士多：此句作者自注：“时邑人蹇处士等在座。”自汉以来的经师如伏生等，皆济南人，故曰名士多。这两句诗，因为颂扬得实，已为后人作为对联，悬挂亭中（今改为门联）。
⑺云山已发兴（xìng）：曹毗文：招仪凤于云山。云山指远处的云影山色。发兴催发作诗的兴致。
⑻玉佩：唐时宴会有女乐，此处指唱歌侑酒的歌妓。
⑼当：是当对的当。语本 曹操 诗：“对酒当歌。”有人解作应当或读作去声。
⑽修竹：修长的竹子。阮籍诗：修竹隐山阴。 江淹 《竹赋》：亦中暑而增肃。交流：此与彼受谓之“交”。指历水与泺水，二水同入鹊山湖。
⑾交流：两河交汇。《东征赋》：望河济之交流。《三齐记》：历水出历祠下，众源竟发，与泺水同入鹊山湖。所谓交流也。
⑿蕴真：蕴含着真正的乐趣。用 谢灵运 诗“表灵物莫赏，蕴真谁为传？”是说此亭蕴含真趣（自然美），故以得一游为快。
⒀惬：称心，满意。
⒁贵：尊贵，指李邕。贱：低贱， 杜甫 自谦之称。
⒂俱：都。
⒃物役：为外物所役使。
⒄公：指李邕。
⒅难重过：难以再有同您一起重游的机会。
白话译文
李公在历下亭驻下太守的车盖。我由北渚经过清河前来拜访。历下亭是齐地最古老的亭兮，济南是名土辈出的地方。云山磅礴已令人生发诗兴，美人陪饮更令人对酒高歌。修长的竹林清爽无比，致使交流的河水徒然涌波送凉。这里的景物蕴含真趣．令人心怡；可惜红日西沉，宴会将散，无可奈何。贵者如公、贱者如我同是被事物役使，恐怕今后难以把您重访。
