赠别王山人归布山
王子析道论，微言破秋毫。还归布山隐，兴入天云高。
尔去安可迟，瑶草恐衰歇。我心亦怀归，屡梦松上月。
傲然遂独往，长啸开岩扉。林壑久已芜，石道生蔷薇。
愿言弄笙鹤，岁晚来相依。
翻译
注释
①析道论：析，分也，解也。道论，即道家之经论。
②微言：精妙之论。刘歆《移书让太常博士》：“夫子没而微言绝。”
③秋毫：谓精微之理。《 三国志 · 魏书 ·管辂传》裴松注：“《辂别传》曰：何 尚书 神明精微，言皆巧妙，巧妙之至，殆破秋毫。”
④还（huán）归：返回。
⑤天云：天空之云，常以之喻高远。
⑥瑶草：传说中的仙草，如灵芝等，能治百病或食之长生。汉东方朔《与友人书》：“相期拾瑶草，吞日月之光华，共轻举耳。”亦泛指珍异之草。
⑦衰歇（shuāixiē）：犹衰落；止息。
⑧怀归：思归故里。
⑨上月：上弦月。
⑩傲然：高傲貌；坚不可屈貌。
⑪岩扉（fēi）：借指隐士的住处。
⑫林壑（hè）：指隐居之地。
⑬蔷薇（qiángwēi）：植物名。落叶灌木，茎细长，蔓生，枝上密生小刺，羽状复叶，小叶倒卵形或长圆形，花白色或淡红色，有芳香。
⑭愿言弄笙（shēng）鹤：愿言，《 诗经 · 卫风 ·伯兮》：“愿言思伯，甘心首疾。”笺：“愿，念也。”弄笙鹤，用王子乔事。《列仙传》卷上：王子乔者，周灵王太子晋也。好吹笙作凤鸣。游伊、洛之间，道士浮丘公接以上嵩高山。三十馀年后，求之于山上，见桓良曰：“告我家，七月七日待我于缑氏山巅。”至时，果乘白鹤，驻山岭，望之不到，举手谢时人，数日而去。
白话译文
王山人剖析仙道的高论，微言透彻秋毫。
马上要回归布山去隐居，逸兴高入云天。
你能不能多待几天再回去？怕山上的瑶草会衰歇吗？
我也很想去隐居，屡屡梦见松间云月。
你傲然独往，长啸着开劈岩石筑室。
林壑久已荒芜，石道上都长满蔷薇。
冬天来到的时候，我会去你那里，一起弄笙戏鹤，风雨相依。
①析道论：析，分也，解也。道论，即道家之经论。
②微言：精妙之论。刘歆《移书让太常博士》：“夫子没而微言绝。”
③秋毫：谓精微之理。《 三国志 · 魏书 ·管辂传》裴松注：“《辂别传》曰：何 尚书 神明精微，言皆巧妙，巧妙之至，殆破秋毫。”
④还（huán）归：返回。
⑤天云：天空之云，常以之喻高远。
⑥瑶草：传说中的仙草，如灵芝等，能治百病或食之长生。汉东方朔《与友人书》：“相期拾瑶草，吞日月之光华，共轻举耳。”亦泛指珍异之草。
⑦衰歇（shuāixiē）：犹衰落；止息。
⑧怀归：思归故里。
⑨上月：上弦月。
⑩傲然：高傲貌；坚不可屈貌。
⑪岩扉（fēi）：借指隐士的住处。
⑫林壑（hè）：指隐居之地。
⑬蔷薇（qiángwēi）：植物名。落叶灌木，茎细长，蔓生，枝上密生小刺，羽状复叶，小叶倒卵形或长圆形，花白色或淡红色，有芳香。
⑭愿言弄笙（shēng）鹤：愿言，《 诗经 · 卫风 ·伯兮》：“愿言思伯，甘心首疾。”笺：“愿，念也。”弄笙鹤，用王子乔事。《列仙传》卷上：王子乔者，周灵王太子晋也。好吹笙作凤鸣。游伊、洛之间，道士浮丘公接以上嵩高山。三十馀年后，求之于山上，见桓良曰：“告我家，七月七日待我于缑氏山巅。”至时，果乘白鹤，驻山岭，望之不到，举手谢时人，数日而去。
白话译文
王山人剖析仙道的高论，微言透彻秋毫。
马上要回归布山去隐居，逸兴高入云天。
你能不能多待几天再回去？怕山上的瑶草会衰歇吗？
我也很想去隐居，屡屡梦见松间云月。
你傲然独往，长啸着开劈岩石筑室。
林壑久已荒芜，石道上都长满蔷薇。
冬天来到的时候，我会去你那里，一起弄笙戏鹤，风雨相依。
