魂不附体

名词

(1) (形声。从鬼，云声。本义：灵魂，古人想象的能离开人体而存在的精神)

(2) 同本义

魂，阳气也。——《说文》

人生始化为魄，既生魄，阳曰魂。——《左传·昭公七年》

聊乐我魂。——《韩诗·出其东门》

魂者，精气也。——《论衡·纪妖》

精气为物，游魂为变。——《易·系辞》

随神而来往者谓之魂。——《灵枢经》

魂去尸长留。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

魂悸以魄动。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

(3) 又如：魂识(心灵；魂灵)；魂气(灵魂)；魂骸(死者的灵魂和躯体)；魂质(灵魂和实体)

(4) 精神，神志 。如：断魂；梦魂萦绕；神魂颠倒；魂交(精神相感应，结合)；魂鉴(精神理智)。泛指一切事物的精灵。如：花魂；诗魂；柳魂

(5) 国家、民族崇高的精神 。如：民族魂；国魂

副词

(1)(象形。甲骨文字形，上面象花蒂的子房，下面象花蕊下垂形。①本义：萼足。《诗·小雅·常棣》：“常棣之花，鄂不韡(wěi)韡。”郑笺：“承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》：“锲而不舍，金石可镂。”)(2)用在动词、形容词或个别副词前，表示否定

医之好治不病以为功。——《韩非子·喻老》

老妇不闻也。——《战国策·赵策》

被驱不异犬与鸡。——唐·杜甫《兵车行》

后遂不复至。——明·魏禧《大铁椎传》

(3) 又如：不会；不大；不一定；不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏)；不勾(不消；不够；不到)；不才(没有才能。自称的谦词；不成才)；不才之事(不好的事情)(4)两者中既非这个也非那个 。如：不男不女；不明不白；不知不觉

(5) 无须前面的先决条件而出现后面的行为和状态 。如：不问而知；不寒而栗；不翼而飞

(6) 作为虚词，表示缺乏或忽视某种行动 。如：视而不见、听而不闻

(7) 用在叠用的相同的词之间，前面常加“什么”，表示不在乎或不相干 。如：道理不道理，他一点都不往心里去

(8) 表示事理上或情理上不需要

不以累臣衅鼓。——《左传·僖公三十三年》

(9) 又如：不客气，不客气；不谢，不谢

(10) 用在动词后，表示不可能达到预期的结果或目的 。如：我呆不下去了；吃不了；办不到

(11) 单用，表示否定对方的话或提问 。如：他知道吧？不，他不知道；别提那件事。不，我要提

(12) 用在句末，构成问句 。如：不知小何在家不？；奶奶说的对不？

古词

同“否”(fǒu)句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。——唐·韩愈《师说》

秦王以十五城请易寡人之璧，可与不？——《史记·廉颇蔺相如列传》

助词

(1) 用来加强语气。如：好不吓人；不几(岂不是)(2) 用来调整音节

徒御不惊，大庖不盈。——《诗·小雅》。毛传：“不惊，惊也；不盈，盈也。”

形容词

(1) 通“丕”(pī)。大

不显不承，无射于人斯。——《诗·周颂·清庙》

不有而丑天地，非天子之事也。——《管子·侈靡》

道其本，至也。至不至无。——《管子·心术》

(2) 注意：“不”字在第四声(去声)字前念第二声(阳平)，如“不必”(bú bì)；“不是”(bú shì)。本词典为方便起见，条目中的“不”字，都注第四声

动词

(1) (形声。从阜，付声。从“阜”( fù)，表示与地形地势的高低上下有关。( bù)本义：小土丘。《说文》：“附娄，小土山也。”)

(2) 沾着，附着

如涂涂附。——《诗·小雅·角弓》

是故涂不附。——《考工记·轮人》

丈人附耳谓先生曰：“有匕首否？”——马中锡《中山狼传》

(3) 又如：附缠(附着，纠缠住)；附离(附着)

(4) 依傍；依附

附于诸侯，曰附庸。——《礼记·王制》

胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。——《史记·魏公子列传》

齐人勿附于 秦。—— 宋· 苏洵《六国论》

(5) 又如：附势；附籍天潢(依附皇室)；附郭(近城的地方；郊外)；附纳(依附交结)；附顺(依附顺从)；附权(依附权贵)

(6) 附带 。如：附项(附带的事项)；附记(附带记述)；附呈(附带送上)；附款(文件中的附带条款或款项)；附答(附带)

(7) 归附

荆州之民附 操者逼兵势耳。——《资治通鉴》

怀敌附远，何招而不至？——《汉书·食货志》引汉· 贾谊《论积贮疏》

(8) 又如：附众(使众人归附)；附款(归附款服)；附化(归化)；附就(俯就，屈己从人)；附悦(顺从悦服)

(9) 附会 。如：附甲(在他人的奏议上签名以示附议)；附合(附会)；附讹(附会讹谬)

(10) 佩带

西门豹急，佩韦以自缓； 董安于缓，带弦以自促。急之与缓，俱失中和，然而韦弦附身，成为完具之人。——《论衡》

(11) 靠近

燕不用而耳不附。——《韩非子·用人》

其附于刑者，归于土。——《周礼·大司徒》

(12) 又如：附火(靠近火取暖)

(13) 增益

刻死而附生谓之墨，刻生而附死谓之惑。——《荀子·礼论》。注：“附，增益也。”

(14) 如：附益(增益，增加)；附说(增加解说)

(15) 搭乘 。如：附搭(搭乘)；附舟(搭船)

(16) 捎带；寄

一男附书至，二男新战死。——唐· 杜甫《石壕吏》

(17) 通“抚”( fǔ)。体恤，抚慰

昭公之弟商人以 桓公死争立而不得，阴交贤士，附爱百姓。——《史记·齐世家》

名词

(1) 树木外表的粗皮

(2) 中草药“附子”的简称

(3) 通“腑”。脏腑

臣幸得托肺附。——《汉书·楚元王传》

(4) 姓

tī

(2) 另见 tǐ

tǐ

名词

(1) (体，会意。从人，从本。古代“体、軆”是两个字，“体”是“劣”，又指粗笨。身体本字是“軆”，形声。从骨，豊( lǐ)声。今简化为“体”。本义：身体)

(2) 同本义

体，总十二属之名也。——《说文》。按，十二属者：顶、面、颐，首属三；肩、脊、臀，身属三；肱、臂、手，手属三；股、胫、足，足属三也。

体，身也。——《广雅》

饿其体肤，空乏其身。——《孟子·告子下》

居五日，桓侯体痛。——《韩非子·喻老》

体有不快。——《后汉书·华佗传》

伤乎体。——《韩非子·五蠹》

口体之奉。——明· 宋濂《送东阳马生序》

(3) 又如：体态轻盈(形容女子婀娜多姿)；上体；下体；体高五尺；体大身强；肉体(人的身体，区别于“精神”)；体骸(躯壳；尸骸)；体候(身体状况)；体素(敬词。玉体)；体段(身段)

(4) 手脚、四肢

轻暖不足于体。——《孟子·梁惠王上》

犹其有四体也。谓二手二足。——《孟子》

(5) 又如：四体(人的四肢)；五体投地

(6) 形体 ；体态

可怜体无比。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(7) 又如：体段(样子；身分)；体相(形体相貌)；长方体；立方体；几何体；正方体；角柱体；圆柱体；刚体；磁体；黑体；发光体；导体；晶体

(8) 牲体

辨体名肉物。——《周礼·内飨》。按，牲体有七脊也，左右肋也，左右肱也，左右股也，所谓全軆也。

(9) 又如：体解(古代祭祀时将牲体切割成二十一块)；体节(带骨的大块牛羊肉)

(10) 事物的主要部分

以天演为体。——赫胥黎著、 严复译《天演论》

(11) 又如：体用(事物的本体与作用)；体物(体现于万事万物之中)；体例(制度的纲领和细则)；体要(大体与纲要)

(12) 实体

天之与地，皆体也。——王充《论衡》

(13) 规格；法式

直求输赤诚，所望大体全。——唐· 李商隐《行次西郊作一百韵》

(14) 又如：体式(法式，格式)；体法(指书法的格局法式)；体段(体格、结构)；体气(诗文的气质格调；人品性格)；体统(规矩，制度；诗文或著作中的体裁和条理)

(15) 占卜时的兆象

尔卜尔筮，体无咎言。——《诗·卫风·氓》

(16) 又如；体象(象征)

(17) 本性，本质 。

(18) 如：体识(禀性和器识)；体器(禀性和器度)；体履(禀性和行为)

(19) 准则

平居妄自尊大而临事不知体，此俗人也。——宋· 陈善《扪虱新话》

(20) 文体 。

(21) 如：古体诗；近体诗；散体；骈体

(22) 体制

自汉至 魏，四百余年，辞人才子，文体三变。—— 沈约《谢灵运传论》

(23) 又如：政体；国体

(24) 动词的一套屈折形式、表示动作的性质或关于该动作的开始、持续、完成或重复等方面的情况，但不涉及该动作发生的时间——最初用于斯拉夫语言，后来用于其他语言 。

(25) 如：完成体；进行体

(26) 文字的书写形式 。

(27) 如：草体；楷体；宋体；字体；印刷体

(28) 立体

后见为体。——蔡元培《图画》

体面互见。

舍体而取面。

体之感觉。

动词

(1) 亲身经验；体察

汝体吾此心。——清· 林觉民《与妻书》

(2) 又如：体物(描绘事物)；体信(守信；信服)；体行(躬亲践行)；体认(体察认识)；体测(体察忖测)

(3) 设身处地为人着想 。

(4) 如：体国(关心国家)；体悉(体谅了解)

(5) 划分，分解

体其犬豕牛羊。——《礼记》

(6) 又如：体解(分解牲畜的肢体；古代酷刑之一；肢体解离)；体国经野(区画都城，丈量土地；泛指治理国家)

(7) 成形

敦彼行苇，牛羊勿践履，方苞方体，维叶泥泥。——《诗·大雅·行苇》

(8) 表现；体现

阴阳合德，而刚柔有体，以体天地之撰。——《易·系辞上》

(9) 效法

帝者体太一。——《淮南子》

(10) 相承；继承

正体于上，又乃将所传重也。——《仪礼》

(11) 生长

体物而不可遗。——《礼记》

(12) 包含；容纳

君子体人，足以长人。——《易·乾》

(13) 通“履”。体验；实行

尔卜尔筮，体无咎言。——《诗·卫风·氓》。《释文》云：韩诗作履。履，幸也。

能戴大圆者，体平大方。——《管子·心术下》

体恭敬而心忠信，术礼义而情爱人。——《荀子·修身》

笃志而体，君子也。

(14) 又如：体乾(履行天命)

(15) 另见 tī