颂古非今

名词

(1) (形声。从页( xié)，公声。从“页”的字一般与“头”有关。本义：容貌，仪容)

(2) 同本义

颂，貌也。——《说文》

鲁徐生善为颂。——《汉书·儒林传》

庶考斯之颂仪。——《杨统碑》。经传皆以容为之。

(3) 这个意义后来写作“容”

(4) 占兆之词

其颂皆千有二百。——《周礼·大卜》

(5) 《诗经》的六义之一 。与风、雅、赋、比、兴合称六义。指《诗经》中三种诗歌类型之一，即收集在《周颂》、《鲁颂》、《商颂》中的祭祀时用的舞曲歌辞

(6) 文体之一，指以颂扬为目的的诗文 。常以情调的特别激扬、风格的精炼、诗行的长短不一和诗节形式的复杂为标志。如：史岑《出师颂》；颂赞(文体名。颂，是用以歌颂功德，如扬雄有《赵充国颂》；赞原用于赞美，后来也用于评论。如袁宏有《三国名臣序赞》)

动词

(1) 歌颂

从天而颂之，孰与制天命而用之。——《荀子·天论》

什一行而颂声作矣。——《公羊传·宣公十五年》

(2) 又如：颂椒(歌颂皇后)；颂子(文体的一种)；颂古(佛家语。指选过去的公案，用诗句来颂出它的思想精义)；颂美(赞扬他人的功德)

(3) 祝颂 。如：顺颂时安；并颂俪祉

(4) 通“诵”。朗读

颂其诗，读其书。不知其人，可否？——《孟子·万章下》

少为书生，家以农亩为业，而专精颂读，昼夜不息。——《后汉书·逸民传》

名词

(1) (会意。从十，从口。本义：古代。一般分为太古、上古、中古、近古)

(2) 同本义

古，故也。——《说文》

大古冠布。——《仪礼·士冠礼》。注：“大古，唐虞以上。”

以是为近古也。——《谷梁传·桓公三年》。注：“古，谓五帝时。”

慨长思而怀古。——《文选·张衡·东京赋》

别求闻由古先哲王。——《书·康诰》

故察己则可以知人，察今则可以知古。古今一也，人与我同耳。——《吕氏春秋·察今》

故古之人君，量而不欲入者，许由、 务光是也。—— 清· 黄宗羲《原君》

(3) 又如：远古(遥远的古代)；古字(指隶书以前的古代文字)；古器(可供玩赏的古代器物；古代乐器)；古货(古代货币)；古贤(古代贤人)

(4) 古代的事物，特指先哲的遗典、道统。古代的典章、文献

余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。——唐· 韩愈《师说》

宽至雒阳，复从 周王孙受古义，号《周氏传》。——《汉书·丁宽传》

(5) 又如：仿古；考古；拟古；怀古；古义(古书的义理)；古谊(古代典籍之义理)；古逸(指未加纂辑的古诗文等)

(6) 古人

古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”——宋· 苏洵《权书·六国论》

陈古义以刺今，不说德而好色也。——《诗·郑风·女曰鸡鸣序》

(7) 又如：古老上人(古人)；古义(古人立身行事的道理；古人对经籍的传统解释)；古节(古人立身的节操)；古谊(古贤人之风义)

(8) 天

天为古。——《周书·周祝》

曰若稽古。——《书·尧典》

其于中古乎。——《易·系辞传》

(9) 又如：古帝(指天帝)；古后(先王，前代帝王)

(10) 古体诗的简称 。如：古风(古体诗。每篇字数不拘，每句有四言、五言、六言、七言等，不讲平仄，用韵亦较自由)；五言古；七言古

(11) 古巴的简称 。如：中古建交

(12) 象声词。如；古剌剌(旗子飘动或甩鞭的声响)；古鲁鲁(古鹿鹿。形容物体转动；也指腹内肠子蠕动或液体喷出的声响)；古都都(多形容水不断涌出的声响)

形容词

(1) 久远；古老 ——用来指从很久以前就已经存在的东西

古，久也。——《玉篇》

逝不古处。——《诗·邶风·日月》

古训是式。——《诗·大雅·烝民》

今之于古也。——《吕氏春秋·长见》

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。——元· 马致远《天净沙·秋思》

圣贤名古邈，羁旅病年侵。——唐· 杜牧《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉承湘南亲友》

(2) 又如：古文明；古王朝；古堡(边疆古老的城堡；营垒)；古渡(古老的渡口)；古始(远古)；古礼(古时的礼制)

(3) 质朴 。如：古穆(古朴凝重)；古峭(古朴端肃；古朴简劲)；古健(古朴雄健)；古常(古朴寻常)

(4) 奇特，不同凡俗；执拗

(5) 又如：古执(固执。古板执拗)；古董(方言。比喻顽固守旧的人)；古涩(形容文句古奥难读)

(6) 旧，原来

古法采草药多用二月、八月，此殊未当。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

良人惟古欢，枉驾惠前绥。——《古诗十九首》

动词

(1) (指事。金文作“兆”，像“飞”字下面相背展开的双翅形，双翅相背，表示违背。本义：违背；不合)

(2) 同本义

非，违也。从飛，下翅取其相背也。——《说文》

非刀匕是共。——《礼记·檀弓》。皇氏注：“不也。”

非礼也。——《礼记·礼运》。注：“犹失也。”

傲主人，非礼也；以贵骄人，非道也。——《世说新语·简傲》

(3) 又如：非常异义(违背经文正义的异说)；非度(违反法度)；非道(不合道义)；非德(不合道德；违背道德)；非理(不合常理；违背情理)

(4) 责怪；非难；反对

私田稼不善则非吏。——《谷梁传·宣公十五年》。注：“责也。”

今诸生不师今而学古，以非当世。——《史记·秦始皇本纪》

苟或不然，人争非之，以为鄙吝。——宋· 司马光《训俭示康》

(5) 又如：非驳(非难驳斥，诘责缺失)；未可厚非

(6) 讨厌

吾岂厌喧而求静，吾岂好丹而非素？——宋· 王安石《白鹤吟示觉海元公》

(7) 讥刺

非世而恶利。——《史记·李斯传》

其观于人，不知其非笑之为非笑也。——唐· 韩愈《答李翊书》

当时士大夫家皆然，人不相非也。——宋· 司马光《训俭示康》

(8) 又如：非讥(讥评，议论)；非笑(讥笑)

(9) 通“诽”( fěi)。诽谤，诋毁

此山谷之士，非世之人，枯槁赴渊者之所好也。——《庄子·刻意》

民释实事而诵虚词，则力少而非多。——《商君书·慎法》

誉者不能进，非者弗能退。——《韩非子·有度》

(10) 又如：非誉(诽谤与赞誉)；非而不用(诽谤而不予重用)；非世(诋毁世俗)；非孝(非难毁诋孝行)；非怨(诋毁，怨恨)

(11) 通“避”。躲开

古者周公旦非 关叔，辞三公，东处于 商盖，人皆谓之狂。——《墨子》

(12) 〈方〉∶必须

(13) 下决心一定要；坚决要——常与“不”相呼应。如：非说不可；要学好一种语言，非下苦功夫不可

(14) 在口语中，“非”后也可以不用“不可”等词，表示一定要…不可。常用于承接上文或反问句中。如：他不来就算了，为什么非叫他来；干这活非得胆子大

(15) 无；没有

登高而招，臂非加长也，而见者远。——《荀子·劝学》

非学无以致疑，非问无以广识。——清· 刘开《问说》

然陈涉…才能不及中人，非有 仲尼、 墨翟之贤， 陶朱、 猗顿之富。—— 汉· 贾谊《过秦论》

(16) 又如：非辜(无辜，无罪)；非材(无能；不才)；非意相干(没事寻衅，无故制造事端)；非钱不行(有钱才能成事。讥讽民风不淳，世人但知逐利)

名词

(1) 不对；错误

立是废非。——《淮南子·脩务》

实迷途其未远，觉今是而昨非。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》

辞多类非而是，多类似而非，是非之经，不可不分，此圣人之所慎也。——《吕氏春秋·察今》

(2) 又如：不明善恶，不辨是非；分清是非

(3) 疑惑烦恼的问题 。如：无事生非

副词

(1) 相当于“不”、“不是”

城非不高也，城非不深也，兵草非不坚利也。——《孟子·公孙丑下》

是非贿得之。——明· 崔铣《记王忠肃公翱三事》

非挟太山以超北海之类也。——《孟子·梁惠王上》

(2) 又如：非时(不是时候)；非计(失策，不是良计)；非义之财(不应得的财物)；非直(不但，不仅)；非细(不小)；非据(不应据有的职位)

形容词

(1) 不真实

近日小人妄造非语。——宋· 苏轼《谏买浙灯状》

(2) 邪，不正 。如：非心(邪心)

名词

(1) (会意。从佶亼( jí)。本义：现在)

(2) 同本义

今，是时也。——《说文》

今，时辞也。——《苍颉篇》

迨其今兮。——《诗·召南·摽有梅》

于今三年。——《诗·豳风·东山》

吾今召君矣。——《史记·汲郑传》

今行而无信，则秦未可亲也。——《战国策·燕策》

今乃于毛先生而失之也。——《史记·平原君虞卿列传》

今其室十无一焉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

今之高爵显位。——明· 张溥《五人墓碑记》

今年四月。(指清朝光绪二十四年(1898年)，即戊戌年。四月，旧历。公历是六月。)——清· 梁启超《谭嗣同传》

(3) 又如：今朝三明朝四(指一天天地推诿、拖延)；今雨(新近结交的朋友)；今愁古恨(今人之愁和古人之恨)；今下(现时，眼下)；今夕何夕(今夜是何夜？多用作赞叹语。谓此良辰)

(4) 现代；当代。与“古”相对

今之乐，犹古之乐也。——《孟子·梁惠王下》

(5) 又如：今上(帝制时代，尊称当代在位的皇帝)；今体(当代所通行的诗、文、书法等体裁。别于古体而言)；今字(指当代所使用的文字。即：楷书；隶书)

(6) 通“金” 。如：今蝉蜕壳(金蝉脱壳。今，通“金”。比喻用计谋逃脱)

(7) 姓

副词

即将；立刻；马上

夺项王天下者，必 沛公也，吾属今为之虏矣！——《史记·项羽本纪》

连词

假使，如果

今有人于此。——《墨子·公输》

今有构木钻燧于夏后氏之世者，必为 鲧禹笑矣。(今，如果。)——《韩非子·五蠹》

今王鼓乐。——《孟子·梁惠王下》

今括一旦为将。—— 汉· 刘向《列女传》

今若断斯织。

代词

这，此 。如：今次(这次)；今遭(这一回)；今早(今朝；今天)