非谓

动词

(1) (指事。金文作“兆”，像“飞”字下面相背展开的双翅形，双翅相背，表示违背。本义：违背；不合)

(2) 同本义

非，违也。从飛，下翅取其相背也。——《说文》

非刀匕是共。——《礼记·檀弓》。皇氏注：“不也。”

非礼也。——《礼记·礼运》。注：“犹失也。”

傲主人，非礼也；以贵骄人，非道也。——《世说新语·简傲》

(3) 又如：非常异义(违背经文正义的异说)；非度(违反法度)；非道(不合道义)；非德(不合道德；违背道德)；非理(不合常理；违背情理)

(4) 责怪；非难；反对

私田稼不善则非吏。——《谷梁传·宣公十五年》。注：“责也。”

今诸生不师今而学古，以非当世。——《史记·秦始皇本纪》

苟或不然，人争非之，以为鄙吝。——宋· 司马光《训俭示康》

(5) 又如：非驳(非难驳斥，诘责缺失)；未可厚非

(6) 讨厌

吾岂厌喧而求静，吾岂好丹而非素？——宋· 王安石《白鹤吟示觉海元公》

(7) 讥刺

非世而恶利。——《史记·李斯传》

其观于人，不知其非笑之为非笑也。——唐· 韩愈《答李翊书》

当时士大夫家皆然，人不相非也。——宋· 司马光《训俭示康》

(8) 又如：非讥(讥评，议论)；非笑(讥笑)

(9) 通“诽”( fěi)。诽谤，诋毁

此山谷之士，非世之人，枯槁赴渊者之所好也。——《庄子·刻意》

民释实事而诵虚词，则力少而非多。——《商君书·慎法》

誉者不能进，非者弗能退。——《韩非子·有度》

(10) 又如：非誉(诽谤与赞誉)；非而不用(诽谤而不予重用)；非世(诋毁世俗)；非孝(非难毁诋孝行)；非怨(诋毁，怨恨)

(11) 通“避”。躲开

古者周公旦非 关叔，辞三公，东处于 商盖，人皆谓之狂。——《墨子》

(12) 〈方〉∶必须

(13) 下决心一定要；坚决要——常与“不”相呼应。如：非说不可；要学好一种语言，非下苦功夫不可

(14) 在口语中，“非”后也可以不用“不可”等词，表示一定要…不可。常用于承接上文或反问句中。如：他不来就算了，为什么非叫他来；干这活非得胆子大

(15) 无；没有

登高而招，臂非加长也，而见者远。——《荀子·劝学》

非学无以致疑，非问无以广识。——清· 刘开《问说》

然陈涉…才能不及中人，非有 仲尼、 墨翟之贤， 陶朱、 猗顿之富。—— 汉· 贾谊《过秦论》

(16) 又如：非辜(无辜，无罪)；非材(无能；不才)；非意相干(没事寻衅，无故制造事端)；非钱不行(有钱才能成事。讥讽民风不淳，世人但知逐利)

名词

(1) 不对；错误

立是废非。——《淮南子·脩务》

实迷途其未远，觉今是而昨非。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》

辞多类非而是，多类似而非，是非之经，不可不分，此圣人之所慎也。——《吕氏春秋·察今》

(2) 又如：不明善恶，不辨是非；分清是非

(3) 疑惑烦恼的问题 。如：无事生非

副词

(1) 相当于“不”、“不是”

城非不高也，城非不深也，兵草非不坚利也。——《孟子·公孙丑下》

是非贿得之。——明· 崔铣《记王忠肃公翱三事》

非挟太山以超北海之类也。——《孟子·梁惠王上》

(2) 又如：非时(不是时候)；非计(失策，不是良计)；非义之财(不应得的财物)；非直(不但，不仅)；非细(不小)；非据(不应据有的职位)

形容词

(1) 不真实

近日小人妄造非语。——宋· 苏轼《谏买浙灯状》

(2) 邪，不正 。如：非心(邪心)

动词

(1) (形声。从言，胃声。本义：告诉)

(2) 同本义

谓，报也。——《说文》

人以谓霍氏。——《汉书·霍光传》。注：“告语也。”

太后明谓左右。——《战国策·赵策》

谓安陵君曰。——《战国策·魏策》

谓唐雎曰。

谓岛曰。—— 宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》

(3) 说

谓，说也。——《广雅·释诂二》

世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。——《楚辞·九章·怀沙》

请往谓项伯，言 沛公不敢背 项王也。——《史记·项羽本纪》

不可谓智。——《墨子·公输》

不可谓仁。

不可谓忠。

不可谓知类。

谓天盖高，不敢不局。——《诗·小雅》

(4) 评论

子谓 子贱：“君子哉若人！”——《论语》

(5) 称为

谓之文也。——《论语》

谓为三横。——《世说新语·自新》

谓之天门。——清· 姚鼐《登泰山记》

皆谓之天门。

(6) 又如：何谓(什么叫做)；称谓

(7) 认为，以为

谓为信然。——《三国志·诸葛亮传》

皆谓已死。——《世说新语·自新》

太守谓谁。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》

予谓菊。——宋· 周敦颐《爱莲说》

(8) 意料

不谓严挺之乃有此儿也。——《唐语林》

(9) 援助

故节于身，谓于民。——《晏子春秋》

(10) 通“为( wèi)”。相当于“是”

醉而不出，是谓伐德。——《诗·小雅·宾之初筵》

名词

意义；意思 。如：何谓

通“为”。因为

亦不以众人之观易其情貌，亦不谓众人之不观不易其情貌。——《列子》

啬之谓术也生于道理。——《韩非子·解老》

有一人不得其所，则谓之不乐。——《盐铁论·忧边》