里肯达斯

名词

(1) (会意。从衣，里声。本义：衣服的里层)

(2) 同本义

裏，衣内也。——《说文》。衣外曰表。

襦在裏也。——《谷梁传·宣公九年》注

不罹于裏。——《诗·小雅·小弁》

绿衣黄里。——《诗·邶风·绿衣》

(3) 又如：里衣(内衣，汗衫。指贴身的衣报)；里外发烧(指里外都是毛皮缝制的衣服)

(4) 内，中。与外相反

裏急暴痛。——《素问·至真要大论》

肉里之脉。——《素问·刺腰痛篇》

约定今夜放火，里应外合。——《三国演义》

(5) 又如：里向(靠里边的；里面)；里势(里面)；里勾外连(内外勾结)；里头大叔(里头，指宫内。指慈禧最宠信的大太监李连英)；里牵绵(指饮酒下肚时，好像腹内忽有厚绵暖着一样)

(6) 时候

妾身年少里，父母俱倾弃。——宋·佚名《张协状元》

(7) 附在“这”、“那”、“哪”等字后边表示地点；位置；处所

我这里凭阑望，母亲那里倚门悲。——郑德辉《玉粲登楼》

(8) 又如：这里，那里；哪里；省里；县里

名词

(1) (会意。从土，从田。从“田”，含有区分界域的意思。本义：里弄；街巷)

(2) 同本义

里，居也。——《说文》

里，邑也。——《尔雅》。李注：“居之邑也。”

里尻也。——《广雅》

在野曰庐，在邑曰里。——《汉书·食货志》

于蹶之里。——《诗·大雅·韩奕》

赋里以人。——《国语·晋语》。注：“廛也。”

以里听者，禄之以里。——《吕氏春秋·怀宠》。注：“闾也。”

河洛为王之里。——左思《蜀都赋》。注：“居也。”

匪仁里其焉宅兮。——张衡《思玄赋》。注：“里宅皆居也。”

将仲子兮，无逾我里。——《诗·郑风·将仲子》

既行，及里门，门扃未发。——沈既济《任氏传》

(3) 又如：里门(乡里的门。古代聚族列里以居，里有里门)；里闬(即里门，乡里)；里闾(里门，乡里)

(4) 古代一种居民组织，先秦以二十五家为里

八家为邻，三邻为朋，三朋为里。——《尚书大传》

古者七十二家为里。——《论语·譔考文》

一里八十户。——《公羊传·宣公十五年》

百家为里。——《管子·度地》

广三百步、长三百步为一里。——《韩诗外传》

择其贤民，使为里君。——《管子·小匡》

(5) 又如：里长(主管一里的人。古时五家为邻，五邻为里)；里尹(里长，里中的长官。即里正)；里正图董(乡长、里长一类的人物)；里吏(即里尹、里正、里胥)

(6) 乡里；家乡；故乡

三老、官属、豪长者、里父老皆会。——《史记·滑稽列传》

黯耻为令，病归田里。——《史记·汲郑列传》

暧暧远人村，依依墟里烟。——陶潜《归园田居》

割慈忍爱，离邦去里。——江淹《别赋》

(7) 又如：里籍(籍贯)；里豪(乡里中豪强的人)；里妪(乡村妇女)；里门(故里；故乡)

(8) 量词。长度单位

于三十里。——《诗·小雅·六月》

(9) 又如：华里(市里的旧称)；里数；里程；里堠(记里程的土堆)

(10) 通“理”。地理

通于沟渠，修堤防，树五谷，通于地里者也。——《说苑·臣术》

动词

(1) 居住

在壄曰庐，在邑曰里。——《汉书·食货志上》

悠悠我里。——《诗·小雅·十月之交》

军社之所里。——《周礼·夏官·量人》

里仁而美。——《论语·里仁》

(2) 又如：里布(古代的土地税。里，居也；布，钱也)；里舍(私人住宅；同乡里人)；里仁(居住在仁者所居之里；与仁人为邻)

(3) 谓计算路程 。如：里程碑(设于路边计算里数的标志)

(4) 通“理”。治理

乃里西土之数。——《穆天子传》

形容词

通“悝”。忧伤

悠悠我里，亦孔之痗。——《诗·小雅·十月之交》

语尾助词词

同“哩”

梅香，你看奶奶做什么里？奶奶看经哩。—— 元· 关汉卿《金线池》

名词

(1) (会意。小篆字形从肉，从冎( guǎ)省。本义：着骨之肉) 同本义

肎，骨间肉肎肎着也。——《说文》。俗字误作肯。

技经肯綮之未尝。——《庄子·养生主》

(2) 又如：肯綮

动词

(1) 假借为“可”。表示应允，同意

太后不肯。——《战国策·赵策》

留为小吏，不肯。——唐· 柳宗元《童区寄传》

(2) 又如：劝说了半天，他才肯了；肯认(认可，同意)；肯可(赞成，同意)；肯首(点头表示同意)；肯酒(允婚酒。表示女方应允亲事)

(3) 愿意，心甘情愿、乐意

莫肯我顾。——《诗·魏风·硕鼠》

客肯为靖郭君末寡人乎。——《战国策·齐策》。注：“犹可也。”

不肯者，可以肯也。——《谷梁传·宣公三年》

秦王不肯击缻。——《史记·廉颇蔺相如列传》

李伶即又不肯授我。—— 明· 清侯方域《壮悔堂文集》

大将军仁慈不肯发令。——《广东军务记》

(4) 又如：肯干；他肯吗？肯吃苦；肯心儿(心甘情愿)；肯心(心甘情愿；顺心)；肯道(愿意)

副词

(1) 恰恰 。如：肯分(恰恰；凑巧)

(2) 〈方〉∶表示时常、易于

你又拿我作情，倒说我小性儿，行动肯恼。——《红楼梦》

(3) 又如：这几天肯下雨

动词

(1) (形声。从辵( chuò)，羍声。本义：道路畅通)

(2) 同本义。泛指畅通

达，行不相遇也。——《说文》

达，通也。——《广雅》

左右达为夹室，所以相隔。——《礼记·内则》

寡人其达王于甬句东。——《国语·吴语》

达四聪。——《虞书》

达于河。——《书·禹贡》

七曰达吏。——《周礼·大宰》

下达。——《仪礼·士昏礼》

天下达道。——《礼记·中庸》

唯恐道途显晦，不相通达。——唐· 李朝威《柳毅传》

屋极有窗以达气。——清· 方苞《狱中杂记》

(3) 又如：四通八达；达越(疏通瑟底之孔使其声迟重)；达乡(相对而畅达的窗户)

(4) 到达，通到

凉州之兵始达 咸阳。——《资治通鉴》

路旁一歧东上，乃昔所未至者，遂前趋直上，几达天都侧。——《徐霞客游记·游黄山记》

万人凿盘石，无由达江浒。——李白《丁都护歌》

指通豫南，达于 汉阴。——《列子·汤问》

日与其徒置酒酣歌达曙。——清· 方苞《狱中杂记》

自昏达曙，目不交睫。——《聊斋志异·促织》

(5) 又如：小麦亩产达千斤；达济(渡水到达彼岸)；达标(达到规定的标准)

(6) 通达事理；通晓，见识高远

有达于理者，得不恐而畏乎？——柳宗元《送薛存义序》

都给事中舒化论 瑞迂滞不达政体。——《明史·海瑞传》

(7) 又如：达者(通达事理的人)；达才(通达事理的人)；达臣(通达义理的臣子)；达言(通达事理的言论)；达见(洞晓事物的道理)

(8) 通晓事理，理解，明白

所赖君子安贫，达人知命。——王勃《滕王阁序》

(9) 又如：达心(心里明白通达)；达生(能参透人生，了解性命的本质)；达权(明白权宜的道理，能临急应变)

(10) 荐举

在位多所荐达。——《后汉书·黄香传》

(11) 又如：达能(举荐有才能的人)；达吏(向上举荐官吏)

(12) 将意思表达出来

子曰：“辞达而已矣。”——《论语·卫灵公》

(13) 又如：转达(把一方的意思告诉另一方)；达旨(表达思想)；达诚(表达诚挚之情)；达善(表达善意)；达信(传达消息)；达知(通知；告知)

形容词

(1) 通行的；共同的

知、仁勇三者，天下之达德也。——《礼记·中庸》

(2) 又如：达尊(天下人公认的尊贵事物)；达孝(天下共认的最大孝道)；达制(通行的制度)

(3) 达观(对不如意的事看得开) 。如：达节(不拘常规而合于节义)

(4) 显达(地位高而有名声)

不求闻达于诸侯。——诸葛亮《出师表》

(5) 又如：达遂(显达顺遂)；达宦(职位显要的官吏)；达官贵人(地位高的官吏和尊贵显赫的人物)

名词

(1) 〈方〉∶指父亲 。如：俺达

(2) 地名 。今四川省达县

(3) 各处 。如：达听(多方听闻)

(4) 姓

形容物体相碰时发出的声响

达、达、达，泥浆直溅。——叶圣陶《寒假的一天》

动词

(1) (会意。从斤，其声。其所以盛木柿。斤，斧子。本义：劈；砍)

(2) 同本义

斯，析也。——《说文》

墓门有棘，斧以斯之。——《诗·陈风·墓门》

有斯明享。——《书·酒诰》。郑注：“析也。”

厮(斯)舆之卒。——《汉书·严助传》。注：“析薪者也。”

(3) 扯裂

斯，裂也。——《广雅》。王念孙疏证：“今俗语犹呼手裂为斯。”

(4) 分开

斯而析之，精至于无伦，大至于不可围。——《庄子》

(5) 距离；离开

华胥氏之国…不知斯 齐国几千万里。——《列子·黄帝》

代词

(1) “斯”假借为“此”，这，这个

斯，此也。——《尔雅·释诂》

斯言之玷。——《诗·大雅·抑》

登斯楼也，则有去国怀乡，忧馋畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

而毅宗之语公主，亦曰：“若何为生我家？”痛哉斯言。—— 清· 黄宗羲《原君》

(2) 又如：斯世(此世，今世)；斯人(此人)；生于斯，长于斯

则。就 ——表示承接上文，得出结论

人之性，心有忧丧则悲，悲则哀，哀斯愤，愤斯怒，怒斯动，动则手足不静。——《淮南子》

形容词

(1) 通“厮”。古时干粗杂活的奴隶或仆役。引申为卑贱

旅琐琐，斯其所取灾。——《易·旅》

乡官部吏，职斯禄薄。——《后汉书·左雄传》上疏

(2) 又如：斯役(厮役。指干杂事的劳役)；斯养(即厮养。奴仆)

(3) 白色

有兔斯首，炮之燔之。——《诗·小雅·瓠叶》

助词

(1) 表示结构，相当于“之”、“的”

秩秩斯干，幽幽南山。——《诗·小雅·斯干》

(2) 用在倒装宾语和动词之间，以确指行为的对象，相当于“是”

笃公刘，于京斯依。——《诗·大雅·公刘》

(3) 用在形容词之后，相当于“然”

王赫斯怒，爰整其旅。——《诗·大雅》